Unsay dili sa pagbuhat sa sa sa Pasko: ang mga ilhanan ug mga lagda sa panggawi

Pasko - usa sa mga mayor nga pista sa mga Kristohanon. Orthodox mga Kristohanon sa pagsaulog sa pagkatawo sa Manluluwas nga sa Enero 7. Ang mga templo ug mga monasteryo mga komitido Vigil alagad harianong orasan, ang tanan-gabii vigil.

Ang matag holiday adunay iyang kaugalingon nga "Code of Conduct", nga gikinahanglan nga sa buhat sa usa ka pipila ka mga paagi, ug naghatag og alang sa usa ka ban. Busa, unsa nga kamo dili sa pagbuhat sa sa sa Pasko?

Sa simbahan

Adto sa Vigil, ug uban pang mga serbisyo, kamo kinahanglan nga sa pag-atiman sa mga langyaw ug domestic nga kaayohan. Mga babaye biyaan cosmetics, isul-ob ang mga tinakpan nga sinina o sa pagsul-ob sa usa ka sweater ug usa ka sidsid. Sa ibabaw sa ulo kinahanglan nga usa ka bandana. Mga tawo, sa laing bahin, sa simbahan uban sa ilang mga ulo sa tabon.

Ang nag-unang butang mao nga kamo dili sa pagbuhat sa sa sa Pasko, kini moabut sa simbahan nasuko, agresibo, uban sa usa ka pagbati sa kayugot ngadto sa silingan. Ang kasingkasing kinahanglan pun-on sa kalipay sa ibabaw sa pagkatawo ni Kristo. Sa pagkab-ot niini nga kahimtang sa hunahuna makatabang pagsugid ug sa panag-ambit.

Atol sa pag-alagad, kini mao ang gidili nga mabalda, usab pag-ayo giisip sa mga imahen ug mga pari. Sa pagbarug uban sa iyang ulo, ug maminaw sa mga pag-ampo.

Kini gikonsiderar nga usa ka dakung sala sa withdrawal gikan sa pag-alagad hangtud sa iyang matapos. Ang tanan nga mga pag-ampo ug paghapa gihimo uban sa mga hunahuna sa Dios.

balay

Pag-andam alang sa Pasko nagsugod sa pagpuasa, ug sa ibabaw sa bisperas sa holiday sa tanan nga gigutom. Sa sa Balaang Panihapon lamang magsugod sa dihang ang unang mga bituon.

Unsay dili sa pagbuhat sa Pasko, gawas sa mga dili-kalan-on nga mga oras sa wala pa ang set? Pagsul-ob sa daan nga bisti, nga moabut sa holiday sa itom, sa pagbuhat sa lisud nga trabaho. Pinggan alang sa lamesa holiday giandam daan. Ang iyang gitugutan lamang sa 7 numero human sa Vigil. Usab iapil klase sa magbobolda, crafts. Alang sa pamahaw, kini dili girekomendar sa pag-inom sa tubig, o sa ting-init mahimong giuhaw, apan ang agalong yutaan nga wala moadto sa korte aron sa dili "sa paghimo sa" pamilya nga kaayohan.

Sa Pasko sa gabii kini hugot nga gidid-an sa pagpangagpas. Aron sa pagtintal kapalaran, ingon sa usa ka pagmando sa, sa panahon sa panahon sa Pasko, apan kini nga kalingawan dili abi-abi sa simbahan.

Hangtud Enero 14, ang hostess dili moapil diha sa paghinlo, ug human sa daan nga Bag-ong Tuig sa basura kolektahon ug gisunog diha sa nataran.

Kini wala gitugotan sa maligo sa sauna sa Bisperas sa Pasko. Ug kini mao ang dili lamang sa umaabot nga buluhaton (chopping kahoy, sa paggamit sa tubig), apan usab nga ang tubig mosanap ngari sa mga sala, ug sa ingon nga usa ka importante nga pista sa tawo gisugo nga gilimpyohan nga bulag uban sa tabang sa pag-ampo ug pagpuasa.

Ang Pasko holidays wala gigukod. Kini nagtuo nga ang mga kalag sa mga patay nga mga mananap pagapuy sa niini nga panahon.

Ang atong mga katigulangan nahibalo sa tin-aw nga kini mao ang imposible nga buhaton sa Pasko. Mga ilhanan nakagamot sa paganismo, sa diha nga ang usa ka tawo giisip nga usa ka bahin sa kinaiyahan ug nagtinguha sa pagpuyo diha sa panag-uyon uban sa mga palibot nga kalibutan.

Sa relasyon ngadto sa uban nga mga

Pasko - sa usa ka pamilya nga holiday, mao nga gisaulog sa sirkulo sa mga paryente. Guests kasagaran dili gidapit, apan ang usa nga miabut sa pagkuha sa pasidungog.

Sa wala pa ang rebolusyon sa semana sa Pasko kini nakahukom sa pagbayad sa mga pagbisita, Apan, magpabilin sa usa ka tawo sa laing sa balay sa wala molabaw 15-20 minutos. Sa niini nga panahon kita gisultihan sa congratulations ug labing maayo nga mga pangandoy. Lungtad nga visitality usab nagtumong sa kamatuoran nga kini mao ang imposible nga buhaton sa Pasko. Uban sa pagmugna sa telepono mubo mga pagbisita gipulihan tawag.

Atol sa Pasko dili kita makalimot mahitungod sa imong isigkatawo. Sa wala pa ang Pasko kini nakahukom sa paghatag sa mga limos, sa pagtratar sa mga kabus.

Sa mga adlaw sa pagsaulog sa Pasko nahinumdom kami dili lamang alang sa mga buhi apan usab sa mga patay. Sa lamesa, gidagkutan sa usa ka kandila ug gibutang lalang alang sa mga katigulangan. Busa sa diha nga Pasko moabut, kamo mahimo nga dili do nga adlaw, mao nga kini mao nga kalimtan ang bahin sa ilang mga gamot, sa mga tawo nga mabuhi sa yuta sa atong atubangan ug nakatampo sa atong pagkatawo.

Ang tanan nga mga sa ibabaw magamit dili lamang sa mga holidays sa Pasko, apan sa Pasko - kini mao ang usa ka dugang nga rason sa paghinumdom sa mga moral ug pamilya nga mga prinsipyo, sa paghunahuna kon sa unsang paagi sa pag-magbinuotan Kristohanon.

uban sa Mag-inusara

Atol sa relihiyosong mga pangilin kinahanglan nga gibayad pagtagad ngadto sa imong sulod nga kalibutan. Kini mao ang walay gawas ug Pasko. Ayaw Buhata Enero 7, mao nga gawas sa mga kalag sa pagdumot, kasina, ang kasuko, kasubo ug ubang negatibong emosyon ug mga pagbati. Ang kalag kinahanglan nga bukas sa Dios, mao nga kinahanglan walay hunahuna sa kalibutanon nga mga kalingawan, mahimong maibugon.

Sa naandan, ang mga pangilin nga gisaulog sa lamesa. Apan, bisan tuod human Advent gitugotan sa paglapas sa pagpuasa, overeating mao ang dili pa bili niini.

Kristiyanismo ug paganismo

Ang ubang mga pagdili nga may kalabutan sa sa pagsalikway sa Kristohanong tradisyon sa relihiyon pagano. Sa XIX siglo kini gipahayag sa estado nga lebel ingon man sa pagsaulog sa Pasko. Kini gidili sa paghimo sa pagsimba sa mga diosdios, pagsul-ob sa dili angay nga besti, arrange awit ug sayaw. Sa samang panahon, ang Kristiyanidad dili bug-os nga mawagtang paganismo, ug mausab siya.

Ang Simbahan nagtugot alang sa Pasko holidays nga sama sa bata ug malingaw uban sa tanang mga kasingkasing, ug bisan ang mga monghe pagkanta og mga daygon karon. Pag-awit nagtugot kaninyo nga mobati sa festive atmospera, sa pagkuha Isalikway sa kaguol ug kapit-os.

Kon sa unsang paagi sa pagsaulog sa Pasko karong adlawa

Sumala sa canons sa simbahan sa wala pa ang holiday ang gimando sa pagtuman sa Advent. Sa niini nga panahon, dili kamo makahimo sa pagkaon sa kalan-on ug uban pang mga produkto sa hayop (butter, mga itlog, gatas, keso). Ang monasteryo pagpuasa nga mas hugot, ug alang sa mga layko nga gitugotan higayon. Sa bisperas sa pag-andam sochivo - maniwang porridge uban sa dugos, uga nga prutas ug almendras.

Mga Kristohanon motambong sa tanan statutory mga serbisyo. Sa wala pa Vespers kinahanglan nga matulog ug sa pag-inum sa pipila ka mga kape. Sa wala pa pagkalawat, nahimo human sa pag-alagad, dili pagakan-on alang sa bahin sa unom ka oras.

Mahimo ba mokumpisal ug human sa pag-alagad, apan kini mao ang mas maayo sa pagbuhat niini sa daan, ingon sa Batyushkov lisud nga sa paghimo sa usa ka pagsugid sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo sa partido.

Mga anak sa Vigil pagkuha lamang sa ilang hangyo. Ang mga ginikanan kinahanglan nga sa pagkuha sa usa ka gamay nga pukot postilku ngadto sa usa ka gikapoy nga bata nga makatulog.

Dinhi, tingali, ug ang tanan nga makahimo ug dili mahimo sa sa Pasko.

Mobati sa kalipay sa usa ka taas nga Vigil pag-alagad makatabang pagsabot sa tukma kon unsa ang nahitabo niana nga adlaw. Unsay nahitabo mao gayud talagsaon nga ang Dios mianhi sa yuta ug mitungha sa atubangan sa mga tawo sa dagway sa tawo. Si Jesu-Kristo naghatag sa matag usa kanato ang paglaum sa kaluwasan.