Ang pilosopiya sa panahon sa pagkapukaw o sa unang pagpakita sa anthropocentrism sa pilosopiya

Sukad sa sinugdanan sa panahon XV siglo transisyon nagsugod sa kasaysayan sa Kasadpang Uropa, nga nagmugna sa usa ka maanindot nga kultura. Sa niini nga panahon, nagsugod ang pagkabungkag sa pyudal ug sa pagpalambo sa mga kapitalista nga sistema: sa pagpalambo og usa ka luxury lungsod sa Italya, sa usa ka human sa uban nga mga moabut sa labing dako sa kasaysayan kaplag - armas, sa sinugdan sa pag-imprinta, didto cartography ug geograpiya ingon sa usa ka siyentipikanhong disiplina. Sa matematika simbolikong nota gipaila, sa medisina chemistry nagpadayon sa iyang development sa kahibalo sa kemikal butang katingalahan sa lawas sa tawo ug sa pagtuon sa mga drugas. Dako nga kalampusan sa niini nga panahon-ot astronomiya, Vasco da Gama miabli sa mga dagat rota sa Indies, Columbus nakaplagan America, ug Magellan napamatud sphericity sa yuta, nga sa unang biyahe sa tibuok kalibutan.

Apan, ang labing importante nga nadiskobrehan sa niini nga panahon mao ang pagpukan sa diktadura sa simbahan, usa ka bag-o nga pilosopiya sa Renaissance, ug nga kini mao ang usa ka espesyal nga impetus ngadto sa mauswagon nga sa kultura. Pyudal nga sobrang paghikaw sa kaugalingon espiritu kalibutan sa walay katapusan gilubong sa ilalum sa bag-o nga mga uso, nga nahimong pundasyon sa pilosopiya sa Renaissance anthropocentrism. Homo sapiens ingon nga kon nahigmata gikan sa usa ka taas nga pagkatulog, ug andam sa pagbuhat alang sa kaayohan sa ilang nasud, dili sulagma nga sa niini nga panahon adunay usa ka mamugnaon nga mahimong ang labing dako nga Italyano magbabalak sa panahon: Petrarch, Erasmus, Rabelais, Boccaccio.

Ang pilosopiya sa Renaissance naimpluwensiyahan sa mga labing dako nga mga tawo sa panahon, talento artists, arkitekto ug mga eskultor gihimo sa ilang mga kontribusyon sa kalamboan sa usa ka bag-o nga imperyo. Leonardo da Vinci nga hinalad sa iyang labing maayo nga buhat sa iyang pagkadaku - Homo sapiens. Ingon nga ang tagsulat sa dili malabwan nga "Mona Lisa" ug "Ang Katapusan nga Panihapon" Siya adunay usa ka dako nga epekto sa aesthetic mga baruganan sa Renaissance. Dili kaayo gamhanan nga kusog sa panahon nga painting Mikelandzhelo Buonarroti, sila, sama sa iyang mga kinulit gibayaw espirituwal ug pisikal nga katahom sa usa ka tawo, kini dako nga domestic potensyal. Sa samang panahon, ang usa ka bag-o nga arkitektura sa Renaissance, nga nakaabot bag-o kahitas-an, tungod sa gilapdon sa pagkalagiw sa paglalang hunahuna.

Ang bug-os nga pilosopiya sa Renaissance impregnated pag-ila sa tawo nga ingon sa usa ka tawo nga tawo ug nag-too nga sa iyang sa pagpadayag sa ilang mga abilidad ug libre nga personal nga pagtubo. Ang unang hugna sa Renaissance nahitabo nga ingon sa usa ka free-panghunahuna, misupak sa espirituwal nga pagmando sa Simbahan ug sa karaang scholasticism. Sa karaang pilosopiya panulondon master ug gipahiuli sa bug-os nga, pag-usab bukas mga tunghaan sa hunahuna, mao nga unfairly hikalimtan sa Middle Ages. Labut gikan scholastic kabhang ug re-reinterpreted sa dakong buhat sa karaang mga pilosopo - Plato ug Aristotle. Ang pilosopiya sa mga Renaissance wala na nanawagan alang sa pagdaginot, paghinulsol, pagkamasulundon ngadto sa kabubut-on sa Dios, apan sa sukwahi nagahimaya sa bisan unsa nga inisyatiba sa sa kapatagan sa pagkamamugnaon ug personal nga kalamboan. tinguha sa pag-angkon sa gahum sa ibabaw sa ilang mga kapalaran - kini mao ang dili na sa pyudal ug bisan sa Kristohanong mga ideya, kini molabong, bag-o nga burgis nga order.

Usa ka espesyal nga dapit sa pilosopiya sa Renaissance nagkinahanglan Nikolay Kuzansky, dili sama sa uban nga mga humanist, usa ka dako nga kantidad sa panahon nga iyang gigahin matematika ug siyensiya, ug bisan sa gibuhat sa usa ka espesyal nga direksyon sa pilosopiya sa panahon - ang Kristohanong naturalistic pantheism. Ang konsepto sa niini nga doktrina mao nga adunay usa ka Dios sa kalibutan ug ang kalibutan anaa sa Dios, ug tungod kay ang Dios mao ang hingpit nga walay kinutuban ug walay kutub, nagpasabot nga ang kalibutan walay kinutuban ug sa bisan unsa nga utlanan kini sa walay bayad mobalhin. Ang sangputanan sa doktrina niini nga mahimo nga usa ka dako nga rebolusyon sa panglantaw sa mga taga-Europe, crumbling geocentric hulagway sa sa uniberso ug sa sinugdanan sa usa ka bag-o nga yugto sa kalamboan sa pilosopiya ug siyensiya sa Renaissance.