Ang tawo nga miluwa sa nawong sa Buddha: usa ka pilosopiya sambingay

Kaalam adunay usa ka plural pagpakatawo gibutang diha sa partikular nga sa lain-laing mga relihiyosong mga doktrina. Usa sa mga mayor nga mga isyu sa kabalaka sa mga tawo sukad pa sa karaang panahon, ang problema sa pagsanta sa ilang kaugalingon nga kasuko, usahay awas kalag sa matag usa kanato. Unsa ang buhaton kon ang tawo nga naningkamot sa-among-among? Kon sa paghatag kaniya og usa ka rebuff o mapailubon pagdala niini nga kaguol? Kristiyanidad nagtudlo "ipuli sa aping." Ingon sa sugo sa paglihok sa mga gutlo sa kasuko Budhismo?

Ang maong usa ka lisud nga pangutana sa tanan modesisyon sa ilang kaugalingon, ug, pag-usab, ang tanan nga kini nag-agad sa kahimtang. Buddhist nga paagi naghulagway sa sambingay sa ubos. Mapailubon nga magbabasa masinati siya sa niini nga istorya, ang orihinal nga tinubdan sa nga nagpabilin nga wala mailhi.

panagbangi

Usa ka tawo insulto sa Buddha. Iyang gibuhat kini sa labing dapat nga paagi.

Dili ang tanan nga makahimo sa pagdala sa maong kaulawan nga walay reklamo, dako ra kaayo kadto nga usa ka insulto, ug daghan ang mibati nga paagi Magagawi lamang talawan. Ayaw paghukom sa ingon prangka, tingali adunay usa ka sa pangatarungan nga rason sa paggawi niini nga paagi.

Kini mao ang sama niini: sa usa ka adlaw ang Buddha naglingkod uban sa iyang mga tinun-an sa ilalum sa pagpakaylap kahoy, ug nagwali sa iyang pagtolon-an, ug tingali lamang nakigsulti uban kanila. Sa niini nga punto, miduol ako sa usa ka dumuloong, ug sa kalit miluwa sa nawong sa magtutudlo. Ang tanan nga karon mga gahom, usab kalit ug maila ang buhat niini. Lamang ang Buddha wala mawad-an sa mga sakop, siya kalma gipahiran ug nangutana sa usa ka dumuloong: "Unsay sunod? Unsay ipasabut ninyo nga inyong niana? "

Ang tawo nga nahimo niining mangil-ad nga ug insulting nga buhat, sa niini nga punto siya maluya. gipaabot niya ang tanan bisan unsa nga butang - sa pagpanumpa, igo, apan sa pagkatinuod dili sa usa ka hilum nga pangutana. Kaniya sa atubangan sa, klaro, sa walay katapusan makapasakit sa mga tawo, ug ang ilang tubag mao ang matagna - talawan ug maluya mipahiyom, naningkamot sa pagtagbaw kaniya, ug lig-on nga misaka ngadto sa panggubatan. Ang Buddha wala motan-aw nahadlok, nga naglingkod sa palibot kaniya ang kapungot sa mga estudyante nagpakita sa usa ka ginikanan uban sa sa pagkaandam sa pagbarug alang sa mga magtutudlo ug lamang sa naghulat alang sa iyang team aron sa pagsilot sa mga nakasala. Ug Buddha lamang mangutana, "Unsay sunod nga?"

Pakigsulti uban sa mga estudyante

Sa diha nga ang dumuloong wala, wala na kon unsa ang iyang angay, magtutudlo pagbadlong gitumong ngadto sa mga tinun-an, nag-ingon kanila nga ang ilang kinaiya-among-among kaniya sa daghan pa kay sa mga buhat sa mga tawo niini. "Dili sa ingon, nasakitan siya kanako nga sama kanimo. Siya dili pamilyar kanako, ug tingali nakadungog gikan sa mga tawo sa usa ka butang mahitungod kanako. Tingali ako namakak ug gitawag nga usa ka kriminal, ang usa ka ateyista, usa ka adventurer, aron sa pagpahisalaag sa uban gikan sa husto nga dalan, rebolusyonaryong o hiphip-taker. siya mao ang lagmit nga giumol sa pipila ideya mahitungod kanako. wala siya miluwa kanako, apan sa dalan, sa ilang kaugalingon nga mga ilusyon, tungod kay ako nasayud nga siya wala.

Ako adunay walay bisan unsa nga sa pagbuhat sa uban sa iyang mga ideya mahitungod kanako, ug busa ako nangutana unsa, sa pagkatinuod, ang mga kabus nga tawo adunay sa pag-ingon - sa iyang laway mao usab ang usa ka paagi sa pag-ingon sa usa ka butang. Adunay mga panahon sa diha nga ang mga tawo mobati nga ang ilang pinulongan maoy walay gahom: sa pag-ampo, lawom nga gugma ug dakung kasuko. Adunay mga panahon sa diha nga ang labing tin-aw nga pakigpulong walay gahum, samtang adunay usa ka panginahanglan sa daw molihok. nga ako makasabut kaniya. Siya klaro nga gusto sa pag-ingon sa usa ka butang, mao nga nangutana ko niya, unsay sunod?

Apan sa imong gibati ko masakitan - dugang Buddha mga tinun-an - alang sa daghang mga tuig, ikaw wala makasabut sa kahulugan sa akong pagtulon-an ".

Samtang, ang nakasala ...

Naglibog ug naglibog, ang tawo misulod sa balay. siya wala natulog sa tibook nga gabii. Pag-usab ug pag-usab siya nakasinati sa insidente, sa pagpangita kaniya nga usa ka katin-awan. Wala pa nga siya wala nahimamat sa maong usa ka tawo.

Sa buntag miadto siya sa kahoy ug mihapa sa mga tiil ni Buddha, ug siya nangutana pag-usab kaniya, "Unsay sunod nga? Ang imong pana - usab sa usa ka paagi sa pag-ingon sa usa ka butang nga wala gibutang sa mga pulong nga ".

Ang tawo mitan-aw sa Buddha mga mata nga puno sa mga luha, ug miingon: ". Pasayloa ko sa unsay akong gibuhat kagahapon"

tubag ni Buddha

"Pasayloa ko? Apan dili ako ang tawo nga imong sayop. Ganga nagpadayon sa modagayday, ug kini mao ang kanunay nga ang uban nga mga Ganges. Ang matag tawo sama sa usa ka suba. Dili na, sa nga wala ninyo pag-atiman. Gusto ko siya, apan ako adunay lain nga usa! Ako bisan ako dili mopasaylo kaninyo, tungod kay walay kayugot sa akon. ug ikaw, usab bag-o. makakita ko nga ikaw dili ang tawo nga nahiabut kagahapon, tungod kay siya nasuko ug nangluwa, ug moyukbo kamo sa akong mga tiil. Busa usab kalimtan niini. Umari mas. ni-istorya mahitungod sa usa ka butang nga lain Himoa. "