Animismo - kini ... sa diha nga ug nganong gibuhat ni animism

Sa kalibutan adunay daghan nga nagkalain-laing mga relihiyon ug mga tinuohan. Ang uban kanila mga masabtan sa kadaghanan sa mga tawo, sama sa uban pa nga magpabilin sa daghang mailhi ug gitakpan. Sa niini nga artikulo nga gusto ko nga makig-istorya mahitungod kon ngano nga, sa diha nga ug nganong sa gibuhat sa mga animism, ug kini tiunay mao.

ngalan nga konsepto

Sa pagsugod sa pagsabut sa bisan unsa nga hilisgutan mao ang gikinahanglan sa pagtumong sa mga konsepto niini. Human sa tanan, kini mao ang kanunay nga igo lang nga mahibalo sa kahulogan sa mga nag-unang mga pulong sa pagsabot unsay hisgotan. Mao kini ang, sa larawan niini, ang maong termino mao ang ingon nga usa ka butang nga "animism." Gihubad gikan sa Latin, kini nga paminawon sama sa "ang animus", nga nagpasabot "ang espiritu, sa kalag." Karon nga imong mahimo sa paghimo sa usa ka yano nga konklusyon nga animism - sa usa ka pagtuo sa usa ka matang sa mga dili-materyal nga mga binuhat, sama sa mga espiritu o mga kalag nga mahimong sa usa ka halapad nga matang sa mga butang, mga butang katingalahan o mga butang, sumala sa mga nuances sa mga pagtuo sa pipila ka mga tribo o katilingban.

Main ni Taylor teoriya

Sa siyensiya niini nga konsepto gipaila sa pilosopo Taylor ni sa katapusan sa mga XIX siglo. Ang kaayo nga samang termino "animism" gipaila ang termino sa sirkulasyon German nga siyentista TEACHING Stahl. Taylor nagtuo niini nga matang mga pagtuo yano ra kaayo, talagsaon sa labing karaang mga tribo. Bisan tuod kini mao ang usa sa mga karaan nga matang sa relihiyon, sa teoriya, Taylor may usa ka daghan sa mga makiangayon. Sumala kaniya, ang mga pagtulon-an sa mga karaang katawohan palambo sa duha ka mga direksyon. Una mao ang tinguha sa pagpamalandong sa mga damgo, ang mga proseso sa pagkatawo ug kamatayon, mga argumento human sa nagkalain-lain nga panan-awon estado (nga naglakip tungod sa nagkalain-laing makapanghanduraw). Salamat sa niini, adunay mga pipila ka mga karaang mga tawo naghunahuna mahitungod sa pagkaanaa sa mga kalag, nga sa ulahi mitubo ngadto sa usa ka pagpamalandong sa ilang resettlement, ang pihak nga kinabuhi , ug uban pa Ang ikaduha nga direksyon konektado sa sa kamatuoran nga ang karaang mga tawo andam sa kinabuhi sa tanan sa ilang mga palibot, sa kinabuhi niini. Busa, sila nagtuo nga ang mga kahoy, sa langit, mga butang sa panimalay - ang tanan nga kini mao usab ang kalag gusto sa usa ka butang, ug mahitungod sa usa ka butang nga naghunahuna sa tibuok nga butang adunay ilang mga emosyon ug hunahuna. Sa ulahi, sumala sa Taylor, kini nga mga tinuohan naugmad sa pagsimba sa daghang diyos - ang pagtuo sa gahum sa kinaiyahan, ang gahum sa mga patay nga mga katigulangan, ug unya bug-os sa monoteyismo. Ang kataposan sa Taylor teoriya makahimo sa mosunod: diha sa iyang panglantaw, animism - sa usa ka minimum nga sa relihiyon. Ug kini nga ideya ingon nga usa ka basehan, daghang eskolar sa kasagaran gikuha lain-laing mga direksyon. Apan, tungod sa kamatuoran nga kini kinahanglan gayud nga miingon nga ang iyang teoriya usab sa iyang mga kahuyang, unsa ang pagpamatuod unsay kultura data (dili sa kanunay sa unang relihiyon naglakip sa animista mga tinuohan). Modernong mga siyentipiko miingon nga animism - mao ang pundasyon sa kadaghanan sa karon kasamtangan nga mga pagtuo ug mga relihiyon ug animism elemento nga komon sa daghang mga tawo.

Mga espiritu

Ang pagkahibalo nga ang animism - sa usa ka pagtuo sa mga espiritu, kini mao ang bili sa usa ka mas pagtan-aw sa kon unsa kini miingon Taylor sa iyang kaugalingon. Busa, siya naghunahuna nga ang mga pagtuo sa usa ka mas dako nga gidak-on nga base sa mga pagbati nga sa usa ka tawo kasinatian panahon sa pagkatulog o sa panan-awon nga espesyal. Karon, kini nga itandi sa mga pagbati nga anaa sa usa ka tawo, alang sa panig-ingnan, sa iyang himalatyon na. Ang mao gayud nga tawo anaa sa duha ka lain-laing mga yunit sa kinaiyahan: kini mao ang lawas sa materyal, ug ang kalag, lawas. Nga lang ang kalag mobiya sa lawas kabhang sa pagbalhin gikan sa usa ka estado sa usa, mobalhin, t. E. Aron sa anaa sa human sa kamatayon sa lawas. Sumala sa teoriya sa Taylor sa animism, ang kalag mahimo sa mas labaw pa kay sa lang ngadto sa yuta sa mga patay ug sa mga kinabuhi human sa kamatayon. Kon gitinguha, kini pagdumala buhi nga mga paryente estorya uban kanila pinaagi sa pipila ka tawo (pananglitan, shamans) aron sa pagpasa sa mga mensahe sa pag-apil sa nagkalain-laing mga pangilin gipahinungod patay nga mga katigulangan ug sa ingon sa.

fetishism

kinahanglan usab kini ingon nga ang fetishism, totemism, animism - susama sa kinaiyahan relihiyon nga usahay motungha gikan sa usag usa. Busa sa kanunay animism nga modagayday ngadto sa fetishism. Unsay kahulogan niini? Karaang katawhan usab nagtuo nga ang espiritu walay sa pagkuha sa gamut human sa kamatayon sa lawas sa mao nga lawas, nga siya moadto sa bisan unsa nga naglibut nga mga butang. Fetishism sa diwa - ang pagtuo sa gahum sa palibot (sa tanan nga mga o sa uban, sama sa mga estatuwa), gitugahan uban sa usa ka kalag. Very sa kasagaran fetishism midagayday gikan sa usa ka komon nga pagtuo sa kamatuoran nga ang tanan nga sa palibot kinabuhi, sa usa ka labaw nga pig-ot nga focus. Usa ka panig-ingnan mahimong ang mga katigulangan sa shrine sa African mga tribo , o generic papan sa Chinese, nga alang sa usa ka hataas nga panahon misimba, sa pagtoo sa ilang mga kalig-on ug gahum. Very sa kasagaran nga gigamit sa anting-anting ug mga shaman, pagpili alang sa nga espesyal nga butang. Kini nagtuo nga adunay nagpuyo sa kalag sa shaman, sa nagahatag siya sa iyang lawas aron sa pagpakigsulti sa mga espiritu sa mga patay.

Mnogodushie

Na nga nahibalo nga animism - sa usa ka pagtuo sa mga espiritu, kinahanglan usab kita moingon nga ang pipila ka mga tribo sa gihapon nagtuo sa kamatuoran nga ang usa ka tawo mahimong adunay pipila ka mga kalag, nga adunay lain-laing mga katuyoan ug nagpuyo sa lain-laing mga bahin sa lawas: sa ibabaw, mga tiil o mga kamot. Bahin sa viability sa ulan, siya nga lain-laing. Ang uban kanila nga magpabilin diha sa lubnganan sa mga patay, samtang ang uban gipadala ngadto sa kinabuhi human sa kamatayon alang sa dugang nga pagpuyo didto. Ug ang uban lang mibalhin ngadto sa usa ka bata, aron sa kinabuhi niini. Mga panig-ingnan mao ang mga Yakuts, nga nagtuo sa kon unsa ang tawo mao, walo ka mga kalag, ug sa usa ka babaye - pito. Sa pipila ka mga pagtulon-an sa mga ginikanan sa pagkatawo sa usa ka bata mihatag kaniya sa usa ka piraso sa iyang kalag, nga pag-usab mahimo nga miingon sa mga mnogodushii.

totemism

Nga susama sa sa kinaiyahan sa animism totemism. Ang mga tawo tambong sa pagtuga sa kalag dili lamang sa naglibut nga mga butang, apan usab sa mga mananap nga nagpuyo didto. Apan, sa pipila ka mga tribo nagtuo nga ang tanan nga mga mananap adunay usa ka kalag, ug sa uban nga mga - lamang sa usa ka pipila sa gitawag nga totemic mga mananap, ug kinsa nagsimba niini nga tribo. Sama sa alang sa mga kalag sa mga mananap, kini naghunahuna nga sila usab nasayud unsaon sa paglihok. Makapaikag nga ang kamatuoran nga daghang mga tawo ang mitoo: ang mga kalag sa mga patay nga mga tawo mahimo nga mobalhin dili lamang sa bag-ong tawo, apan usab sa usa ka totem nga mananap. Ug vice versa. Very sa kasagaran, ang usa ka totem mananap nga nagbuhat ingon sa magbalantay sa espiritu sa tribo.

animatism

Ang pagkahibalo nga ang animism - usa ka pagtuo diha sa gahum sa espiritu, kini mao ang gikinahanglan nga sa ingon sa usa ka pipila ka mga pulong mahitungod sa niini nga pagtuo sama sa animatism. Kini nga pagtuo sa usa ka dako nga walay ngalang puwersa nga nagahatag ug kinabuhi sa tanang mga butang sa palibot. Kini mahimong produksyon, sa tawo swerte, fertility sa kahayupan. Kita masaligon-ingon nga kini nga mga pagtuo sa mga kinaiyanhong dili lamang ngadto sa karaang mga tawo, sila buhi pa karon. Pananglitan, sa India nagtuo nga adunay daghan nga nagkalain-lain nga mga espiritu nga nagpuyo sa mga kabukiran, kalasangan, mga uma. Bongi (Indian pahumot) mahimong maayo ug sa dautan. Ug sa pagpasalig kanila o ulog-ulog sa, ug karon dad sila sa lain-laing mga gasa ug arrange sa seremonya sa sakripisyo.

bahin sa kinaiyahan

Animismo - sa usa ka relihiyon nga naghatag sa mga kalag sa tanan nga mga palibot. Pananglitan, mga residente sa mga Andaman Islands nagtuo nga ang dakong gahum sa mga natural nga butang katingalahan ug ang mga kinaiya (adlaw, sa dagat, sa hangin, sa bulan). Apan, sumala sa kanila, kini nga mga mga espiritu sagad nasuko ug sa kanunay naningkamot sa pagpasakit sa usa ka tawo. Kay sa panig-ingnan, ang espiritu sa mga kakahoyan-Erem chaugala makahimo sa pagpasakit o bisan pagpatay sa usa ka tawo nga dili makita udyong, ug ang dautan nga espiritu ug sa usa ka mabangis nga dagat mahimong naigo sa iyang tawo sa usa ka sakit nga walay kaayohan. Apan, sa samang panahon nga ang kinaiya sa mga espiritu sa mga, ug ang mga manan sa tagsa-tagsa nga mga tribo. Busa, ang uban nakakita niini ingon nga ilang patron sa adlaw, ang uban - sa hangin, ug uban pa Apan ang uban sa mga espiritu kinahanglan usab nga pagtahod ug pagsimba kanila, bisan tuod sila mahimong dili kaayo may kalabutan sa usa ka partikular nga balangay.

Sa katapusan sa

Makaiikag, sumala sa opinyon sa mga fans sa animism, ang tibuok palibot nga kalibutan bug-os nga gipuy-an sa tawhanong mga kalag nga mabuhi sa usa ka matang sa mga sakop, ingon man usab sa tanan nga buhi nga binuhat - mga mananap, mga tanom. Ang mao gihapon nga tawhanong kalag sa kinatibuk-ang usa ka dako nga bili kon itandi sa sa lawas.

Unsa ang importante mao ang kamatuoran nga ang tanan nga anaa sa makuyaw nga o dili makita, ingon nga kini naandan alang sa usa ka tawo ngadto sa kinabuhi. Kasagaran, kini nagtuo nga bulkan, batoon nga kabukiran ang mga puloy-anan sa mga nagkalain-laing mga espiritu, ug, alang sa panig-ingnan, nga tungod sa pagbuto sa kasuko o kakulang sa mga buhat sa mga tawo. Kini kinahanglan nga miingon nga ang kalibutan animista usab gipuy-an sa nagkalain-laing mga mananap ug delikado nga mga linalang sama sa vindigo sa mga Indian, apan usab sa positibo nga mga linalang - engkanto, dewende. Apan, sama sa Taylor ug sa iyang mga sumusunod wala iya sa animism, nga ang relihiyon dili karaang. Siya gihulagway pinaagi sa iyang kaugalingon nga espesyal nga lohika, han-ay, usa ka orihinal nga sistema sa mga pagtuo. Sama sa alang sa karon, ang sa karon mao ang dili tingali sa pagpangita sa usa ka katilingban nga mao ang bug-os nga mananapon, apan mga elemento sa niini nga panghitabo alang sa daghan, sa gihapon balido karon, bisan pa sa kamatuoran nga ang tawo mao ang esensya usa ka Kristohanon o sa usa ka sumusunod ni sa bisan unsa nga lain nga mga moderno nga relihiyon.