Clovis - King of the Franks: biography, mga tuig sa gobyerno. Merovingian dinastiya

Si Clovis, ang hari sa mga Franks, adunay usa ka dato, mabulukon nga kasaysayan sa katigulangan. Siya mao ang labing hayag nga kinaiya sa Dinastiyang Meroving - ang unang harianong dinastiya nga nagmando sa estado, karon naglangkob sa France ug Belgium. Ang ngalan ni Clovis, nagpasabut nga "kusog nga gubat", ug sa ulahi giusab - si Louis, nahigugma sa iyang mga kaliwat ug nahimo nga labing popular nga ngalan sa German ug Romance Europe.

Mga sinugdanan sa kasaysayan sa Merovingian dinastiya

Ang mga Meroving nga dinastiya adunay mga gamot nga Frank: hangtud sa ika-5 nga siglo ang ilang mga katigulangan anaa sa mga kayutaan sa mga Germanic, apan sa katapusan sa siglo sila padulong sa Gaul, ug didto, ilang gitukod ang bag-ong estado. Ang ubang mga historyano nangatarungan nga kini nga estado gitawag nga "Australia", nga adunay sentro sa lugar sa modernong Lorraine.

Panahon sa mga Merovingian: 5-13 siglo. Ang bulawanon nga panahon sa paghari sa dinastiya nahulog sa panahon sa kasaysayan ni Haring Arthur, ug busa ang tinuod nga kasaysayan sa mga Merovingian hugot nga nakalambigit sa mitolohiya sa Aleman-Scandinavia, nga naghimo sa makasaysayanong pagtuki nga lisud kaayo.

Ang direkta nga nagpundar sa dinastiya mao ang Merovei, apohan nga lalaki ni Clovis, nga nagdala sa Romanhong mga lagda sa gobyerno sa kayutaan sa Gaul, us aka sekular nga edukasyon ug literasiya. Ang tanan niyang kaliwat wala gipurongpurongan sa mga hari. Bisan pa niana, sila gitahud sa mga tawo, nga gitukod sa usa ka matang sa pagsimba nga ritwal. Sa Merovee, natukod ang posisyon sa "mayordom" - usa ka posisyon nga susama nianang sa Chancellor. Sukad niadto, ang tanan nga mga Merovingian monarchs nagpatokar sa ilang harianong katungdanan, ug ang mga kalihokan sa pagdumala gibalhin ngadto sa mga abaga sa mayordomo.

Sacral regalia ug simbolo sa gahum

Ang talagsaon nga simbolo sa mga Merovingian mao ang taas nga buhok, ang pagputol niini susama sa pagsalikway sa gahum. Pananglitan, si Clotilde, ang asawa ni Clovis, nga nakakaplag sa iyang kaugalingon sa usa ka sitwasyon nga gipili: nagbulag sa buhok o sa kamatayon sa mga binihag nga mga apo, miuyon sa ikaduha nga kapilian nga walay pagkompromiso sa iyang awtoridad. Ang taas nga buhok nalambigit usab sa mga abilidad sa mga Merovingian, lakip na ang gasa sa pag-ayo. Sama sa istorya sa Bibliya ni Samson ug sa maluibong si Delila, ang pagputol sa iyang buhok nagpasabot nga nawad-an siya sa kusog.

Ang sakramento nga simbolo sa dinastiya maoy bulawan nga mga putyokan, nga gilibutan sa mga granada. Ang mga putyukan sagrado nga paganong simbolo sa imortalidad, ang kinabuhing dayon. Si Napoleon, kinsa nagtuo nga kini nagpunting sa kamatuoran sa makasaysayanon nga pagpadayon sa iyang gahum, unya gihulaman kini nga simbolo.

Ang sugilanon sa mitolohiya bahin sa magtutukod sa Meroving dinastiya

Ang kahulogan sa ngalan sa Meroveya usa ka "usa ka mahimayaong gubat." Gihubit ni Gregory sa Tours ang sugilanon, nga sumala niana, natawo si Merovei tungod sa coition sa iyang inahan nga adunay usa ka dakong linalang sa dagat. Ang sugilambong nag-ingon nga sa dihang ang anak nga lalaki natawo, ang inahan nakakita sa dagami sa usa ka boar gikan sa Meroveya sa iyang likod. Gisaysay sa mga istoryador kini nga kasugiran uban sa kulto sa baboy, ang patron sa mga kalihokan sa militar ug ang dios sa pagkamabungahon sa karaang mga franc.

Sumala sa sugilanon, kini nga baboy kas-a sa usa ka tuig moadto sa baybayon gikan sa lanaw sa Retra ug naghatag sa iyang mga admirers fertility ug kalampusan sa field sa militar. Sunod, sa mitolohiya sa Aleman-Scandinavia, ang usa makamatikod sa pagpalig-on sa kulto sa baboy nga manggugubat.

Ang makapainteres alang sa mga tigtala sa kasaysayan mao si Clovis, ang Hari sa mga Frank. Ang biography ni Meroving ug ang kasaysayan nga kahulogan sa iyang pagmando

Ang Clovis I ang ngalan sa tulo ka Frankish nga mga hari sa Merovingian dinastiya. Unsa ang nahibaloan sa mga istoryador mahitungod kaniya?

Si Clovis, Hari sa mga Franks, Ang apo nga lalake ni Meroveya, ang anak nga lalaki ni Hilderich I ug Basina, sumala sa mga petsa, natawo sa mga 466 AD. Sa edad nga 15, si Clovis nahimong hari alang sa usa ka gamay nga bahin sa salik (ie dagat) franc, ug siya nagsugod sa pagpalapad sa mga utlanan sa iyang teritoryo.

Human nabuntog ang mga teritoryo sa Siarpia, Clovis I ug Ang mga kaalyado sa hari misulod sa gubat batok sa mga Goth. Dili maulaw sa mga intriga, kahilayan, o pagpatay, si Clovis nahaw-as gikan sa andam sa tanan nga mga yuta sa habagatan-kasadpan. Sa 507 na siya naglingkod sa trono sa magmamando sa tanang kayutaan sa Pransiya. Nagtuo ang mga historyano nga ang maong kalampusan nasiguro sa iyang desisyon nga mabunyagan, petsa nga Disyembre 25, 498. Ang iyang asawa nga si Clotilda miawhag sa bunyag sa hari.

Sa panahon sa paghari ni Clovis, Hari sa mga Frank, gihimo ang Paris nga kaulohan sa nasakop nga kayutaan. Ug sa pagsugod sa pagmugna sa usa ka hugpong sa Frankish nga mga balaod, gibuksan usab niya ang usa ka bag-ong kapitulo sa tibuok kasaysayan sa Northern Europe.

Si Clovis namatay sa Paris sa 511, mibiya sa tanan niyang kayutaan ingon panulundon ngadto sa iyang mga anak nga lalaki.

Kampanya batok sa Siarpia. Ang sugilanon sa Saissonian nga panaksan

Misulod sa opisina sa hari, si Clovis nagsugod sa paglihok sumala sa plano alang sa anam-anam nga pagpangilog sa tanang kayutaan sa Gallic. Ang estratehiya mao ang mosunod: aron makab-ot ang Gothic ug Burgundian nga mga yuta, nga naglangkob sa usa ka lami nga tinapay, gikinahanglan nga ipailalom ang mga yuta sa Siarpie, nga kasikbit sa gitinguha nga teritoryo.

Si Clovis wala magtinguha sa pagsakmit sa yuta sa Siarpia, ug sa wala madugay siya anam-anam nga mibalhin gikan sa siyudad ngadto sa siyudad ngadto sa yuta sa mga Burgundian. Ang mga sundalo ni Clovis wala magtamay sa bisan unsang pamaagi sa dali nga kaayohan. Sa mga kampanya sa militar kanunay ang nangawat sa mga simbahan ug mga templo.

Ang mosunod nga tradisyon nahibal-an sa tanan. Ingon nga resulta sa laing pagsulong sa iglesia, ang mga Franks ug ang ilang Hari nga si Clovis napandol sa usa ka bililhon kaayo nga mug. Kini nga hilisgutan hinungdanon kaayo nga ang bishop sa literal nangamuyo sa hari nga ibalik siya sa templo. Si Clovis kusganon ug nangayo nga ang mug determinado sa iyang bahin sa mga tropeyo. Ang tanang mga kaubanan sa hari dili batok sa ingon nga pagkabahin, apan usa sa mga franc misupak ug, nakighugoy sa mug pinaagi sa usa ka espada, masuk-anong misulti sa hari nga dili niya gamiton ang iyang posisyon ug makadawat og mga tropeyo nga sobra sa gitukod nga sukod.

Ang hari nagpakaaron-ingnon nga mopasaylo kaniya tungod niini nga lansis, ug gani mibalik ang mug ngadto sa obispo, apan usa ka tuig ang milabay, sa pag-usisa sa mga tropa, gipasanginlan ang manggugubat sa kamatuoran nga ang iyang hinagiban anaa sa dili maayo nga kondisyon, gigisi ang atsa gikan sa mga kamot ug gilabay kini sa yuta, Siya, giputol ang iyang kalabera.

Ang Bunyag ni Clovis: Mga Kwalidad ug mga Sangputanan

Ang mga gikinahanglan alang sa pagsagop sa Kristiyanidad ni Clovis mao ang iyang kaminyoon sa mainiton nga Katoliko nga Clotilde, ang Princess of Burgundy. Misulod sa trono sa trono, si Clotilde naningkamot sa pagpugos sa iyang bana sa pagdawat sa iyang pagtuo.

Kining mga paningkamot sa dugay nga panahon wala molampos. Bisag unsa pa ka daghan ang gipangutana ni Clothild Cloddig sa pagkasubsob sa iyang mga diyos, nga nagpunting sa ilang pagkaamgid sa ordinaryong mga tawo ug mga tawong daotan, siya mibarog sa iyang kaugalingon ug mitubag kaniya nga nagtuo siya sa iyang mga diyos, ug ang diyos sa Kristiyanismo dili makatarunganon, tungod kay wala siya magpakita sa iyang kaugalingon ug dili makahimo sa iyang kaugalingon Mga milagro.

Kusgan nga nahilayo nga Chlodwig gikan sa Kristohanong pagtuo ug ang kamatuoran nga ang unang anak ni Clotilde namatay nga diretso sa bunyag, sa usa ka font. Niadtong panahona nakombinsir si Clovis nga kon ang bata gibiyaan ubos sa panalipod sa pagano nga mga dios, buhi siya.

Bisan pa niana, ang tubig naggaling sa bato, ug si Clotilde nakakab-ot kaniya. Gibana-bana sa 498, ang Gallic nga hari gibunyagan. Sama sa giingon sa tradisyon sa simbahan, kini nahitabo sa pakiggubat sa mga Almanianhon. Sa diha nga si Clovis misugod sa pagkawala sa panagsangka, wala'y kapuslanan ang pag-apelar sa iyang mga dios, ug sa dihang wala'y paglaum sa kaluwasan, ang hari nahinumdom sa mga pulong sa pag-ampo ngadto kang Jesus ang Manluluwas, gipahayag kini, ug ang mga Franks, nga nakahimo sa malampusong maniobra, nagpildi sa mga Almander.

Ang hari gibunyagan sa dakbayan sa Reim sa 496 AD. Ang pagkakabig ni Clovis ug ang iyang labing suod nga mga ginsakpan ngadto sa Kristuhanon nga pagtoo miabli kaniya sa halapad nga mga oportunidad alang sa panaghigalaay sa Gallo-Roma, nga nagtugot kaniya sa pagpalapad pag-ayo sa iyang mga kabtangan.

Ang relihiyosong palisiya sa dinastiya sa Merovingian

Makapainteres nga ang bag-ong natukod nga estado sa Australia wala nahimong usa ka Cristohanon sa literal nga pagsabut sa pulong bisan human sa bautismo ni Clovis ug sa iyang suod nga suok. Bisan pa sa tanan nga paningkamot sa sinsero nga Kristohanong si Clotilde, ang iyang bana wala moadto sa matuod nga pagtuo. Sama kaniadto, ang mga tawo gihalad sa mga pagano nga mga kostumbre, mga ritwal ug sa mga Pantheon sa Scandinavia.

Si Clovis gikan sa Meroving nga dinastiya wala kaayo nabalaka mahitungod sa kapalaran sa Kristiyanismo sa mga kayutaan niini. Human sa bautismo, walay nausab sa iyang polisa sa estado, mao nga ang tahas sa pagsabwag sa Kristuhanon nga pagtuo nahulog sa mga abaga sa mga misyonaryo nga nangabot gikan sa ubang bahin sa Uropa. Diha sa kasilinganan sa Paris ug Orleans, maingon man sa uban pang mga dako nga Merovingian nga mga kabtangan, ang proseso sa aktibo nga "pag-usisa" sa lokal nga populasyon nagsugod. Makapainteres, ang Santo Papa, ang pangulo sa Simbahang Katoliko, wala'y awtoridad sa kayutaan sa Australia, ug sa wala madugay siya mitabang sa pagpukan sa Meroving dinastiya gikan sa trono.

Kini nagpamatuod pag-usab sa kamatuoran nga ang pagsagop sa Kristiyanismo alang kang Clovis, ingon man sa Russian prinsipe nga si Vladimir, usa ka lunsay nga politikal, maliputon nga lakang. Ang kinaiya ni Clovis, ang hari sa mga Franks, sa kinatibuk-ang susama sa kang Vladimir, ang prinsipe sa Kievan Rus: parehong nabawtismohan ug nabawtismohan ang ilang mga kauban, nga naggikan sa politikanhong mga motibo, nga mao, tungod sa pagpakighigala sa Byzantium. Gipakita usab ang pagkapareha sa sitwasyon human sa bautismo: kung giunsa ni Gallia, human sa bautismo ni Clovis, nagpabilin nga labaw nga pagano, ug ang Kievan Rus, human sa pagkakabig ni Vladimir sa pagbunyag, wala sa sinugdanan midawat sa Kristohanong pagtoo, apan nagpabilin uban sa iyang paganong pantheon.

Ang Gothic War

Sa dihang si Clovis, ang Hari sa mga Frank, nakabig ngadto sa Kristiyanismo, usa ka panahon sa kalampusan nagsugod sa relasyon sa Gallo-Romano. Duol sa kayutaan sa Gothic, si Clovis, nga gipaluyohan sa mas taas nga klero, nagsugod sa gubat batok sa Gundoald, ang uyoan sa iyang asawa nga si Clotilde, kinsa mipatay sa iyang mga ginikanan ug mga igsoon alang sa trono sa tuig 500. Sa 506, ang kadaugan nadaog, ug ang manlalaban sa katapusan misulod sa Visigothic nga gingharian. Si Clovis, sumala ni Gregory sa Tours, nabalaka pag-ayo sa kamatuoran nga ang mga Goth nagdaugdaog sa pipila ka bahin sa Gaul, mao nga ang gubat nga iyang gihimo gitawag nga sagrado, nga makalipay kaayo sa labaw nga klero.

Sa katapusan, si Clovis nahimutang duol sa Poitiers, sa Vuglo. Human sa pagpatay kang Alaric, ang hari andam na, ang manlalaban sa kataposan nahimong kombinsido sa iyang gahum ug nahimong mapahitas-on nga sa wala madugay ang Byzantine nga emperador nga si Anastassy nahasol ug nagpadala kaniya og usa ka sulat ngadto sa konsulado aron sa pagpunting sa Chlodvig nga iyang ubos nga dapit ug sa pagtukod sa gingharian sa imperyo sa tanang kayutaan nga iyang gibuhian gikan sa andam.

Ang brutal nga estratehiya sa pagpatay sa tanan nga mga potensyal nga kaaway

Unsaon nimo paghulagway ang pagdumala ni Clovis? Human sa usa ka malampuson nga gubat sa Gallic, nagsugod siya sa sistematikong paglaglag sa tanan niyang mga kaatbang, ang mga lider sa Gallic. Sa pagdakop sa ilang mga yuta ug sa paglaglag sa tanan, ang hari sa wala madugay adunay halos sa tibuok Gaul.

Ang labing suod nga mga paryente, ang mga igsoon Rignomera ug Rihara, personal nga nagpatay ni Clovis. Ang Hari sa mga Franks, kansang biograpiya puno sa daghan nga "kaswal" nga mapintas nga mga kamatayon sa mga kakompetensya, bisan pa niana, dili dali nga masuko: walay pagpatay nga nahitabong mapuslanon, ang mga kaaway gilaglag sa hinay-hinay, maliputon ug dili mamatikdan.

Sa katapusan, gipatay ni Clovis ang tanan nga wala mahimuot sa iyang paghari: Hararich, ang hari nga midumili sa pagtabang sa gubat batok sa Siagria, ug sa iyang anak, aron mohunong sa paglapas sa trono sa iyang amahan. Si Clovis nakiglambigit usab sa mga lider sa Rhine francs: Si Zygibert, iyang kaalyado, gipatay niya ang mga kamot sa iyang kaugalingong anak nga lalaki, nga nagsaad sa naulahi alang sa parricide nga iyang suporta ug harianong bisti. Sa dihang gipatay ni Chloderic ang iyang amahan nga si Zigibert, ug si Clovis misulod sa gingharian, iyang gipahayag si Chloderica nga usa ka traydor, gipatay siya ug ang iyang kaugalingon mikuha sa trono.

Adunay usa ka kaso sa dihang gitawag ni Clovis ang tanan niyang mga tawo ug gipainom sila, nga nagreklamo nga wala na siyay mga paryente nga makasuporta kaniya. Ang tibuok plano sa dodgy mao ang pagpangita kung ang hari aduna pa'y mga paryente, kinsa iyang gipatay usab nga may dakong kalipay.

Ang Gingharian ni Clovis usa ka bag-ong yugto sa kasaysayan sa Pransiya

Human sa katapusan sa Gothic nga gubat, si Clovis naghimo sa Paris nga kapital sa tanan niyang kayutaan ug mipuyo didto. Diha-diha dayon gisugo sa hari ang pagtukod sa Katedral sa mga Apostoles nga si Pedro ug Paul (karon ang Simbahan ni San Genevieve). Human sa kamatayon ni Clovis sa 511, siya gilubong didto.

Sa 511, sa wala pa ang iyang kaugalingong kamatayon, si Clovis mipasiugda sa unang Frankish Church Council sa Orléans aron mausab ang iglesia sa Gallic. Siya usab nakatampo sa pagtukod sa "Salic Truth" - ang kodigo sa mga balaod sa mga Franks.

Pagkamatay sa hari, ang iyang mga kabtangan gibahin sa iyang upat ka anak nga lalaki. Si Clotilde, pwesto nga usa ka santos, mibalhin sa Tours ug gigugol ang nahibilin sa iyang mga adlaw sa basilica sa St. Martin.

Busa, ang istorya ni Clovis usa ka bayani. Bisan pa sa pipila ka negatibo, dili mapihigon nga mga gutlo sa iyang biography. Ang malampuson nga pagdumala ni Clovis milansad sa proseso sa pagporma sa usa ka matang sa bag-ong Imperyo sa Roma - usa ka estado kansang simbolo usa ka mapuslanon nga panaghiusa sa usag usa tali sa estado ug sa iglesia, tali sa sekular nga mga awtoridad sa mga Merovingian ug sa espirituhanong awtoridad sa Kristiyanong diocese.