Mga matang sa edukasyon

Ang edukasyon usa ka social nga hinungdan sa pagpalambo sa indibidwal. Gipamatud-an sa modernong siyensiya nga ang nagkalainlain nga mga matang sa pagpadako, nga suod nga may kalabutan sa sosyal nga palibot, nakatampo sa pagpalambo sa mga programa sa sosyal nga kinaiya ug pagporma sa personalidad sa usa ka tawo.

Ang konsepto sa "edukasyon" nagtumong sa paggiya sa modernong pedagogy, kini adunay lapad ug pig-ot nga kahulogan.

Sa lapad nga pagsabut niini, kini usa ka sosyal nga panghitabo sa epekto sa katilingban sa indibidwal sa proseso sa pagpalambo niini. Gikan sa kini nga punto sa panglantaw, ang edukasyon sa pagkatinuod gipakasama sa sosyalisasyon, nga nagrepresentar sa usa ka piho nga proseso sa pag-umol sa intelektwal, espirituhanon ug pisikal nga pwersa sa indibidwal, nag-andam niini alang sa aktibong pagpakig-uban sa katilingban, alang sa trabaho.

Sa makitid nga diwa, ang edukasyon usa ka organisado, mapuslanon nga kalihokan sa mga estudyante ug mga magtutudlo, nga nagtinguha nga matuman ang mga tumong sa edukasyon. Ang kalihokan sa pagpa-pedag sa sini nga kaso ginatawag nga pang-edukasyon nga buluhaton.

Mga matang sa edukasyon

Lakip sa modernong mga iskolar adunay duha ka punto nga panglantaw sa edukasyon. Sumala sa una, kini makatabang sa pagpadali sa pagpalambo sa indibidwal, sumala sa ikaduha, ang paghinay niini. Ang mga tigpasiugda sa unang posisyon nagtuo nga ang pag-uswag sa mga proseso sa pag-uswag dili igo, busa, ang intensive pedagogical nga impluwensya nga gitumong sa pagpatulin gikinahanglan. Kadtong nagsunod sa ikaduha nga posisyon nagtuo nga ang pagkabata sa bata dili malapas, ug dili gikinahanglan nga gamiton ang artificial acceleration sa pagtubo gamit ang nagkalainlain nga matang sa pedagogy. Sa ilang opinyon, ang mga butang nga nagtino sa pagka-indibidwal sa usa ka tawo kinahanglan nga hamtong sa kinaiyahan.

Ang mapuslanon nga kinaiya sa edukasyon mao ang nag-unang hinungdan sa epekto niini sa pag-umol sa indibidwal: kini sistematiko ug kinahanglang ipatuman pinasikad sa usa ka dakong materyal sa kultura. Ang pag-organisar sa espesyal nga buluhaton sa edukasyon mao ang mapuslanon nga pagdumala sa proseso sa personal nga kalamboan. Kini nga kalihokan gipahigayon sa mga espesyal nga institusyon sa edukasyon pinaagi sa mga magtutudlo - mga tawo nga giandam alang niini, nga makahimo sa pag-ila sa matang sa pagpadako ug tukmang pag-organisar sa proseso. Si LS Vygotsky nagtuo nga ang magtutudlo kinahanglan molihok lamang isip tig-organisar sa social education environment, ang regulator ug ang tigpasiugda sa interaksiyon sa matag estudyante niini nga palibot.

Giklasipikar ang mga matang sa pagpadako. Adunay daghang klasipikasyon:

1. Ang labing kinatibuk-ang naglakip sa edukasyon sa moral, mental, pisikal ug edukasyon.
2. Kon kita maghisgot mahitungod sa direksyon sa proseso, nan atong mailhan ang politikal, sibil, katahum, internasyonal, legal, ekonomiya, sa kinaiyahan.
3. Dugang pa, ang edukasyon gibahin sa basehan sa mga institusyon ug mahimong pamilya, eskwelahan, ekstrakurikular ug relihiyoso. Ug ang mga matang sa edukasyon sa pamilya adunay kaugalingong pagklasipika.
4. Usab, ang edukasyon magkalahi sa estilo sa relasyon tali sa magtutudlo ug sa estudyante, gibahin ngadto sa gawasnon, liberal, demokratiko ug awtoritarian.

Unsa ang kahulugan sa edukasyon?

Ang sistema sa pagpadako gimugna ubos sa impluwensya sa makasaysayanon nga pagpalambo sa katawhan, kini kinahanglan nga makatampo ngadto sa asimilasyon sa mga anak sa pipila ka moral nga mga lagda, mga abilidad, espirituhanong mga orientasyon nga kinaiya sa usa ka partikular nga katilingban.

Ang pagporma sa tawhanong tawo nagdahum nga ang katilingban magpahigayon sa makanunayon ug organisado nga pag-ayo nga pagpalambo sa sistema sa edukasyon, sa pagbuntog sa walay puy-anan, tradisyonal ug lahi nga mga porma. Kini imposible nga walay kahibalo sa psychological ug pedagogical nga mga balaod sa pagpalambo sa personalidad, kung dili adunay usa ka manipulative nga impluwensya sa proseso sa pagporma sa pagkatawo sa matag indibidwal nga tawo.