Pag-ampo alang sa mga godparente alang sa mga godparente

Ang una nga pag-ampo sa godson mao ang Simbolo sa Pagtuo, nga nadawat sa nakadawat o nakadawat sa panahon sa sakramento sa bautismo. Sa diha nga ang usa ka hamtong gibunyagan, siya mismo nagbasa niini nga pag-ampo. Ang tigdawat, sa ingon, mipuli sa iyang umaabot nga espirituhanong anak nga lalaki o espirituhanong anak nga babaye, gisalig sa Dios alang kaniya. Busa, labi ka importante nga masabtan ang matag gisulti nga pulong. Ang dakung responsibilidad, ang talagsaon nga higayon. Ang usa ka kasaypanan o usa ka walay hinungdan nga kinaiya makaapekto sa sunod nga kinabuhi sa bata, tingali, sa iyang kinabuhing dayon.

Ang Creed

Ang usa ka tawo nga gi-churched nahibal-an sa teksto sa Creed sa kasingkasing, ang usa nga miadto sa templo alang sa paghimo sa rito sa bata, obligado nga makat-on niini. Maayo nga sulayan ang pag-disassemble sa matag pulong, kon ang mga kalisud moabut, kinahanglan ka nga moadto sa pari alang sa tabang. Kinahanglan nga sulayan nga hinumdoman ang tukmang kahikayan sa mga kapit-os. Oo, dili igsapayan sa Ginoo kon husto ba ang atong gisulti sa tanan nga mga pulong, apan ang sayup nga mahimong hinungdan sa kalibog sa pari nga nagabuhat sa sakramento, ug kadtong anaa. Kini adunay dili maayo nga epekto sa kinatibuk-ang pagbati ug pagpaubos sa pari, ilabi na sa mga walay kasinatian. Apan ang labing importante nga butang mao ang pagbutang sa matag tingog sa tibuok nga kasingkasing, ang tanang pagtuo nga nabatonan sa usa ka tawo. Gikinahanglan ang pagsulay sa pag-apil sa espiritu uban sa bata ug pagbasa sa Creed nga ingon niini.

Ang mga manunugtog nagapangamuyo para sa ila mga bata nga lalaki sa bug-os nila nga kabuhi

Human sa pasundayag sa sakramento sa bautismo, ang tigdawat o ang tigdawat magsugod sa ilang buhat nga nagtumong sa husto nga espirituhanong edukasyon sa ilang ward. Ang espirituhanong ginikanan nagkinahanglan og tabang niining lisud nga trabaho. Sa luyo niya, milingi siya sa Dios. Tungod kay ang bata dili pa makaampo sa iyang kaugalingon, kini ang direktang katungdanan sa iyang mga sumusunod sa paghimo niini inay kaniya hangtud nga siya makapakigsulti sa Ginoo sa iyang kaugalingon. Apan bisan human gisugdan sa bata ang iyang una nga pagsulay sa pagbalik ngadto sa Dios, ang espirituhanong mga ginikanan nag-ampo alang kaniya. Kini ang ilang katungdanan sa katapusan sa kinabuhi, ang ilang kaugalingon o ang gamay nga tawo nga gipiyal kanila sa Dios. Adunay ubay-ubay nga gisulat nga mga pag-ampo alang sa mga bata, apan mahimo nimo kining basahon alang sa uban. Maayo nga hinumdoman ang imong espirituhanong anak atol sa personal nga pag-ampo sa buntag ug gabii. Tingali, alang sa usa ka tawo, ang katungdanan sa pag-ampo alang sa usa ka diosson mahimong usa ka insentibo alang sa pagtukod sa kaugalingon nga komunikasyon uban sa Dios.

Pag-ampo sa Pag-ampo sa mga Elder sa Optina

Kung ang mga serbisyo sa Simbahan anaa sa Slavonic sa Simbahan, unya ang mga balay alang niadtong wala kaayo makaila kaniya, angay nga mag-ampo alang sa usa ka diosson sa Ruso. Daghang mga Kristiyanong Orthodox nga naglakip sa ilang pagmando sa buntag ang bantog nga pag-ampo sa mga elder sa Optina. Kini mahimong maayo kon ang espirituhanon nga mga ginikanan magbasa niini ug alang sa ilang mga ward. Kon imong isulti ang mga pulong sa bisan unsang mga pag-ampo alang sa imong kaugalingon, mahinumdoman nimo ang imong mga hinigugma, mga paryente, espirituhanong mga anak. Kini, mahimo usab nga konsiderahon.

Salmo 90

Ang pag-ampo alang sa godson kinahanglan maglakip sa usa ka hangyo alang sa pagpanalangin, pagtabang ug pagpanalipod alang kanila matag adlaw. Dili kini kinahanglanon, ug basahon ang salmo 90 sa dili pa mogula sa balay, hinumdomi ang ngalan sa espirituhanong anak nga lalaki o babaye. Kini nga salmo nailhan tungod sa daghang mga higayon sa milagrosong tabang sa makamatay nga kapeligrohan. Daghang mga inahan ang nagpatuhog usa ka dahon sa teksto sa pag-ampo sa mga sinina sa mga bata. Maayo nga adunay batasan sa pagbasa niini uban ang pagtoo nga kini manalipod sa tanan nga gihisgutan niini, gikan sa tanang dautan nga paglihok sa kalag ug naghulga sa panglawas sa lawas. Ang tawo nga sa ingon tuno sa usa ka malinawon nga paagi, mibati nga gipanalipdan, kalma alang sa iyang kaugalingon ug sa iyang suod nga mga tawo. Gikinahanglan ang pagtabang sa bata nga hinay-hinay nga makat-on sa pipila ka mga pag-ampo, lakip niini nga usa. Alang sa usa ka gamay kaayo nga tawo kini komplikado, ug sulod sa 9-10 ka tuig mahimo nimong sulayan ang paglitok sa mga pulong sa salmo nga magkauban. Kon ang bata adunay interes ug tinguha, kinahanglan nimo nga tabangan siya sa pagsag-ulo sa iyang teksto.

Mga Espesyal nga Pag-ampo

Ang pipila sa among mga santos ug mga elder misulat sa ilang kaugalingong mga pag-ampo alang sa mga ginikanan ug mga ginikanan sa mga bata mahitungod sa mga bata. Kung adunay panahon ug usa ka espesyal nga tinguha sa pag-awhag sa panalangin sa Dios sa espirituhanong anak nga lalaki o anak nga babaye, maayo nga basahon kini labing menos kausa sa usa ka adlaw. Ilabi na ilado nga pag-ampo mahitungod sa mga kabataan ug mga anak sa mga anak ni Father John Krestyankin ug mga pag-ampo nga gisulat ni Monk Ambrose Optina. Mahimo ug kinahanglan ka makigsulti sa Dios sa imong kaugalingon nga mga pulong, apan ang mga pag-ampo nga gisulat sa balaang mga tawo usa ka panig-ingnan kung unsaon pagpahayag sa imong mga pagbati ug mga hunahuna sa atubangan sa Ginoo. Kini mahitungod sa personal nga pag-ampo. Kung ang usa ka tawo wala mahibalo sa mga pulong sa kasingkasing, apan nahinumdom lang sa kinatibuk-ang kahulogan - kini dili usa ka krimen nga ipaambit kini sa mga pulong nga naa sa hunahuna ug kasingkasing.

Pag-ampo sa kaugalingong mga pulong

Ang pag-ampo alang sa godson alang sa panglawas kinahanglan nga adunay usa ka hangyo alang sa paghatag kaniya sa kahimsog dili lamang sa lawasnon, apan espirituhanon usab. Sa paghan-ay niini, gikinahanglan nga hinumdoman nga kini maayo nga magsugod uban sa mga pulong sa pagdayeg sa Dios, magpadayon uban sa mga pulong sa pasalamat ug unya sa paghangyo. Kadaghanan sa mga tawo nangayo sa Dios alang sa yutan-on nga mga panalangin, kalampusan sa eskwelahan, pag-ayo gikan sa sakit. Apan kini nga pamaagi sa sinugdanan sayup. Ang tinuod mao nga kita wala masayud kung unsa ang mapuslanon sa usa ka tawo, ug sa kasagaran kita mangayo alang sa mga bata kon unsa ang makadaut kanila.

Unsa ang iampo

Ang pag-ampo alang sa diosson kinahanglan gayud nga adunay usa ka hangyo alang sa espirituhanon nga kahimsog ug sa pagdugang sa mga ward, instruksyon sa pagtoo, pagtabang sa pagtuon sa Pulong sa Dios, pagpakigbatok sa mga pagbati. Dili ka makapangayo og maayong trabaho alang kanila, usa ka dato nga bana o bag-ong apartment. Apan posible ug gikinahanglan ang paghangyo sa Dios sa pagtabang sa bata nga makalingkawas sa katapulan o dili maadik sa mga tam-is. Adunay usa ka matulon-anon nga sugilanon mahitungod niini.

Usa ka magtiayon nag-ampo nga mainiton alang sa gasa sa bata. Apan tungod kay sila managsama, mangil-ad, nangayo sila og usa ka matahum nga bata. Ang Ginoo sa katapusan mitugyan sa iyang kaugalingon ug nagpadala kanila og usa ka bata, matahum nga dili sagad ... apan buta. Sukad niadto, sila nangutana sa Dios sa usa lamang ka butang: "Ikaw lang, kaluy-i kami." Dili kini ang Dios mapintason, apan kinahanglan lamang nga mosalig kita Kaniya sa hingpit. Nangayo kita og kalipay dinhi sa yuta, ug gusto Niyang luwason kita. Ug nahibal-an lamang Niya kung unsa ang magaluwas sa usa ka tawo.

Nganong ang Dios Dili Mag-ampo

Dili nimo madahom ang mga milagro gikan sa imong mga pag-ampo. Adunay usa nga nakabenepisyo sa bahandi, ang usa adunay kalisud, ang usa adunay kahimsog, ug ang usa ka tawo makatabang sa pagdasig, ug uban pa Dili tanan makahimo nga makatarunganon pagdumala sa bahandi, ug ang sama nga Ambrose Optina, nga himsog, nag-antus tungod kay siya nadani sa Sa usa ka banha nga katilingban, diin siya nagkatibulaag lamang. Sa dihang gipadala siya sa Dios nga balatian, ang iyang kinaiya nahimong labaw nga kalmado, nga nakatabang kaniya sa pagtagad sa mga tawo. Ang sakit wala magtugot kaniya sa pagtambong sa mga serbisyo sa simbahan, apan kanunay siyang mogahin og panahon sa espiritwal nga suporta alang sa mga pilgrim, kinsa nagpanon ngadto kaniya alang sa liboan nga tambag ug tabang. Lagmit, dinhi mas mapuslanon kini kay sa altar.

Ang pag-ampo alang sa laing tawo usa ka pagpahayag sa gugma

Ang pag-ampo sa amaama alang sa iyang godson mahimong adunay mga hangyo alang sa gasa sa kaalam, kalig-on sa espiritu ug uban pang positibo nga mga hiyas nga masculine. Sa husto nga paagi sa bahin sa tigdawat, hugot niyang bantayan ang espirituhanon nga anak nga lalaki ug makamatikod kon diin siya adunay mga huyang nga mga punto, apan dili sa pagbadlong, apan sa pagsagubang sa problema. Kini mahitungod sa mga problema ug espirituhanong mga problema. Mahimo kang mangutana sa Dios, ang Inahan sa Dios o ang Guardian Angel aron adunay mas gusto nga pagduaw sa templo sa pagduaw sa templo, sa pagtuon sa Bag-ong Tugon.

Ang kanunay nga pag-ampo alang sa mga godparente nagsuporta ug nagpalambo sa mga nakadawat sa pagbati sa gugma alang sa espirituhanon nga anak ug responsibilidad alang sa gamay nga tawo sa atubangan sa Dios. Ang bisan unsang sinsero nga mga pulong, nga gihubit uban sa gugma, mapuslanon gayud ngadto sa magsisimba. Giablihan nila ang kasingkasing sa tawo ngadto sa Dios ug gibalaan siya. Ang pag-ampo sa inahan alang sa iyang diosson kinahanglan mapuno sa kalumo sa inahan ug kabalaka alang sa ward. Maayo kaayo alang sa tigdawat nga mamulong ngadto sa Theotokos o sa santos - ang langitnong patron sa bata.

Dili nato kalimtan ang pag-ampo sa eklesiastikanhon. Sa pagduaw sa templo, dili kinahanglan nga mag-file sa usa ka nota sa ngalan sa godson alang sa pagsaulog sa proskomedia. Sa panahon sa katumanan niini gikinahanglan ang pag-ampo alang sa espirituhanon nga anak nga lalaki o babaye. Sa diha nga ang mga klerigo naglista sa mga ngalan sa mga tawo nga gihinumduman alang sa panglawas, ang usa kinahanglang maghunahuna sa mga ngalan sa ilang mga minahal, lakip ang ilang mga godson. Ang pag-ampo sa mga magtutudlo sa dios mahitungod sa ilang mga anak nga lalake mao ang usa ka kinahanglan nga kondisyon alang sa katumanan sa mga katungdanan nga boluntaryong gihunahuna sa panahon sa Sakramento sa Bautismo sa bata. Apan kini usab usa sa mga talento nga gihatag sa Dios sa tawo alang sa iyang kaugalingong kaluwasan, ingon man sa ubang mga katungdanan sa mga nakadawat sa relasyon sa espirituhanong mga anak. Ang sunod nga lakang uban sa bata usa ka hiniusa nga paghangyo sa Ginoo.