Pagbansay ba relihiyon sa mga latigo ritwal svalny sala?

Sa mga latigo - ang labing misteryosong sekta sa tanan, may pipila ka mga pagkapopular sa Russia. Sa sa hunahuna sa uban sa iyang, uban sa lain nga mga bisyo apostata, nga tradisyonal nakig svalny sala. Kini nga ideya sa mga latigo mahimong bakak.

Pundok naggikan sa XVII siglo, ang magtutukod sa niini hinoon nga lain nga relihiyosong direksyon mao ang usa ka sa pipila ka mga Danilo Filippovich, nga mipahibalo nga siya - ang yutan-ong pagpakatawo sa Dios.

Adunay duha ka mga nag-unang mga sekta titulo - "Kristo" ug "latigo", sila anaa sa tune sa matag usa kanila sa iyang kaugalingon nga paagi nagpadayag sa kahulugan sa mga pagtulun-an ni Daniel: sa diha nga siya gusto nga motawag sa iyang kaugalingon Savoafom, ang uban mahimong makigkompetensiya uban ni Jesus. Usa ka elemento mao ang pagbunal sa pagsimba alang sa katuyoan sa pagpatay sa unod.

Bisan pa sa kamatuoran nga adunay mga padayon nga mga hungihong sa usa ka erotikong underpinnings sa gabii nga seremonyas rites, svalny sala dili sa iyang importante nga aspeto gikan sa patukoranan Khlysty sa mga tawo. Ang tinuod mao nga ang matag komunidad sa sekta kini mao ang usa ka-sa-kaugalingon sa igo nga komunidad, nga gitawag sa mga sakayan, ug ang usa ka sentro nga dapit sa dili niini nga pagsugid. Bisan pa sa igo nga pagtagad gikan sa mga awtoridad ug sa balaod sa pagpatuman sa mga ahensya sa ingon nga ang Tsarist Russian nga Imperyo ug sa Soviet Union, walay direkta nga ebidensya wala gipatungha sa maong usa ka malipayon nga imoralidad.

Ang kamatuoran nga ang pagpangulo sa sekta aron itudlo sa usa ka tawo gikan sa asawa sa ilang mga sumusunod 'diha kang Kristo "mao tingali tinuod, apan sa gihapon usa ka dako nga pangutana, malipay kon novonazvannyh kapikas kaminyoon nga kahimtang sila naangkon.

Kinabuhi sa labing sekta nga regulated igo authoritarian order, dili naglangkob sa usa ka gawas ug latigo. Svalny sala, nailhan usab nga sodomiya, daw wala mohaum ngadto sa kinatibuk-ang konsepto sa pagpanumpo sa kalibutanon nga mga tinguha, dili sama sa pagkapon, mingpasakup sa labing ardent tigsuporta sa niini nga doktrina ang gipasiugda sa usa ka linain nga dapit. Kadaghanan sa mga unang mga eunuco - sa usa ka kanhi latigo.

Sama sa bisan unsa nga lain nga mga bakak ug erehison kredo Khlystyism gilutos sa Orthodox nga Simbahan ug sa Russian nga estado. Sa pipila ka mga kaso, ang silot mao ang kaayo grabe - pinaagi sa paghisgot sa sa silot nga kamatayon. Svalny sala usab blamed, bisan walay igong ebidensiya nga gikinahanglan diha sa modernong politika husto nga mga panahon. Karon, bisan pa niana, kay kaniya ug sa maghuhukom dili - walay corpus delicti.

Laing ila aspeto Khlysty mao ang usa ka pagsalikway sa alkoholikong mga ilimnon, tabako, pagkaon sa kalan-on. Dugang pa sa pagkaon lag utanon, pagsugid ug paglimod sa ubang mga culinary frills. Sobrang paghikaw sa kaugalingon sa kalan-on tugbangan sa usa ka mapadayonon nga pagsalikway sa bisan unsa nga mga literatura, ang usa ka sample sa niini nga mao ang kaayo "nga nahipatik Savoaf" Daniel, malumos sa tanan nga anaa sa mga libro sa Volga, nga nag-angkon nga sila dili gikinahanglan sa tanan. Kini mao ang dili tingali nga ang latigo, sa labing menos alang sa labing bahin, giilisan ang tanan nga mga benepisyo sa sibilisasyon sa svalny sala.

Bisan unsa kadto, apan sa pipila ka mga komunidad nga sakop sa niini nga erehes nga doktrina, anaa pa gihapon sa karon. Sila nakaangkon sa Caucasus, ingon man sa pipila ka mga dapit sa nasud: ang Orenburg, Samara ug Tambov. Uban sa daw walay pag-angkon sa kapulisan ngadto kanila, ug sa pag-atubang uban sa kon sa "mga barko" pagpatuyang ug sala svalny wala mailhi.