Nga icon-ampo mabdos nga mga babaye? Icon alang sa mga mabdos nga mga babaye: nga kasaysayan, nga paghulagway

Pagmabdos - mao ang labing importante nga hitabo ug sa samang higayon usa ka lisud nga pagsulay alang sa bisan unsa nga babaye. Pagpanganak alang kaniya mao ang pagtak-op sa tanang mga pagsakit nga siya gitakda tungod sa orihinal nga sala sa atong mga foremothers Eva. Busa, mapangahason, imprudent ug walay pagtagad nga paagi sa proseso nga walay mga panalangin sa Ginoo, pag-ampo ug sa pagpataliwala sa mga Bulahan Balaan nga Inahan ug ang tanan nga mga balaan patron.

Milagro-nagtrabaho imahen, mabdos nga pag-ampo, mga patron

Alang sa daghang mga siglo, Orthodox mga Kristohanon gisimba sa Birhen, nga nahimong larawan sa matahaong pagtahod alang sa bisan unsa nga babaye nga ingon sa usa ka umaabot nga inahan. Ang kaayo nga proseso sa paglalang nga gihimo hilabihan nga sagrado, kini gipakasama sa pagsimba. Tradisyon, giubanan sa pagmabdos ug sa pagkatawo, ug unya edukasyon, miagi gikan sa inahan ngadto sa anak nga babaye. Mabdos nga mogiya sa usa ka diosnon ug respectable kinabuhi. Sulod sa panahon gibuhat sa Dios ang bag-o nga lawas sa tawo ug sa kalag. Busa gikinahanglan aron sa pagkuha sa una sa tanan nga mga bahin sa iyang espirituwal nga kahimtang nga dili motugot sa mga bisyo ug mga sala nga pag-atiman.

Icon sa usa ka mabdos nga Birhen Maria - ang usa sa mga nag-unang, nga sila mag-ampo niini nga mga importante nga mga bulan. Mama ug ang iyang bata sa labing mahinungdanon nga panahon sa paglihok, mao nga sa pagsulti, magdungan ug sa tingub.

Pag-ampo kinahanglan sa paghatag sa usa ka babaye nga kalma, kalumo, kalulot, gugma ug kamatuoran. Tungod kay karon siya mao ang responsable dili lamang alang sa iyang kaugalingon apan usab alang sa sulod sa kini kanunay pagpalambo sa fetus. Ang iyang mga hunahuna ug mga lihok kinahanglan gayud nga putli. Paglikay sa kasuko, kasuko, garbo, kawang nga pagyamyam, kasina, kahadlok ug kaguol.

Daghang mga umaabot nga mga inahan naghangyo sa kon ang usa ka tawo Icon alang sa mabdos nga ania ug sa unsa nga paagi ang labing maayo sa pag-ampo, sa pagkaagi nga ang tibuok panahon sa pagmabdos sa bata sa wala pa matawo si hapsay? Sa tukma pagtubag niini nga mga pangutana, pangitaa tabang gikan sa usa ka basahon nga gitawag nga "Bug-os nga Orthodox sa pag-ampo nga basahon sa tanan nga gikinahanglan," nga mao ang kanunay nga madanihon nga adunay usa ka balay sa ilalum sa iyang bukton.

Icon sa Bulahan nga Birhen Maria, nga gitawag "Dali sa Patalinghugi"

Busa, bukha ang mga kapitulo, nga mao ang gitawag nga "Pag-ampo mabdos nga mga babaye mahitungod sa malampuson nga resolusyon ug sa pagkatawo sa himsog nga mga anak." Ug tan-awa, sa dili pa sa bisan unsa nga imahen nga mga pag-ampo mi-recite.

Hapit diha-diha dayon moadto sa Pag-ampo Bulahan nga Birhen Maria sa atubangan sa iyang icon, gitawag nga "Dali sa Patalinghugi". Ang karaang mga imahen, kansang prototype karon nagpadayon sa Bukid sa Athos, balaan nga bukid, sa mga tawo ni Docheiariou monasteryo. ang kasaysayan niini petsa sa pagbalik sa liboan ka mga tuig na ang milabay (X nga siglo). Sumala sa sugilanon, ang magtutukod sa mga monasteryo sa panalangin ni Reverend Neophytos misulat icon niini. Kini gituohan nga kini mao ang listahan sa mga milagrosong larawan sa Birhen Maria, nga gisimba sa siyudad sa Alejandria.

Apan kining mga pag-ampo makatabang sa pagpakunhod sa pag-antos sa mga mabdos nga mga babaye (sila sa pagbasa ingon sa usa ka kakulang sa gatas gikan sa inahan):

• Troparion, tono 4 th: "Pinaagi sa Birhen pritetsem suschii sa kasamok ...."
• Kontakion, tono 8: "Ang Mori zhiteystem ... nabug-atan."
• Pag-ampo: "Bulahan Lady, Birhen Inahan sa Dios ...".

Icon sa Bulahan nga Birhen Maria, nga gitawag "Ang Mananambal"

Human sa pag-ampo nga basahon mao ang larawan sa Birhen Maria, nailhan nga ang "mananambal." Kini mao usab ang usa ka icon alang sa usa ka mabdos nga babaye, sa atubangan sa nga sa pag-ampo.

Ang kasaysayan sa iyang paglalang konektado sa pagbuhat sa mga milagro nga nahitabo sa Moscow sa katapusan sa XVIII nga siglo. Usa sa mga ulipon sa Simbahan - Vincent Bulveninsky - sa diha nga ang pagsulod ug sa pagbiya sa simbahan miluhod sa atubangan sa larawan sa Birhen. Usa ka adlaw siya nahulog grabeng nasakit. Siya itom dila, grabe nga kasakit misugod sa pagdala kaniya ngadto sa pagkawala sa panimuot. Siya misugod sa pag-ampo sa Birhen Maria nga siya mitabang sa pag-ayo. Sa kalit lang, usa ka anghel mipakita ngadto kaniya, alang kaniya ug sa iyang kaugalingon sa Inahan sa Dios nanaug gikan sa langit, ug sa pag-ayo kaniya. Hingpit nga himsog Vincent dayon miadto sa opisina, ang tanan nga mga igsoon sa simbahan nahibulong niini nga milagro. Ug kini mao ang hinungdan sa pagsulat sa matahum nga mga imahen.

Karon ang icon sa Inahan sa Dios "Ang Mananambal" mahimong makita sa daghan nga mga simbahan ospital ug mga chapel. Mga pag-ampo sa pagbasa sa atubangan sa iyang mga, ingon sa mosunod:

• Troparion, tono 4 th: "Yako illustrious mga bituon ...".
• Pag-ampo: "MODAWAT, Oh Vseblagoslovennaya ug Vsemoschnaya Lady Lady Maghimaya ka Maria ...".

Icon sa Inahan sa Dios, nga si "Theodore"

Mosunod mao ang usa ka icon nga makatabang mabdos nga mga babaye, atong Lady "Theodore." Kini nailhan nga kini nga icon sa Lucas nga Ebanghelista nagsulat. Ug unya kini wala makaila kon sa unsang paagi siya na diha sa usa ka gamay nga provincial lungsod sa Gorodets, nga gikan nga miadto sa unang paghisgot niini. Sa 1239 ang Mongol-Tatar, ang siyudad nahimo nga abo. Apan kining balaan nga larawan paagi misteryosong nawala. Kini nadiskobrehan sa ulahi Prince Vasily sa Kostroma - igsoon nga Aleksandra Nevskogo. Hunting diha sa kalasangan, nakita niya ang icon sa kahoy, hapit na kuhaon sa, apan kini gibitay sa hangin.

Sa samang panahon, residente sa Kostroma nakakita sa pipila ka mga manggugubat nga naglakaw ug gidala sa icon sa iyang mga kamot. Kini miingon nga kini mao ang usa ka dako kaayo nga martir Theodore Stratilat, human nga ang lokal nga simbahan Kostroma gitukod.

Prince Vasili misulti espirituwal nga mga igsoon mahitungod sa kon unsa ang nahitabo kaniya sa maong kalihukan. Unya miadto sila sa niini nga dapit alang sa usa ka taas nga panahon ug nagsugod sa pag-ampo sa ilang mga tuhod. Lamang unya kami makahimo sa pagtangtang sa icon. Paglabay sa panahon, kini nga dapit monastery, ang monasteryo gitukod.

Sa likod nga bahin sa nawong nga larawan mao ang balaan nga Martyress Paraskeva (Biyernes) nga ang gitahud sa Russia ingon nga ang mga patron mga pangasaw-onon ug sa maternity. Kini mao ang iyang dalaga sa pagpangutana putovogo bana walay bunga - mahitungod sa mga babaye sa panglawas ug sa pagpanamkon.

Theodore larawan sa Birhen - ang labing karaan sa Russia, ang milagrosong imahen sa maternity, assistant sa pagpanganak ug sa kabataan. nag-ampo siya sa pagtukod sa usa ka malipayon nga magtiayon ug sa pagkatawo sa himsog nga mga bata sa kini alang sa mosunod nga mga modelo:

• Troparion, tono 4 th: "Ang imong Pag-anhi chestnyya imahen ...."
• Kontakion 1st: "Kanimo ang Champion Pangulo, ang Putli nga Birhen Inahan sa Dios, Mediatrix sa atong ...".
• Pag-ampo: "Kinsa man ang akong motawag, Lady ...".

Adunay lain nga dako nga pag-ampo sa mabdos nga mga babaye mahitungod sa malampuson nga resolusyon. Kini nagsugod uban sa mga pulong: "Oh, ang mahimayaon nga Inahan sa Dios, malooy ka kanako, ang imong alagad nga ..."

Icon sa St. Melania

Sa mga pag-ampo alang sa mabdos ug gihisgotan ang ngalan sa St. Melania (sa Roma o Rimlyanyne), nga natawo sa sa katapusan sa IV siglo. Melania mao ang manununod sa usa ka halapad nga swerte. Sa edad nga 14, pinugos nga siya nga gi-isyu alang sa suod nga mga paryente - Piniana. Human sa kasal, siya gidapit sa iyang bana sa pagpuyo sa paglikay, siya miuyon, apan sa wala pa nga siya gihangyo sa adunay duha ka mga anak. Apan, mga anak ug wala gitakdang mabuhi niini nga kalibutan. Melania ug sa pagkatinuod dul-an sa namatay human sa usa ka ikaduha nga preterm delivery. Pinian nakaamgo nga siya - ang hinungdan sa iyang tanan nga mga misfortunes, ug unya mikuha sa usa ka panaad sa kaputli. Sa diha nga siya namatay, gibiyaan niya ang iyang asawa nga usa ka dakong swerte. Melania usab pinaagi sa paghatag sa tanan sa iyang mga kabtangan ngadto sa mga kabus, misugod sa pagtukod monasteryo ug sa mga simbahan sa tibuok lalawigan.

Sa Jerusalem, duol sa Santo Sepulcro, adunay usa ka langub, diin sa makausa naghago St. Melania. Adunay usab nagpadayon sa iyang gahum. Apan sila gidala sa Tigkrusada, ug karon sila sa Roma.

Pag-ampo ngadto sa mga Santos sa Melanie:

• Troparion: "Diha kanimo, Mama, nasayud kita nga kita maluwas ...".
• Kontakion, tono 3rd: "pagkaulay kaputli vozlyubshi ...".

Kini mao ang tanan nga mga butang sa pagbuhat sa uban sa pag-ampo nga basahon sa hilisgutan sa pagmabdos. Apan, Orthodox mga babaye sa pagsimba ug sa ubang mga imahen.

Icon sa Inahan sa Dios "Vzygranie Baby"

Sa Byzantium, ang larawan sa Birhen gisimba ingon nga ang mga karaang shrine sa milagro. Icon "Vzygranie Baby" mao ang usa sa labing popular nga sa taliwala sa mga Russian nga mga tawo. icon nga naangkon sa Nobyembre 1795 sa suburban Ugresha Monastery, gibuhat sa Dimitriem Donskim labot sa kadaugan sa Kulikovo uma. Sa wala pa niini nga larawan sa daghang mga tawo nakadawat sa pag-ayo ug tabang. Mga babaye kasagaran nag-ampo alang sa pag-ayo sa infertility, mahitungod sa malampuson nga pagmabdos o sa panglawas sa mga pasyente nangutana alang sa bata.

Atol sa kalaglagan sa mga monasteryo human sa rebolusyon siya nawala sa 1918. Sa 2003, ang icon mibalik sa usa ka masimbahong pamilya, nga gipalit kini gikan sa usa ka maniningil sa. Karon kini nagbantay sa monasteryo, sa Transpigurasyon Cathedral ug sa labing gitahud. Adunay pipila ka mga kalainan sa larawan sa Birhen sa mga Kasub-anan "Vzygranie", nga mao ang mga komon sa Bukid sa Athos. Sa wala pa ang iyang mabdos sa wala pa manganak sa pagbasa sa pag-ampo "Labing Balaan nga Birhen, Inahan ...".

Icon sa Birhen mabdos

icon Kini nga iya sa kategoriya sa mga labing talagsaon, apan dili talagsaon. Kini nga matang sa imahen gihulagway nag-una alang sa Athos ug Georgia. Kini mao ang sa ibabaw sa bukid sa Athos o sa Georgia icon sa batang si Jesus, kita dili makakita. Iconographer, Subo, walay nahibalo. Icon, diin ang mga Birhen mabdos, nga nahimutang sa Gresya, sa usa ka gamay nga chapel sa Rahese Rafael, sa usa ka dapit sa pag-ayo sa mga tubod.

Sa Orthodox iconography kini mao ang na talagsaon. Apan dili mao ang punto. Ang kamatuoran nga ang icon sa Inahan sa Dios gihulagway mabdos uban sa bata nga si Jesus. Ang nag-unang bahin sa niini nga iconographic nga larawan mao ang kamatuoran nga ang tanan sa kini nagabutang sa dugang gibug-aton sa maternal nga baruganan ug ang paglaum sa Mesiyas.

Icon sa Atong Lady mabdos nakaplagan sa usa sa mga monasteryo sa Western Georgia. Sa diha nga ang gitambalan ayo, gibanhaw salog ug hingkaplagan nila didto ang usa ka bug-os nga tipiganan sa talagsaong halangdong imahen. Lakip kanila mao ang usa ka icon sa Maria uban kang Cristo diha sa tagoangkan.

Kini nga malumo nga larawan sa Balaan nga Maria makatabang sa tanan nga inahan nga mabdos uban sa mga anak diha sa tagoangkan luwas nga moagi sa tibuok panahon ug maghulat alang sa tukma sa panahon nga delivery. Ug alang sa mga tawo nga wala makabaton ug mga anak, sa katapusan maangkon ang hingpit nga kalipay sa pagkainahan.

Apan, kini dili mao ang katapusan nga tubag sa pangutana mahitungod sa kon unsa nga matang sa pagsimba icon mabdos. Adunay daghan nga mga ingon nga mga larawan, lamang sa usa ka pipila ka mga tawo nga masayud mahitungod kanila.

Icon sa Inahan sa Dios, nga gitawag "assistant sa pagpanganak"

Karon, sa pipila ka diosnon nga mga pamilya makakita sa talagsaon nga larawan sa Birhen Maria, nga gitawag "assistant sa pagpanganak" (kini mao ang usa usab ka icon alang sa mabdos nga mga babaye). Kini nagpakita nga ang Balaan nga Maria sa gitas-on, ang iyang mga kamot frozen sa usa ka lihok sa pag-ampo sa ibabaw sa sabakan sa Kahangturan Kristo nga Bata.

Sa mga minutos sa labing grabe nga pag-antos sa pagkatawo sa kamatayon sa usa ka bata ang nahimong suod kaayo, mao nga ang usa ka babaye nga uban sa usa ka kinasingkasing nga pag-ampo mingpasakup sa Manluluwas ug sa Iyang Bulahan Inahan sa niini nga mga pulong:

• Troparion, tono 4 th: "Pinaagi sa Inahan sa Dios nga makugihon ...".
• Kontakion, tono 6: ". ... sa pagpataliwala sa mga Kristohanon"
• Ug lente: "Kita mopalambo sa, kanimo, Balaan nga Birhen ...".

Adunay susama kaayo sa niini nga larawan - ang icon sa Birhen mga asawa kaliwat Pomogatelnitsa rozhdati ". Lamang dinhi sa St ni Maria bukas ulo ug nagapaagay buhok.

Sa bisan unsa nga icon alang sa mga mabdos nga mga babaye - ang ilang katabang ug patron. Maayo ug malinawon nga nawong sa Inahan sa Dios ug sa mabdos nga inahan mohatag sa kalinaw ug hingpit nga kalipay, ug ang pag-ampo mahimong mas tin-aw, masaligon ug sinsero nga.

Sa atong artikulo sa "Icon alang sa mga mabdos nga mga babaye" kinahanglan usab naghisgot sa uban nga parehong importante alang sa panahon sa pagmabdos ug pagpanganak icon.

Ang icon sa mga matarung Joachim ug Anna

Ang mga ginikanan ni Maria - ang balaan nga mga katigulangan si Joachim ug Ana, sa katapusan sa kinabuhi, pagkatigulang, dili na sa bisan unsa nga paglaum alang sa pagkatawo sa iyang kaugalingong anak. Lamang human sa pagpanalangin sa ilang mga anak nga babaye sa Dios ni Maria natawo. Apan, sa wala pa niini nga panghitabo, sila sa paglahutay sa mga pagbiaybiay ug sa pagtamay, ingon sa panahon sa pagkawalay-anak mao ang usa ka tinuod nga kaulaw alang sa mga magtiayon.

Sila nagpuyo sa Nazaret sa Galilea. Mahitungod sa iyang kaguol, wala sila moreklamo, sila misalig sa kabubut-on sa Ginoo, ug nag-ampo sa mainiton gayud. Usa ka adlaw sa panahon sa holiday matarung nga Elder Joachim gidala sa mga gasa sa Jerusalem ngadto sa Dios, apan ang sacerdote wala sa usa ka walay anak nga bana nga dili takus niini nga halad ngadto sa Dios. Joachim dili pagsukol. Naghunahuna sa ilang mga kaugalingon nga dili makapahimuot sa Ginoo sa usa ka tawo, siya wala mobalik sa balay ug mihukom sa paghusay sa sa sa sa kamingawan pag-inusara. Matarung nga si Anna, sa nakat-onan sa kaulawan nag-antus sa iyang bana, nahimong masulub-ampo sa kanunay nga pagpuasa. Kanunay nag-ampo ug si Joachim. Ug sa katapusan nakadungog sila sa Dios, ug nagpadala kanila sa usa ka anghel nga nagdala kanila sa maayong balita nga sila sa dili madugay adunay usa ka anak nga babaye nga mahimong sa panalangin sa tanan nga mga katawhan. Human sila gikuha niya ang iyang Maria diha sa Templo, ang mga ginikanan nagpuyo dugay. Sa diha nga sila namatay, ang mga Santos Joachim 80 ka tuig ang panuigon, ug ang mga balaan nga Anna 70 ka tuig.

Nga tungod kay may niining dakung icon. Pag-ampo mabdos pa kini mao ang gikinahanglan alang sa Dios sa paghatag sa kalig-on ug panalangin alang sa usa ka malipayon nga pagpanganak.

• Troparion, tono 1 ikaduha: " 'Kinsa sa Kasugoan ...."
• Kontakion, tono 2 nd: "Pagmaya karon, si Anna ...".
• Pag-ampo: "Oh prisnoslavnii Kristo ...".

Propeta Zacarias ug usa ka icon sa Matarung Elizabeth

Kini nagdala sa hunahuna ug sa diosnon nga magtiayon, Zacarias ug Elisabet, nga gihatag sa Dios Ioanna Predtechu? Human sa tanan, sila usab, sama sa mga ginikanan sa Birhen, dugay nag-ampo ngadto sa Ginoo nga Siya naghatag kanila ug usa ka bata. Ug sa panahon sa sunod nga sa pagsimba nga balaan nga anghel gidala sa usa ka mensahe sa Zacarias nga ang iyang asawa sa dili madugay manganak sa usa ka anak nga lalake, ug siya mamahimong daku sa atubangan sa Ginoo. Zacarias nagduhaduha nga mga pulong, tungod kay ang pipila nagtuo nga ang iyang tigulang nga asawa makabaton pa. Kay kini siya gisilotan sa dumbness hangtud hangtud Ioann Predtecha natawo.

Sa wala pa icon niini nga mao ang sa pag-ampo mabasa:

• Troparion: "bisti sa Priesthood ...."
• Kontakion: "Ang Propeta niining adlawa ...."
• Pag-ampo: "Oh, ang Espiritu ugodnitsy Dios, nanagna ...".

Panahon sa pagmabdos, kini mao ang gikinahanglan nga masayud sa pipila ka mga pag-ampo ngadto sa Ginoo ug sa Birhen Maria. Ug kini mao ang mas maayo sa pagbasa kanila sa adlaw-adlaw. Kini angay nga buhaton bisan kon ang pagmabdos mao ang nagagula man, ingon nga walay garantiya sa sayon ug sakit pagkatawo sa usa ka himsog, buotan ug nindot nga nating kanding, gipanalanginan sa Ginoo.

Pagkatawo sa usa ka bata - dili usa ka milagro! Ang Ginoo wala ihatag ang tanan sa maong kalipay. Apan alang sa mga milagro nga anaa, nga nagtuo sa kanila. Kini mao ang importante kaayo nga masayud nga ang usa nga diha sa iyang kasingkasing sa hugot nga pagtuo diha sa Ginoo nga Labing Gamhanan nga, sa pagkatinuod, ug misanay, ug nga wala kini - sa pagkuha sa mga katapusan. Pag-ampo sa kinasingkasing ug sa walay paghunahuna sa kaugalingon, kamo kinahanglan nga motuo nga ang Dios mao ang maloloy-on ug gamhanan sa tanan ug walay alang kaniya bisan unsa nga siya dili paghimo sa.

Icon komunikasyon. Xenia

Kita dili moadto sa pag-paghulagway sa diosnon nga paagi sa niining dakung santos, apan sa usa ka hitabo nga nakig-uban sa chudotvoritsey, daw kaayo talagsaon nga.

Human sa kamatayon sa iyang bana, si Andrei Fedorovich Xenia sa Petersburg gihatag ang tanan nga iyang mga kabtangan ngadto sa mga kabus. Ug ang iyang balay otpisala Antonovoy Paraskeve - sa usa ka babaye nga nag-abang sa iyang lawak. Sa mao gihapon nga Xenia nahimong balaan nga buang tungod kang Cristo. Wala madugay ang mga tawo nagsugod sa makamatikod nga human sa usa ka miting uban sa iyang kaso sila adjust, ug ang masakiton nangaayo. Ang mga ginikanan nagsugod sa magdali sa kaniya uban sa mga masakiton nga mga anak, kay ang iyang mga panalangin nga ilang gayud nakuha.

Sa higayon nga komunikasyon. Xenia giluwas ang wala pa matawo nga bata. Sa higayon nga siya kalit miabut sa balay sa babaye sa iyang kaugalingon, Antonovoy Paraskeve, ug misinggit, "Unsay imong naglingkod didto, darn stockings ug wala mahibalo unsa ang imong anak nga lalake sa Dios nga gipadala! Hinoon Lakaw ngadto sa Smolensk sementeryo. " Ang babaye naminaw sa akong bulahan patron, ang tanan nga nakuyawan ug sa usa ka kapildihan, siya midalagan sa gawas sa balay ug sa madali miadto sa sementeryo. Sa kalit lang, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan nga nag-umol. Ingon nga kini mibalik gikan, ang coachman aksidenteng nanuktok sa usa ka mabdos nga babaye, nga unya ang bata natawo, ug ang mga kabus nga siya namatay sa spot. Pangitaa ang iyang pamilya walay usa nga, mao Paraskeva mikuha sa bata sa pagpuyo uban sa ilang mga kaugalingon ug gisagop, sama sa makita sa Divine Providence. gibanhaw siya kaniya ingon nga usa ka Kristohanon, ug gibanhaw sa usa ka desente ug maayong pamatasan sa tawo nga nag-atiman alang sa iyang mga lakang-inahan uban sa dako nga kainit ug nahigugma kaniya hangtud sa katapusang adlaw sa ibabaw sa yuta.

Karon ang larawan komunikasyon. Xenia sa pag-ampo mga inahan nga gusto sa ilang mga anak nga natawo ug mitubo maalamon ug masulundon. Ingon nga ang anak nga lalake nga gipadala sa Dios nga walay anak Paraskeva. Kini nga mga pag-ampo:

• Troparion, tono 7: "Ang Poverty ni Kristo ...".
• Kontakion, tono 3rd: "Karon mao ang kahayag magakalipay ...".
• Pag-ampo: "Oh nga balaan-bulahan ...".

konklusyon

Mga ngalan sa mga imahen, nga naghulagway sa Birhen Maria, sa usa ka daghan. Ug sa pagkatinuod dili kini igsapayan kon unsa ang ngalan sa icon. Mabdos nga mga babaye, kini nga kamatuoran mahimo excite. Apan sila sa pagpili sa imong icon sa kasingkasing sa bug-os nga pagsalig kaniya, sa pagpili sa usa ka nga mohangyo sa ug sila sa hilom ug sa balaan nga pagtahud-ampo.

Pagmabdos ug pagpanganak giisip nga usa ka hitabo, nga nagpakita sa pagkadaku sa balaan nga kinabuhi. Sa wala pa ang pagkatawo kini mao ang gikinahanglan sa pagkuha sa usa ka panalangin gikan sa usa ka sacerdote, ug sa pag-alagad pag-ampo ug mga himno sa kadungganan sa mga balaan nga mga imahen.

Ingon sa kalimutaw kahoy gidayandayanan uban ang bunga niini, ug usa ka babaye - sa mga bata. Sa niini nga mga mga gutlo siya mahimong sama sa usa ka balaan nga icon. Mabdos nga mga babaye (mga litrato nagpakita nga sa niini nga panahon sila ngadto sa labing matahum nga, matahum ug malumo nga mga babaye) sa ulahi makigtagbo uban sa ilang mga bata. Dili ba kini usa ka milagro, dili kini nga usa ka kalipay? dalan mao ang kalipay dili gayud nasayloan sa imong balay!