Pasko Liturhiya: sa sulod nga kahulogan ug bahin sa pag-alagad

Kadtong pagsaulog sa Pasko, na nasayud nga sa niining adlawa sa paghatag sa mga gasa ug sa pagpahalipay sa usag usa uban sa matahum nga mga postcard. Ang ubang mga nakadungog mahitungod sa usa ka espesyal nga panihapon sa Pasko uban sa Turkey sa mga nasod sa Kasadpan. Apan adunay lain nga, importante kaayo, ug ilabi na ang mga simbahan ritwal, nga sa pagkatinuod nagtimaan sa usa ka hitabo - Pasko liturhiya. Ang kahulogan sa niini nga buhat mao ang gihubit ingon nga ang kinatibuk-ang bili sa Pasko ug liturhikanhon nga seremonya sa simbahan. Busa kini mao ang gikinahanglan nga sa pagsugod sa sa paghisgot mahitungod sa matag usa niini nga mga elemento gilain.

Pasko - ang istorya, ang kahulogan ug kamahinungdanon sa mga holiday

Samtang ang mga ngalan nagpasabot, ang Pasko - kini mao ang adlaw sa pagkatawo ni Jesu-Cristo. Kasagaran ang petsa sa niini nga panghitabo mao ang medyo arbitraryong sa kalendaryo sa simbahan, tungod kay, una sa tanan, nga sa sinugdan diha sa simbahan sa niini nga panghitabo dili gisaulog. Ikaduha, sa diha nga sa gihapon kini gidawat, nan kami miduyog uban sa bautismo ni Kristo ug yugto sa mga Oriental maalamon nga mga tawo sa pagbisita sa batang si Jesus wala madugay human sa iyang pagkatawo. Kini gitawag kini nga hiniusa nga fiesta Theophany, o, sa Russian, Epiphany. Ug kini gisaulog sa Enero 6. Apan sa ikatulo, usa ka gamay nga sa ulahi, kini nga mga panghitabo sa gihapon gidala sa lain-laing petsa, uban sa resulta nga ang handumanan sa Pasko nagsugod sa moabut sa Disyembre 25 - ang adlaw sa tingtugnaw solstice (sa panahon).

Kini mao ang dili pinaagi sa aksidente, apan uban sa hitabo sa pagkatawo ni Kristo dili konektado. Ang kamatuoran nga ang mga panahon sa tingtugnaw solstice - kinadak-ang pagano nga pista, nga gitahud sa daghang solar diyos labing lain-laing mga Templo. Kristohanong gahum sa imperyo, aron sa pagtabon sa karaang pagano nga tradisyon, aron sa pag-ebanghelyo nga gihigot niini nga petsa sa pagkatawo ni Kristo - ang Adlaw sa pagkamatarung, ingon nga kini gitawag, ang mga Kristohanon dayag kalainan sa "bakak nga" gikan sa ilang punto sa panglantaw sa mga solar mga dios-dios. Sukad niadto, ang petsa nausab sa makausa pa - sa diha nga ang-usab sa Julian nga kalendaryo Gregorian. Napulo ug tolo ka adlaw kalainan sa taliwala kanila hinungdan unsa ang karon sa Pasko sa Russia gisaulog sa Enero 7th. Kini nga kahimtang ang may kalabutan alang sa mga simbahan nga mosunod sa kalendaryo Julian sa iyang sulod nga kinabuhi.

Sa iyang kaugalingon, ang ideya sa Pasko nagtimaan sa Pagkahimong Tawo. Mga Kristohanon nagtuo nga ang Dios sa iyang kaugalingon nahimong tawo diha sa persona ni Jesus, ug ang iyang pagkatawo sa yuta sa usa ka babaye ug sa samang higayon usa ka ulay - sa usa ka dakung milagro. Mga magtutuo makakita niini nga panghitabo katumanan sa mga panagna sa Daang Tugon mahitungod sa pag-anhi sa Mesiyas - ang balaan nga sinugo, nga sa pagluwas sa kalibutan. Busa, ang pagsaulog sa Pasko alang kanila mao ang importante kaayo.

Liturhiya - kahulugan

Ang pulong "liturhiya" gikan sa Grego nagpasabot nga "komon nga hinungdan." Sa una-Kristohanong kapanahonan sila gitudlo sa publiko obligasyon sa pag-alagad ug sa aristokrasya alang sa mga panginahanglan sa maintenance sa siyudad. Sa Simbahan sa Kristohanong ang termino gitawag sa nag-unang pag-alagad sa pagsimba, sa panahon sa nga gihimo sa usa ka sentro nga sakrament - sa Eukaristiya. Ang leitmotif sa tibuok seremonya nag-alagad ingon nga ang mga ideya nga gihalad sa ibabaw sa halaran sa tinapay ug bino transubstantiated paagi sa tinago sa unod ug dugo ni Cristo (lagmit nabilin nga tinapay ug sa vino), nga unya nakadawat Kaambitan sa mga matinud-anon. Kini nga ordinansa gitukod ni Jesus sa panahon sa gitawag nga Panihapon sa Ginoo , ug sila usab gisugo sa pagdula niini sa panahon sa mga miting sa mga estudyante, ie mga Kristohanon. Kon walay pag-apil diha sa ritwal niini nga gituohan nga imposible sa pag-angkon sa kaluwasan nga gitanyag sa Dios diha kang Cristo. Mao nga usa ka regular nga pag-alagad sa ug partisipasyon sa liturhiya mao ang importante kaayo alang sa mga magtotoo.

Paglabay sa panahon, ang mga iglesia og usa ka myriad sa rito sa liturhiya. Ang uban kanila wala na maglungtad. Ang ubang mga, gawas padayon nga gigamit sa atong panahon.

Han-ay sa mga liturhiya nga gigamit sa ROC

Sama sa alang sa batasan sa modernong Russian nga Simbahan, apan karon kini sagad gidawat sa tulo ka mga rituwal sa liturhiya: Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo, ug ang liturhiya sa mga Presanctified Gasa, nga gigamit lamang sa panahon sa magpahulam. Ang labing komon nga, mao nga sa pagsulti, sa matag adlaw, mao ang Liturhiya Ioanna Zlatousta. Usa ka rito sa Vasiliya Velikogo anaa sa dalan sa lamang sa napulo ka mga panahon sa usa ka tuig. Pasko liturhiya - sa taliwala nila. Apan kon sa vigil, kini mao ang bisperas sa holiday, nga mahulog sa ibabaw sa usa ka Sabado o Domingo. Kay kon dili, ang mga adlaw sa fiesta mao ang nag-alagad sa Pasko Liturhiya Ioanna Zlatousta ug Vasiliya Velikogo - sa bisperas.

Features Liturhiya alang sa Pasko

Sama sa bisan unsa nga festive seremonya, liturhiya gitunong ngadto sa adlaw sa dagway ni Jesu-Cristo sa kalibutan, adunay iyang kaugalingon nga mga kinaiya. Una, ang kalainan tali sa Pasko liturhiya - ang teksto. Busa, sa baylo nga sa adlaw-adlaw nga salmo nga giawit sa pag-alagad sa publiko antiphons. Hinunoa, ang mao nga-gitawag nga Trisagion ang awit "Jelica krestistesya diha kang Cristo, nga diha kang Cristo gibutang sa ibabaw sa, Aleluya." Sa susama, "Kini mao ang tinuod nga Mahimamat" ang gipulihan sa "dignidad, kalag ... ... ganahan sa pagpatay sa aton." Bag-ohay lang, sa daghan nga nagkalain-laing mga Pasko liturhiya - ang teksto sa biblikanhon pagbasa, nga mao, ang Ebanghelyo ug mga apostoles nga mensahe, nga sa niini nga adlaw naghisgot sa Pagsimba sa mga Mago, ug ang pagpakatawo sa Dios, sa tinagsa. ang pista usab nagpasiugda sa timbangan sa ministeryo sa Eukaristiya. Kon ang tanan nga uban nga mga adlaw kini gipadala sa sayo sa pagkabuntag, sa niini nga kaso sa gabii - ang naandan nga panahon, sa diha nga ako nag-alagad sa Pasko liturhiya. Unsa ang kadugayon kini - sa usa ka komplikado nga pangutana. Kini nag-agad sa speed sa pagbasa, pag-awit, ang gidaghanon sa mga ug sa lokal nga mga tradisyon. Kon sa pipila ka parokya nga stacked sa duha ka oras, ang usa ka gidaghanon sa mga monasteryo sa pag-alagad mahimong oron hapit sa tibuok gabii.

Pasko ug Pasko liturhiya: 2015

Ang katapusan nga butang nga bili sa paghisgot mao ang pagsaulog sa petsa sa sa kasamtangan nga tuig 2015. Tungod kay, ingon nga miingon, usa sa mga simbahan nagsunod sa Gregorian kalendaryo, ug ang uban nga mga - Julian, nan kini turns nga ang pipila na nagsaulog sa Pasko niining tuiga, Enero 6. Alang sa uban, sa Pasko liturhiya ipadala sa katapusan sa 2015 - ika-25 sa Disyembre. Sama sa alang sa Russian Orthodox nga Simbahan, kini mao ang usa sa mga na gisaulog simbahan.