Sa sinugdanan sa kinabuhi sa Yuta

Alang sa daghang mga siglo, ang katawhan nga naningkamot unsuccessfully sa pagtubag sa mga pangutana sa unsa nga paagi nga ang sinugdanan sa kinabuhi dinhi sa Yuta. Kini nga hilisgutan interesado ug hangtud niining adlawa sa daghang mga tawo nga interesado sa, dili lamang sa mga siyentipiko ug mga tigdukiduki. Kini daw nga ang siyensiya nagalihok sa unahan, ang mga siyentipiko nga kanunay makapatingala kanato uban sa bag-ong mga nadiskobrehan, ug sa sinugdanan sa kinabuhi sa Yuta, ug mekanismo niini pa nga wala mailhi sa katawhan. Ug kini mao ang natural nga, tungod kay sa nangagi, kita sa gihapon dili makakita, ug sa tanan nga kita nasayud karon base sa teoriya, dili kamatuoran, apan lamang sa pagsabot.

Kita nasayud nga ang kasaysayan sa kinabuhi sa Yuta labaw pa kay sa usa ka milenyo. Adunay daghan nga mga teoriya sa gigikanan niini. Ang uban kanila daw binuang, ang uban - lang dili tingali. Sa sa Middle Ages ang nag-unang kontrobersiya mahitungod sa sinugdanan sa uniberso ug sa sa sinugdanan sa kinabuhi sa Yuta nahitabo tali materyalistiko ug idealists. Siyempre, ang katawhan dili motindog pa sa iyang paglambo, ug mga teoriya sa pagpatin-aw sa sinugdanan sa kinabuhi sa yuta, overgrown uban sa bag-o ug bag-ong mga theses. Ang labing realistiko-aw sa maong usa ka pangagpas, ang teoriya sa ebolusyon ug creationism panspermia pangagpas.

Sa 1865, German nga siyentista Germanom Ebergardom Richter nominado panspermia pangagpas, sumala sa nga sa kinabuhi diha sa planeta Yuta nga gidala gikan sa luna. Siya nagpatin-aw nga ang pagtunga sa kinabuhi sa Yuta nga meteorite sa pagdala kagaw sa kinabuhi gikan sa usa ka celestial nga lawas ngadto sa lain. Dugang pa, kini nga pangagpas mao ang pagtunga sa kinabuhi sa kinatibuk-wala-aw sa pagtuo nga ang kinabuhi anaa sa iyang kaugalingon.

Bisan sa eskwelahan nasayud kita sa natural nga pagpili, nga nag-umol sa basehan sa teoriya sa ebolusyon gisugyot ni Charles Darwin. Natural lang, ang teoriya wala napreserbar diha sa mga porma nga kini gisugyot sa usa ka siyentista, apan, bisan pa niini, sa iyang nag-unang baruganan mahimong gipahayag sa yano nga mga pulong: ang ebolusyon gikan sa yano nga sa komplikado.

Kay ang mga tawo sa relihiyon ug sa matinud-anon, walay lain nga mga pangagpas nga sa pagtunga sa kinabuhi sa Yuta, gawas sa creationism. teoriya Kini nga utang sa dagway niini sa Kristohanong pagtulon-an. Sumala sa konsepto sa creationism, ang tanan nga kinabuhi sa yuta gilalang sa Diyos o sa usa ka Maglalalang. konsepto sa adunay duha ka tinubdan: una, nga ang Kristohanong mga lyrics, nga naghulagway sa proseso sa paglalang sa Maglalalang, ug sa ikaduha - sa usa ka daghan sa siyentipikanhong ebidensiya nga dili mipasabut kon atong tagdon sila sa mga termino sa Darwin ni teoriya sa ebolusyon.

Bisan unsa kadto, apan sa petsa walay usa nga tin-aw nga gihubit ingong mao ang sinugdanan sa kinabuhi dinhi sa Yuta. Ang bisan unsang teoriya sa daghang anaa pagsaway sa bisan unsa nga inferential thesis mahimong gihagit. Hangtud karon, walay usa ka kamatuoran sa pagsuporta o pagsupak sa usa ka partikular nga teoriya. Apan ang katawhan nagpadayon sa pag-ugmad, adunay mga bag-ong teoriya, mga pangagpas ug mga konsepto, ang matag siyentipiko ug tigdukiduki gusto nga pamatud-an nga ang iyang teoriya - tinuod. Apan ang kamatuoran nagpabilin nga ingon nga layo walay nga makahimo sa pagtubag niini nga pangutana. Oo, ug sa ingon nga kita kinahanglan nga masayud sa tubag?