Sagrado nga mananap sa Karaan Egipto. Ang pagsimba sa mga lakeng vaca, baka, iring, mongoose, Falcon

Ang karaang mga Ehiptohanon nagtuo nga ang mga dios-dios, sa pagkuha sa mga dagway sa mga nagkalain-laing mga mananap nga naglibot kanila sa niini nga kalibutan ug, sa ingon, makaapekto sa mga kinabuhi sa mga tawo. Busa, ang mga sagrado nga mga mananap sa karaang Ehipto, ang usa ka listahan nga naglakip sa mga torong baka, mga baka, iring, buaya, ug ang usa ka matang sa mga langgam ug bisan insekto, nahimong mga butang sa pagsimba. Sila gidili pagpangayam, ug sa paglapas sa niini nga balaod silotan sa usa ka ginikanan uban sa pagpatay sa usa ka tawo. Ang bugtong eksepsiyon mao ang rituwal nga halad ug sa mga kaso sa diin ang nagpakatawo bathala misugod sa pagdaghan sa ingon paspas nga ang ilang mga numero sa posing sa usa ka hulga sa mga tawo.

Sagrado nga mga torong baka sa templo ug sa mga kaumahan

Sukad sa karaang panahon ang mga molupyo sa Nilo ang gipakaon nag-una pinaagi sa agrikultura bunga (tinuig nga pagbaha sa suba gibuhat sa niini nga gikinahanglan nga mga kahimtang), unya ang uma nga buhat nga dili sila makahimo sa pagbuhat nga walay kasaligan nga pwersa draft, kansang mga katungdanan nga gihimo lakeng vaca. Busa, ang papel nga nanaghoni kini sa kinabuhi sa tibuok nasud, gihatagan siya sa usa sa mga dominante nga dapit sa taliwala sa ubang gipakadiyos representante sa mananap nga kalibutan.

Ang labing gitahud sagrado nga mananap sa Karaang mga Egipto - sa usa ka lakeng vaca nga si Apis regular nga gipili sa mga sacerdote sa mga gatusan ka sa ubang mga mananap. Ang iyang kulto hilabihan kaayo nga ang pinili nagkinahanglan og usa ka dapit diha sa templo ni Ptah, ang dios sa pertilidad, nga didto sa Memphis. Adunay mga mahal nga kinabuhi sa kapalaran nagpuyo sa gracia sa pagdawat sa mga halad kaniya pasidungog, nga, bisan pa niana, dili sa pagkuha Isalikway sa iyang mga kauban gikan sa mabug-at nga adlaw-adlaw nga buhat sa ilalum sa makasunog nga adlaw.

Apis dios lifecycle

Sumala sa pagtuo, ang matag gabii, sa iyang asawa, ang dios nga babaye sa mga Nut langit, sa pagkuha sa dagway sa usa ka baka, miadto kaniya sa templo. Human sa diyos nga si Apis iyang fertilized, ang kahayag makita sa iyang sunod nga pagpakatawo - ang nagasidlak kasilaw sa adlaw-nating vaca, mikayab ngadto sa langit ug naghimo kaniya ug usa ka adlaw nga panaw. Pinaagi sa gabii, minatarong, sa maayohon tigulang na, siya sa makausa pag-usab mibalik ngadto sa templo ug gikuha kanhi panagway. Ang mosunod nga gabii sa tanan nga sa ibabaw sa pag-usab.

Busa dios Apis sa dagway sa usa ka lakeng vaca, ug bana ug amahan, ug sa iyang kaugalingong anak. Sa diha nga siya mamatay na gayud, ang mga sacerdote sa pagpangita sa usa ka puli. Aron sa pagtuman niini nga importante nga misyon nga haum dili tanan nga mga mananap, apan lamang adunay pipila ka mga kinaiya. Sa partikular, ang aplikante kinahanglan nga adunay sa agtang sa usa ka puti nga triangle sa kilid sa kahayag nga dapit, sama sa usa ka haya nga bulan, ug sa ibabaw sa liog sa usa ka labaw pa, apan sa sa dagway sa usa ka agila.

Sa namatay mummified sumala sa mga lagda niining karaang arte ug sa pagbutang niini diha sa usa ka espesyal nga lungon, bugkosan uban sa mga alahas ug mga sagrado nga mga anting-anting ang gibutang sa usa ka underground menteryo, ang mga mao usab, sa Memphis, sa kasadpan nga daplin sa suba sa Nilo. Kon imong hunahunaon nga ang kinabuhi sa lakeng vaca sa (bisan pa nga sagrado) pinaagi sa usa ka average nga sa 15-20 ka tuig, ug misimba kaniya sa daghang siglo, kini mao ang tin-aw nga sa panahon sa niini nga mga mga lungon nag-umol sa usa ka ciudad sa mga patay.

Ang pagsimba sa mga baka sa karaang mga Ehiptohanon

Universal pagsimba sa Nilo nga gilibutan sa dili lamang sa mga lig-on ug usahay kaayo agresibo lakeng vaca, apan ang ilang labaw nga malinawon nga mga higala. Sagrado nga baka kanunay nga usa ka mahinungdanon nga kinaiya sa mga Egiptohanon nga pantiyon, ug wala na nga gigamit alang sa mga halad. Kini gipatin-aw sa kamatuoran nga, sumala sa labing karaang mga sugilambong, kini mao ang kanunay nga kauban sa laing diosa - Hathor patronize pagkababaye, gugma ug fertility. Dugang pa, ang mga sagrado nga baka, sama sa bisan unsa nga lain nga mga, sa paghatag sa mga pamilya uban sa gatas, kay sa, siyempre, angayan pasalamat.

Sulod sa daghang siglo, ang Ehiptohanong mitolohiya naglakip sa tanan nga mga bag-o nga mga larawan. Sa usa ka sa ulahi nga panahon, gipalapdan kini ang panteyon sa mga dako nga puti nga baka nga Heliopolis, nga diha sa ilalum sa pagdumala sa diosa nga si Isis, ingon man usab sa Hathor sa katungdanan sa pagbantay sa gugma, ug sa pagpadayon sa kaliwatan sa tawo. Kini Heliopolis giisip ang inahan sa mga sagrado nga vaca nga lake Apis, kansang pinuy-anan didto sa Memphis templo.

Mga langgam sa mga Dios sa Egipto

Laing ginatahod representante sa Egiptohanon mananap mao ang langgam ibis, giisip nga usa sa mga yutan-ong pagpakatawo sa dios sa kaalam Thoth, nga naghulagway sa kanunay sa iyang ulo ug lawas sa tawo. Sumala sa pagtuo sa mga karaang mga Ehiptohanon, nga siya mao ang Magbubuhat sa pagsulat ug literatura. Sa himaya sa dios-mensahe maligo ug kini Labing langgam, gitugahan sa kinaiya sa usa ka taas nga curved beak. Sumala sa balaod sa mga tuig, sad-an sa iyang kamatayon mao ang subject sa grabe nga silot lakip na sa silot sa kamatayon, ug ang biktima giembalsamar.

Sa panteyon sa Ehiptohanong mga bathala balhibo garbo sa dapit nga gihatag ingon nga usa ka banog. Sa sayong bahin sa panahon sa kasaysayan nga iyang giila sa Horus - dios sa mga langit, ang adlaw ug ang mga harianon. Kini nakalahutay sa daghan sa iyang mga larawan sa dagway sa usa ka tawo nga numero sa ulo sa usa ka banog o sa usa ka pak-an nga adlaw. Sa usa ka ulahi nga yugto sa kasaysayan sa Ehipto ang banog nahimong samag kahulogan sa konsepto sa tawhanong kalag-Bas, nga mao ang usa ka koleksyon sa iyang mga emosyon ug pagbati.

Atol sa kinabuhi sa usa ka tawo nga siya kinabubut-on pagbiyahe diha sa kalibutan sa mga damgo, ug sa kangitngit tunel sa gingharian sa mga patay. Sa pipila ka panahon human sa kamatayon sa iyang agalon kalag-Ba nahulog sa lethargy. Sa representasyon sa mga Egiptohanon, kini may sa dagway sa usa ka banog uban sa usa ka ulo sa tawo, sa daghan nga nagkalain-laing mga gikan sa diyos nga si Horus larawan.

Sagrado nga mga mananap sa karaang Ehipto: ang iring

Apan, ang mga langgam lamang bahin sa panteyon sa mga dios-dios. Laing sagrado nga mananap sa Karaang mga Egipto, mao ang tumong sa publiko nga pagsimba - kini mao ang usa ka iring. Kini nailhan nga sa ilalum sa mga kahimtang mao ang usa ka gamay nga ubos pa kay sa usa ka torong baka. Sa kinatibuk-an, ang kasaysayan sa niini nga mga hayop mao ang direkta nga may kalabutan ngadto sa karaang Ehipto. Adunay bisan sa usa ka opinyon nga mao ang dapit diin sila binuhi, ug usa ka monumento nga nahimong modernong Egiptohanon Sphynx iring - usa ka tinapay nga gihulagway pinaagi sa bug-os nga kakulang sa buhok.

Sa higayon nga ang kinabuhi sa Nilo mao ang usa ka bulawan nga edad alang sa mga iring. Sila gihigugma ug gimahal ingon sa bisan unsa sa lain nga kasaysayan yugto sa panahon. iring Ang giisip ang magbalantay sa mga bagahan, ug kon ang pamilya sa kalinaw ug kauswagan, kini gipahinungod niini, merito Kini. Dugang pa, pagpanalipod sa mga ting-ani gikan sa rodents, sila naghatag og usa ka bililhon nga pag-alagad ngadto sa mga tawo, aron sa pagluwas kanila gikan sa kagutom. Kini, sa partikular, mao ang usa sa mga rason kon nganong iring gisimba sa mga Egiptohanon nga ingon sa usa ka sagrado nga nga mananap.

Kini nailhan nga sa kaso sa kalayo, linog o sa uban nga sa usa ka panimalay katalagman sa panguna gidala sa usa ka iring, ug human sa pag-atiman sa mga bata, mga tigulang, ug sa tanang matang sa kabtangan. Dili ikatingala, ang kamatayon sa iring mao ang sama nga kaguol sama sa kamatayon sa bisan kinsa nga sakop sa pamilya. Sa balay sa pagbangotan gideklarar, ug ang mga patay gilubong sa samang pasidungog nga sama sa bisan unsa nga sakop sa pamilya.

Diosa sa ulo sa usa ka iring ni

Ang kaayong krimen nga naghunahuna sa hinungdan sa sa iring sa bisan unsa nga kadaot, bisan kon kini diha sa dili maayo nga sa hugot nga pagtuo o dili. Usahay kini miabut bisan pa ngadto sa absurd. Nailhan, alang sa panig-ingnan, ang mga kaso diin ang mga hari sa Persia nga si Cambyses sa pagsakop sa Egipto nagmando sa matag usa sa mga sundalo abante detachment gilakip sa iyang taming sa usa ka buhi nga iring. Ingon sa usa ka resulta, ang mga Egiptohanon mitahan nga walay away, tungod kay sila wala makahimo sa pagsukol sa risgo sa pagpasakit sa ilang mga paborito.

Playful ug malumo nga kinaiya iring mao ang rason nga ang diyosa sa kalipay ug makalingaw Bastet tradisyonal gihulagway ingon nga sa usa ka babaye uban sa ulo sa usa ka iring ni. Usa ka espesyal nga-apod-apod sa maong komposisyon sa porma sa mga painting ug sa mga estatuwa na sa panahon sa Bag-ong Gingharian (1070-712 ka tuig. BC. E.). Paboritong hilisgutan diha kanila mao si Bastet, nagpasuso sa iyang miming. Aw kita nasayud nga ang modernong Egiptohanon Sphynx iring ang dagway niini medyo susama sa niining karaang diosa.

Ang paghimo sa mga buaya

Sama nga ang lakeng vaca gisimba tungod sa papel nga gitudlo kaniya sa cultivation sa mga kaumahan, ang laing sagrado nga mananap sa Karaang mga Egipto - buaya - iyang gikuha sa publiko nga pagsimba tungod sa katabunok sa yuta. Kini nagtuo nga kini mao ang usa ka reptilya buhi nga larawan dios Sobek, diha sa sugo mobuhagay Nilo nga irigasyon sa kaumahan ug dad-on sila sa kagumkom YL.

Sama sa Apis, ang sagrado nga lakeng vaca sa karaang Ehipto, nga sama kaniya sa kahimtang sa buaya usab gipili sa mga sacerdote sa mga gatusan ka sa ilang mga kaigsoonan. Siya nagpuyo sa usa ka labi gipatindog sa templo, ug didto, nga nagpuyo sa pagkakontento ug sa satiety, sa dili madugay kalimtan ang malain nga mga batasan ug mahimong na maayo. Buaya sa Egipto gidili sa pagpatay, bisan sa mga kaso diin ang ilang mga lihok naghulga sa kinabuhi sa mga tawo.

Mga baki ug ang ilang koneksyon sa kalibutan sa unahan sa lubnganan

Dakong simpatiya alang sa karaang mga Ehiptohanon malingaw ingon nga sa tanan nga mga matang sa amphibians og reptiles. Sa partikular, ang mga baki gilakip sa taliwala sa mga sagrado nga mga mananap, tungod kay sila bahin sa panon sa diosa nga si Heket patronize sa mga babaye nga nagaanak. Dugang pa, may usa ka pagtuo nga sila adunay usa ka diha-diha nga abilidad. Kini gihatag sa pagsaka sa pagpakig kanila uban sa kalibutan sa unahan sa lubnganan, nga nabuhi sa tanan nahuman sa ilang yutan-ong panaw.

Maayo ug sa dautan bitin

Pinaagi sa mga bitin sa mga Egiptohanon nga kini nagduhaduha, tungod kay pagsabot sa nangagi kini nga mga linalang mao ang mga magdadala sa maayo ug sa dautan nga baruganan. Kay sa panig-ingnan, ang mga tinumotumong bitin Apophis mao ang representasyon sa dautan ug sa kangitngit. Kini nagtuo nga sa diha nga sa gabii sa adlaw dios Ra nagabantay sa iyang dalan sa taliwala sa mga utlanan sa mga underground Nilo, mabudhion nga bitin naningkamot sa pagpahunong kaniya sa pag-inom sa tanan nga mga tubig gikan sa suba. magsugod sila sa pagpakig-away, nga gikan niini Ra kanunay moabut sa mananaog, apan sa sunod nga gabii ang istorya gisubli.

Sa samang panahon nga ang patron sa Ubos nga Ehipto giisip nga usa ka pula nga kobra, mao ang personipikasyon sa diyosa nga si Wadjet - ang magbalantay sa harianong gahum. Ang iyang stylized larawan - Urey - kanunay gidayandayanan sa purongpurong sa mga Paraon, ingon nga ebidensya sa ilang paghari sa niini nga kalibutan ug sa umaabut.

walay kahadlok mongoose

Human sa paghisgot bahin sa mga bitin mao ang angay nga sa paghinumdom sa laing sagrado nga mga mananap sa karaang Ehipto, nga kanila ang usa ka direkta nga relasyon - mongoose. Sa Ehipto, kini nga mga gagmay nga manunukob daghan ug daling mapaaghop. Sila sa kanunay nagbantay sa ingon nga mga binuhi. Mga Egiptohanon Nakadayeg nga kaisug nga gilabay nila sa ilang mga kaugalingon sa kobra.

Sukad sa bitin, sama sa gihisgotan sa ibabaw, kini nakita ingon nga mga tagdala dili lamang ang maayo, kondili usab sa mga dautan nga baruganan, kini nagtuo nga ang mongoose mao pagpuo sa mga tawo nga puno sa dili maayo nga mga intensyon. Kay kini nga gamay nga mga mananap makatagamtam universal pagsimba, ug usab isip mga sakop sa sagrado nga mananap.

Ang pagsimba sa mga mongoose kaayo kaylap nga bisan niining adlawa may gitukod sa ilang kadungganan monumento diha sa mga kagun-oban sa templo dinugtongdugtong. Dugang pa, sa panahon sa mga pagpangubkob sa Egipto nakaplagan sa usa ka daghan nga tumbaga mga kinulit, ingon man usab sa wearable mga anting-anting sa mga larawan sa mga mananap. Kini nagtuo nga kini nga accessory mao ang makahimo sa pagpanalipod batok sa mga pinaakan sa bitin.

Bakukang, balik-balik nga ang dalan sa mga adlaw

Sa katapusan, kini mao ang imposible nga mahanduraw sa gawas sa karaang Ehipto scarab nga bakukang, nga mahimo nga usa ka buhi nga simbolo sa niini nga talagsaon nga sibilisasyon. Ang maong usa ka kadungganan nga iyang nadawat pasalamat sa iyang partikular nga linukot sa silangan ug sa kasadpan nga gihimo ang ilang tae bola.

Siya nagabuhat niini samtang nga vkraplonnye mga itlog sa manure mao ang dili hinog ug dili makita sa mga ulod sa kahayag. Ang mga Ehiptohanon nagtuo nga kugihan bug gisubli sa dalan sa mga adlaw, giisip kini nga usa ka simbolo sa gahum sa paglalang sa lawas niini nga langitnon.

Characteristically, ang iyang supremong diyos Khepera - Magbubuhat sa kalibutan ug sa mga tawo - sila gihulagway nga ingon sa usa ka tawo uban sa usa ka ulo scarab. Ang bug-os nga paghimaya nga sa kinatibuk-an, ang naandan nga kinalibang bakukang usab nakatampo sa usa ka pagtuo sumala sa nga siya, sama sa baki, ang mga abilidad sa diha-diha nga kaliwatan ug, sama kaniya, miduol didto sa gingharian sa mga patay, sa pagtabang niini mobangon sa tanan nga bag-ong nangabot.

gihikawan sa gugma

Kini mao ang sayop sa paghunahuna, bisan pa niana, nga ang tanan nga mga hayop gipakadiyos ug nakadawat pasidungog. Lakip kanila mao ang gawas. Kay sa panig-ingnan, ang kulto sa kaylap nga sa karaang Ehipto hippopotamus naglungtad lamang sa Paprimitskom District. Ang uban sa mga pumoluyo sa yuta pagtratar kaniya kaayo mabinantayon, nga, bisan pa niana, wala sa pagpugong kanila sa paghulagway sa diosa taweret - rozhenits- patron sa mabdos babaye sa hayop.

Dili ganahan ang mga Egiptohanon ug sa mga baboy sa mga giisip nga mahugaw nga mga mananap. Adunay bisan sa usa ka pagtuo nga ang baboy sa gatas hinungdan sanla. Kausa sa usa ka tuig, sila gigamit alang sa pagdala sa usa ka rituwal nga halad, ug unya makakaon. Sama sa makita, ang kagutom mabuntog nga matuotuohon nga kahadlok.