Tabangi ang mga ginikanan ug sa pag-ampo alang sa anak nga lalake

Ang matag tawo moadto pinaagi sa imong dalan sa kinabuhi sa iyang kaugalingon. Mga pagsulay nga gipadayag ngadto kaniya pag-usab, siya sa pagbuntog niini, bisan tuod usahay uban sa tabang sa uban, ug sa imong kaugalingon. Ug ang kapait sa pagkawala, bisan unsa mabinationg mga suod nga mga tawo, kini mao ang gikinahanglan nga sa pag-inum sa sa ubos, dili kamo makahimo sa pagpakigbahin niini uban sa bisan kinsa.

Ang mga ginikanan manganak sa bata, ug unya sa pag-atiman sa iyang mga development. Apan adunay moabut nga usa ka punto sa diha nga ang bata turns ngadto sa usa ka hamtong, ug ang epekto sa iyang kapalaran sa inahan ug sa amahan ang kamahinungdanon pagkunhod. Kini mao ang dili kalikayan, kon dili kini dili mahimo, tungod kay ang mga ginikanan dili nga walay katapusan, ug ang kinabuhi nga mahimong na.

anak nga lalake mitubo

Kasagaran sa mga dahon sa balay sa usa ka anak nga lalake, nga gipadala sa pag-alagad sa kasundalohan, sa pagkuha sa usa ka edukasyon o trabaho sa dapit nga halayo kaayo usahay. Usa ka inahan ug amahan, nga nakaamgo sa dili kapugngan sa maong usa ka hitabo, sa gihapon nabalaka mahitungod sa kon sa unsang paagi ang iyang kapalaran, unsa nga matang sa mga tawo sa pagsugat kaniya, kon ang iyang mga desisyon sa mga maalam.

Bisan pa sa usa ka hamtong nga edad, ang mga ginikanan naningkamot sa pagsuporta sa iyang anak nga lalake, aron sa pagtabang kaniya, lakip na ang pinansyal. Dili ang tanan nakasabut sa kaimportante sa espirituwal nga pagpaluyo ug tabang sa Dios. Ang sa balay, ang mga bata padayon nga mobati sa usa ka espirituwal nga koneksyon uban sa ilang mga ginikanan. Paglig-on sa iyang pag-ampo alang sa iyang anak nga lalake, aron sa pagtudlo kaniya sa mga gutlo sa pagduha-duha ug motalikod sa katalagman.

Yano nga mga lagda sa pagsimba

Ang bisan unsang paghisgot sa Dios kinahanglan nga litokon sa pagsaulog sa pipila lagda, una sa taliwala sa nga mao ang sinseridad.

Adunay kanonikal nga teksto, sila maayo kaayo, sila mahimong makita diha sa mga pag-ampo nga basahon, apan ang ilang kahulogan nagkinahanglan sa pipila ka mga pagpangandam. Sa mga tunghaan karon, simbahan-Slavic nga pinulongan wala gitudlo, ug ang labing gamhanan nga pag-ampo alang sa iyang anak nga lalake, bisan kon sa pagbasa uban sa tanan nga kakugi, dili kanunay nga tin-aw sa nangamuyo. Ang mas lisud sa paghinumdom niini nga pulong alang sa pulong, ug sa pagkuha sa teksto sa templo nga giimprinta o gisulat diha sa papel, ug basaha kini sa daghan nga mga magpanuko.

imong mahimo lahi aron sa paghimo sa usa ka hangyo sa Dios sa ibabaw sa ilang kaugalingon.

Ang mga ginikanan nga masayud kon unsa ang sa pagpangayo alang sa

Ang pag-ampo alang sa iyang anak nga lalake, sa walay pagtagad sa kon kini gitumong ngadto kang Jesus, ang Birhen Maria, o sa usa ka tawo nga gikan sa mga balaan nagsugod uban sa usa ka hangyo sa pagpaminaw ug pagpasaylo sa mga sala. unya ang imong mahimo sa pagpahayag sa diwa, ingon nga ang tanang ginikanan nasayud sa kahuyang sa ilang mga anak. Adunay usa ka tawo mao ang masakiton-sa panglawas, ang uban nga mga - kaayo mubo kasuko, usa sa ikatolo ka mag-antos gikan sa ilang sobra nga basta pagtuo ug prone sa dili maayo nga impluwensya. Ikasubo, ang maong mga kahuyangan kag kamahiligon sa konsumo sa ilimnon o sa bisan unsa nga sa uban nga mga intoxication.

Kini mao ang importante nga ang ginikanan maoy nahibalo sa gahum sa Dios, ug ang mga limitasyon sa ilang kaugalingon nga mga kapabilidad. Bisan ang labing mahigugmaong inahan ug amahan dili moagi sa dalan sa kinabuhi, salili sa iyang anak nga lalake. Pagtudlo sa mga limbong, dili mapugos sa pagsunod kanila, kita lamang paglaum nga ang mga leksyon moadto alang sa umaabot. Paghatag og kagawasan dili mahimong responsable sa bisan unsa nga mga sayop, sila sa pagtul-id sa imong kaugalingon. Sa pagpalit sa mga saput ug mga butang, paghatag og kahupayan ug kasayon, imposible nga makab-ot nga kalinaw sa hunahuna ug nagsul-ob sila mahimong sama sa nindot nga.

Ang pag-ampo alang sa usa ka anak nga lalake kini gihangyo sa pagpalig-on sa iyang pwersa sa ingon nga usa ka pisikal ug espirituwal nga pagpang-ayo sa taya, ihatag sa grasya. Kini mao ang parehong importante sa pagpanalipod niini gikan sa mga dautan ug mga mabudhion nga mga tawo, ug, sa uban nga mga kamot, ipadala ang usa ka matang ug pag-atiman nga mga higala.

Ug, siyempre, makahimo ug kinahanglan mag-ampo alang sa kaluwasan gikan sa usa ka kamingawan, nga mao, random kamatayon ug makuyaw nga mga samad.

Ang tinguha sa buhat sa kalihokan mao ang usa ka kalampusan, gipahayag sa mga pulong sa kalibutan ug ang paagi sa mga silingan, bukobuko ug sa ubang mga tawo sa palibot nila.

Kini gibana-bana nga ang pag-ampo sa dalan anak nga lalake, ang gipadala ngadto sa mga panon sa kasundalohan. Russian nga mga sundalo, nga nagpakita sa dili matandi nga kaisog, dili gayud malimot nga ang martial kalampusan nga nakab-ot pinaagi sa panalangin sa Dios. Busa kini mao ang, sa tanan nga mga katuigan, ug karon mga adlaw nga walay gawas.

Sama sa uban sa tanan nga paghisgot sa Dios, pag-ampo alang sa iyang anak nga lalake nahuman sa hangyo sa paghatag sa panalangin ug sa pulong nga "Amen." Paglitok kinahanglan kini uban sa usa ka putli nga kasingkasing, ug kini madungog.

mopanalangin kanimo ug sa imong mga anak nga lalake sa Ginoo!