"Tulo ka mga Kamot" - ang imahen sa Inahan sa Dios. Ang kahulogan ug kasaysayan sa mga imahen

Kinabuhi Dalan tigpanalipod sa Orthodoxy ug sa pagsimba sa mga imahen Ioanna Damaskina dili sayon. Kini mao ang mga pasalamat ngadto kaniya nailhan nga istorya sa sa pagtunga sa maong milagrosong larawan nga sama Troeruchitsa. Birhen, nga mao ang importante alang sa mga Orthodox nga kalibutan walay paagi makatibhang gikan sa, sa daghang siglo nakatabang sa mga kalisdanan daghan ang misalig sa iyang gahum ngadto sa mga layko.

Lev Isavr (Byzantino nga emperador) sa 717 nagsugod sa bangis nga paglutos sa mga tawo nga kataha alang sa balaan nga mga dapit. Sa mga patay sa tuig massively gisunog ug gigun imahen ug ang ilang mga tigpanalipod ginasakit ug gibutang sa kamatayon. Lang sa gawas sa Byzantine mga teritoryo, ug kini anaa sa mga Muslim sa Damasco, ang balaan nga gitahud nga mga larawan nga walay kahadlok tungod sa pagpangamuyo sa San Juan. Niadtong panahona, nag-alagad siya ingon sa magtatambag sa punoan sa siyudad.

Icon sa Tulo ka mga Kamot. Ang kasaysayan nga nag-una ang dagway niini

Ioann Damaskin alang sa pipila ka mga panahon gidala sa iyang maayo nga misyon, apan sa pipila ka mga punto sa ginasumbong siya sa pagbudhi. Tawo nga gibutangbutangan sa atubangan sa mga lokal nga Caliph. emperador sa gisugo sa pagputol sa iyang too nga kamot, ug unya nagasukad niini sa ibabaw sa mga nag-unang dalan sa ciudad sa paghadlok. Sa ulahi sa hapon, sa diha nga ang punoan sa kasuko nahupay, ang Reverend nangutana pangaliya, ug giputol ang iyang kamot tinakpan sa iyang personal nga cell. Nga nahibalo nga kini nga makalilisang nga panahon mahimo nga usa ka kinahanglanon nga ang kalibutan mahimong sa ingon ka talagsaon nga simbahan nga ingon sa Troeruchitsa. Icon sa Inahan sa Dios makatabang sa mga tawo nga nag-antos karon, daghan sa tibuok kalibutan.

Balaan nga misurender ang usa ka taas nga ug naghilak pag-ampo sa atubangan sa nawong sa Bulahan nga Birhen Maria. Iyang gibutang ang iyang naputol pulso sa iyang kaubang mga ug mihangyo kaniya sa pag-ayo sa iyang kamot. Sa iyang manipis nga pagkatulog uban sa mga maayong balita nga miabut ang Lady sa iyang kaugalingon ug alerto sa pag-ayo sa mga kamot - karon siya sa pag-alagad kaniya alang sa kahimayaan sa ngalan sa Diyos.

mo milagro

Human sa monk nahigmata, gibati niya ang iyang kamot, ug nakita siya wala maunsa. Juan incredibly gihikap, ug uban sa usa ka lawom nga pagbati sa pasalamat ngadto sa langitnong Lady sa pagdayeg ug awit sa pagpasalamat alang sa iyang mahigugmaong-kalolot. Kini gitawag nga "kanimo, managmaya, Grace, ang matag binuhat." Sa ulahi sa iyang liturhikanhon praktis gigamit ingon nga zadostoynik liturhiya nga gipahinungod sa St. Basil sa Dakong.

Aron sa gihapon daw sa pagbantay sa handumanan sa kon unsa ang nahitabo sa usa ka milagro, ang santos sa sa ubos sa mga larawan, nga pinaagi niini siya nakadawat sa pag-ayo, usa ka kamot nga hinimo sa salapi. Gayud sa Tulo ka mga Kamot (Theotokos) na ang ngalan niini.

Matukib sa mga sa mga paagi sa Ginoo

Pag-ayo Juan Ambulance balita nahugno sa palibot sa Damasco. Khalifa mao ang usa ka milagro sa pagpangatarungan. Siya nahibalo sa iyang sala ug nangutana sa balaan pag-usab sa pagpahigayon sa mga kalihokan sa estado, apan ang monghe nakahukom sa paghatag sa tanan nga iyang kusog sa pag-alagad sa Dios. Juan gitugotan sa moretiro sa Jerusalem sa Mar Saba. Didto siya mikuha sa iyang pag-inusara. Uban kaniya gikuha ug usa ka icon sa Tulo ka mga Kamot (photo nga imong mahimo tan-awa ang sa artikulo).

Ang dugang pa nga dangatan sa mga talagsaon nga mga linalang

Ang milagrosong larawan sa Jerusalem hangtod sa ika-13 nga siglo. Sa diha nga ang monasteryo giduaw St. Sava, Serbian arsobispo gipanalanginan sa icon Troeruchitsa (istorya nakaabot sa dagway niini ngadto sa karon nga adlaw) gipresentar sa sumala sa usa ka partikular nga desisyon sa mga Inahan sa Dios.

Atol sa Ottoman pagsulong, ug kini mao ang na sa ika-15 nga siglo, nga bililhon nga gasa nga nakagawas gikan sa kalaglagan, diosnon Serbiano naggumikan milabay kaniya sa pag-atiman sa mga Rayna sa Langit. Bililhon nga larawan gitugyan ngadto sa mga asno. Walay usa nga giabog sa mananap sa iyang kaugalingon miadto sa bukid sa Athos. Didto kini mitindog sa ganghaan sa Hilandar monasteryo, nga gitukod sa mga ika-13 nga siglo, inilang Serbian hospodar Stefan (Simeon). Ang mga monghe gikuha niining dakong gasa gikan sa Dios. Tulo ka Kamot (Theotokos) instalar sa ibabaw sa halaran sa lokal nga katedral sa simbahan. Sukad niana nga panahon, kini nagkinahanglan ibutang ang tinuig nga prosesyon.

Walay kondisyon Kabubut-on Lady

Sa higayon nga kini mao ang kahimtang. Human sa Abbot naghatag sa iyang kalag ngadto sa Dios, mga igsoon, dili makahimo sa pinili sa usa ka bag-o nga ulo, walay magkauyon. Ang ilang mga kalisdanan dili makapahimuot ngadto sa Inahan sa Dios, ug dayon siya personal masulbad ang ilang mga panagbangi. Sa diha nga ang mga monghe miadto sa pag-alagad sa buntag, nakita nila nga ang icon sa Tulo ka-dala, kasaysayan nga dili gayud paghunong sa pag-amaze, kini diha sa ibabaw sa spot sa baylo nga sa Igumen halaran.

Ang mga monghe sa niini nga "milagro" gipahinungod sa tinago nga buhat sa usa ka tawo. sila mibalik sa larawan sa iyang orihinal nga nahimutangan. Apan, sa wala madugay ang kahimtang gisubli sa iyang kaugalingon, bisan tuod ang mga pultahan sealed. Sa dili madugay ang Birhen gipadayag pinaagi sa bantog nga ermitanyo monasteryo. Siya miingon nga ang Birhen misulti kaniya sa mosunod sa akong panan-awon: aron sa pagsiguro nga walay panagsumpaki igsoon, siya kuhaon sa ibabaw sa niini nga function ug pagdumala sa mga monasteryo, ug ang dapit sa Abbot ni nagkinahanglan icon niini.

mga milagro nga makita

Gikan sa punto nga hangtud sa karon nga panahon, ang pagsunod sa kabubut-on sa Rayna sa Langit, Hilandarskoy nagpabilin wala pagpili partikular nga Abbot. Ania ieromonahom cost-gobernador, ulo sa monghe kalihokan. Atol sa pag-alagad, siya mao ang kanunay nga duol Igumen dapit diin Troeruchitsa gibutang. Sa atong Lady, ang bili sa nga mao ang taas kaayo alang sa tanan nga mga Orthodox, alang sa mga siglo sa monasteryo nagabantay sa kalinaw ug panag-uyon.

Balaan nga mga kaigsoonan nagtuo: pagpadapat sa sa milagrosong larawan, kamo makadawat og usa ka panalangin gikan sa Birhen Maria sa personal, nga mao ang langitnon nga Abbess. Ang iyang nawong nga balik-balik nga nanalipod sa monasteryo Hilandar gikan sa dumuloong manunulong. Sumala sa mga pagpamatuod sa mga Turk sa ilang kaugalingon sa panahon sa Russian nga-Turkey gubat sa mga paril sa monasteryo sa kasagaran mitindog gikan sa makab-ot alang sa hinagiban ug sa mga tawo-atubang sa misteryosong asawa. Nga mao ang sa unsa nga paagi sa matag higayon nga sa iyang patronage makapahinumdom Troeruchitsa. Ang bili sa icon sa monasteryo kanunay nga ang usa ka hilabihan ka dako nga.

Unsa ang kini makatabang?

Sublisubli ang kalibutan milagro Troeruchitsa icon. Gikan sa unsa makatabang kini nga nawong? Una sa tanan kini ambag ngadto sa pag-ayo sa mga kamot sa mga sakit, mga bitiis, mga mata. Kon imong basahon ang pag-ampo nga gipahinungod ngadto kaniya, mobiya kaguol, kawalay-pagtagad ug masulub-on nga mga hunahuna. Ang larawan sa Inahan sa Dios manalipod sa sinayoran sa trade. Siya nagahatag usab kalig-on sa pagtrabaho sa uma. Ang pagsaulog sa imahen gihimo kaduha sa usa ka tuig: sa Hunyo 28 / Hulyo 11 ug Hulyo 12/25.

Unsa nga paagi sa pagpanalipod sa Troeruchitsa?

Pinaagi sa pagtuman sa mga hulga sa pag-ayo-nga sa panimalay ug sa tanan nga mga pumoluyo niini pagpanalipod sa Troeruchitsa. Birhen, ang bili sa nga - aron sa pagdala sa mga tawo ngadto sa kaluwasan ug grasya, usab ambag ngadto sa usa ka usbaw sa kaayohan. nag-ampo siya sa pagpangayo alang sa personal nga pag-ayo ug sa pagkaayo sa mga minahal.

Sa ting-init sa 1889 sa Kiev pagkasuko tipos. Reverend Jonas, nga miadto sa kasaysayan isip ang magtutukod sa sa Balaang Trinidad Monastery sa Timiryazev Street, nakahukom sa pag-alagad sa usa ka publiko nga pag-ampo sa atubangan sa milagro. Sa maong adlaw kamatay mihunong.

Ang talagsaon nga listahan sa Tulo ka mga Kamot gihapon gitipigan sa monasteryo. Na sa 90s sa ika-20 nga siglo, ang gahum sa Jonas ang reburied sa sa monasteryo. Sumala sa mga magtutuo, sila mitabang sa pag-ayo sa usa ka babaye nga nahitabo sa bisperas sa sa paso kamot acid.

bili

Sa mas inspection nga imong mahimo tan-awa ang icon nga nahimutang direkta sa sentro sa masuso Iisus Hristos. Nagalingkod siya sa mga kamot sa Birhen, ug bulahan kon ang iyang katungod sa matag brush, nga anaa sa atubangan niya. Agalon nga babaye sa mga puntos kaniya ingon sa usa ka paagi sa kaluwasan. Sa naandan gayud Troeruchitsa icon ang gipakita, nga nagpasabot sa mga mosunod: alang sa matag bukas nga bintana sa langitnong kalibutan sa. Kita direkta estorya uban kaniya, ug ang atong hugot nga pagtuo, kita pagagantihan. Gikan niini moabut ang pagkaamgo nga ang Hodegetria - dili lang sa usa ka anting-anting o anting-anting.

Ang pagtunga ug espesyal nga pagsimba sa mga talagsaon nga balaang puloy-anan sama sa usa ka importante nga espirituwal nga ebidensiya mao ang pag-ayo nga nalambigit usab uban sa usa ka komplikado nga kasaysayan panahon sa Kristiyanidad. Ang panghitabo sa iconoclasm, nagsugod uban sa kamatuoran nga ang mga tawo nag-atubang uban sa usa ka sayop nga pagsabut sa mga Asherim. Gikan sa mga larawan nanangtang bahin, kiskisi pintal, ug usab wala magsimba sa kaayo prototype, apan lamang, ingon nga sila nanag-ingon. Pavel Florensky, "pisikal nga mga rason."

icon kinahanglan nga mabasa, apan sa paghatag sa akong gugma ug nagtuo nga mahimo nga ang tawo nga nagatan-aw sa usa ka tawo. Kon ang ratio sa sa sa balaan nga panagway mahimong, sa tinagsa, nan pinaagi niini ug mahimong pabor sa usa nga gipakita diha sa mga kolor sa mga bulahan nga kamot icon pintor. Uban sa ingon nga ang usa ka internal pagpuno ug kinahanglan nga pagtagad sa paagi nga Troeruchitsa (Theotokos) kansang bili incredibly dako. Ang misyon niini - aron sa pagdala sa tanan sa mosunod: Ioanna Damaskina kamot - kini walay katapusan nga ebidensiya nga sa mando ug sa ilalum sa giya sa Lady ngadto sa mga tawo nga gihatag sa ilang mga kaugalingon ngadto sa pag-alagad sa Langitnong Amahan, ang kaluwasan mahimong moabut.

Unsa pa ang talagsaon icon?

Kamot nga hinimo sa salapi sa larawan sa Birhen nga gilakip Reverend Ioannom Damaskinym. Kini mao ang usa ka lihok sa iyang pasalamat alang sa pag-ayo sa usa ka naputol nga kamot sa panahon sa iconoclasm. Sukad niana nga panahon, ang tanan nga mga listahan sa mga nawong binuhat sa mga kamot nga gigamit, usahay gihulagway ingon nga sa ikatulo nga bukton sa Birhen.

Kon kamo adunay mga kalisud sa bisan unsa nga kalihokan, adunay unang assistant -ikona Troeruchitsa. Sa unsa ang naghimo sa larawan nga mas? Siyempre, Birhen sa pabor sa tanan nga sa pagbuhat sa buhat sa magbobolda, o sa bisan unsa nga pisikal nga trabaho. Sa wala pa ang iyang nawong sa pag-ampo alang sa pag-ayo, kon adunay usa ka kamot nga kahimtang ug mga bitiis. Icon tindahan ug naglig-on sa mga kaayohan sa mga pamilya, nanalipod gikan sa mga tawo uban sa dautan nga mga hunahuna.

Sa Russia Troeruchitsa kini nabantug sa ika-17 nga siglo, ug sa 1661 nga listahan sa iyang gipresentar nga ingon sa usa ka espesyal nga gasa sa Patriyarka sa Moscow Nikon. Karon, nagkalain-lain nga mga kopya sa milagrosong icon sa pagtabang sa mga tawo sa ilang mga pangaliyupo, apod-apod sa tibuok sa nasud. Sa Moscow, ang usa ka pag-ayo-nga nailhan nga listahan sa mga larawan sa Balaan nga Inahan sa Dios anaa sa simbahan sa Assumption sa Taganka.

Orthodox sa balaang pagtahud nga nagtumong sa icon Tulo ka mga Kamot ug pinaagi sa hugot nga pagtuo makadawat gikan sa mga Bulahan dato ug dako nga mga kalooy. Revered listahan sa larawan makita diha sa daghan nga mga simbahan: Tulo ka Hierarchs, si Simeon ug Borisoglebsk sa Tver, sa Shenkursk Trinidad kombento Arkhangelsk diosesis, sa Zhamenskom Suhotinskom kombento Diocese sa Tambov, sa segundo. Sazhin Perm diosesis ug sa ubang dapit.