Intellectual developmentRelihiyon

Templo Maksima Ispovednika (Krasnoturyinsk). Kasaysayan ug Modernong Kinabuhi

Sa North Urals didto mao ang kahibulongan nga katahum sa templo sa Maksima Ispovednika (Krasnoturyinsk). Kini lima ka-pabilog nindot nga building sa kasagaran kon itandi sa celestial nga barko, ug midalagan sa iyang bulawan nga domes. Gibalaan kini human sa teolohiya ug pilosopiya, nga nagpuyo sa VI-VII siglo sa Byzantine una ug unya Kolkhida. Ang tingog sa mga kampanilya sa simbahan sa iyang sonorous ug gamhanan nga pag-awit convene parokyano sa pag-alagad. Sama sa daghang mga simbahan sa atong nasud, siya nasayud nga ang kinapungkayan, nakatilaw malain nga mga panahon ug, sa katapusan, ang usa ka Renaissance. Apan una nga mga butang-una.

Kahoy nga sementeryo sa simbahan

Sa XVIII nga siglo nga kini nga sa niini nga mga minahan nga mga bahin sa pagmina base magpapatigayon Maxim Pohodyashinym. Paglabay sa panahon, ang iyang anak nga lalake, nga buot ipatunhay ang handumanan sa iyang amahan, nga gitukod sa lokal nga sementeryo kahoy nga simbahan, nga gibalaan sa 1787 sa pagpasidungog sa St. Maksima Ispovednika - ang patron sa amahan sa langitnon. Gikan sa sementeryo sa simbahan nga hinay-hinay nahimo ngadto sa usa ka parokya ug nag-alagad sa Dios ug sa mga tawo hangtud sa 1829 kini gilaglag pinaagi sa kalayo.

Ingon sa usa ka resulta sa niini nga katalagman, lokal nga mga residente sa mga halos walay espirituwal nga pagkaon. Sa 1842, ang mas labaw sa mga minahan MI Protasov misulat sa mas taas nga awtoridad sa gahum sa iyang grabeng kabalaka sa moral nga kahimtang sa mga lokal nga mga tawo. Kini dili ikatingala - usa ka mahinungdanon nga porsiyento sa kanila mga kanhi kriminal, human sa daghan nga mga tuig nga gigugol sa bilanggoan, nga nagpuyo sa palibot nga mga baryo. Way gikan sa Protasov nakita sa sa pagtukod sa usa ka dako nga simbahan nga bato sa ibabaw sa dapit sa mga halad-nga simbahan, sa usa ka pagbisita nga adunay usa ka mapuslanon nga epekto sa sa ex-convicts.

Sugdi sa pagtukod sa simbahan nga bato

Duha ka tuig sa ulahi, human sa tanan nga mga burukratiko kalangay, kini sa katapusan gibutang sa templo Maksima Ispovednika. Krasnoturinsk ug karon sa usa ka gamay nga lungsod, ug niadtong mga adlawa usa ka makiangayon nga settlement center, nag-umol sa duha ka mga tanom sa pagmina - Goroblagodatsky ug teolohiya.

Niini nga gilay-on gikan sa kaulohan, maoy usa sa mga rason nga mahinay sa lakang sa pagtukod. Lamang sa personal nga interbensyon sa presidente sa St. Petersburg Academy sa Arts, Duke sa Leuchtenberg, naghatag ug dakong kadasig sa pagtrabaho.

ang nag-unang kontraktor nga giila. Sila nahimong usa ka magpapatigayon sa ikatulong grupo Yakovlev. Apan direkta nagdumala sa buhat sa serfs Nikandr Truhin. Uban sa walay edukasyon, ug ang pagsalig lamang sa kasinatian, kamamugnaon ug komon nga diwa, kini nga folk tibugol nga gitukod sa usa ka templo, nga sa mga tuig sa pagrebelde dili sa paglaglag bisan sa eksplosibo - mao ang usa ka lig-on nga masonry. Nagtrabaho sa tanlag, nahibalo sila nga sila naningkamot sa Dios. Nahalturish - adunay sa pagtubag sa sunod nga kalibutan. Ang Simbahan ni St. Maksima Ispovednika gitukod sa Byzantine estilo sa arkitekto A. Delyusto.

Trabaho metropolitan agalon

Ug sa kaulohan, sa laing bahin, nagbuhat sa iconostasis alang sa umaabot nga katedral. Artist Maksimov ug arkitekto G. Ponomarev uban sa tigkulit Ivan Vladimirov nagsugod sa iyang manufacturing. Ang mga buhat nga gidala sa gawas sa kanhi aprobahan proyekto, Apan performers nagpabilin nga bukas nga luna alang sa pagkamamugnaon. Sa katapusan nahuman sa 1851, ang iconostasis ug uban pang mga imahen nga miadto sa Urals. Ang mosunod nga mga tuig, ang templo sa Maksima Ispovednika sa Krasnoturinsk si gipahinungod.

Imahen alang sa simbahan nga gisulat sa St. Petersburg artist Alexander Maximov. Hingpit nga unfair panglantaw sa mga residente sa mga panglantaw sila iya sa ang nagsulat sa mga Italyano agalon. Ang maong nagpahisalaag tungod sa kamatuoran nga ang Maximov, nga usa ka tinun-an sa mga bantog nga K. Bryullov, alang sa napulo ug tolo ka tuig nagpuyo siya ug nagtrabaho uban sa iyang magtutudlo sa Italya. Kini usab iya sa brush ug sa altarpiece sa Paglansang sa Krus ni Jesu-Cristo.

Panapos nga sa templo sa panahon sa Sobyet panahon

Latas sa katuigan, ang templo mao ang sentro sa relihiyosong kinabuhi Turinskih minahan. Sa iyang edukasyon ug sa edukasyon nga buhat nagpadayon hangtud sa 1934. Desisyon sa lokal nga konseho sa baryo sa templo Maksima Ispovednika (Krasnoturinsk) gipiyong.

Human sa usa ka taas ug molampos pagsulay sa paghuyop sa building, kini nakahukom sa pagbalhin niini sa ekonomiya nga mga lawas aron sa paggamit sa sa ilang pagkabuotan. Sa sinugdan, may usa ka bodega sa mga NKVD, ug sa ulahi kini gitukod pag-usab ug giablihan sa usa ka sinehan.

Pagpahiuli sa simbahan

Lamang sa 1995 sa desisyon sa City Council nga templo Maksima Ispovednika (Krasnoturinsk) nga mibalik sa kongregasyon. Bisan pa sa mga kalisod nga nalangkit sa buhat sa pagtukod pag-usab ug sa rehabilitasyon, didto nagsugod dayon sa pag-alagad. Choir sa Singers gibuhat sa mga parokyano nga pwersa tungod sa hataas nga propesyonalismo sa ilang lider - Tatiana inahan, diha-diha dayon misugod sa pagdani sa pagtagad sa pagsunod ug sa katahum sa tingog.

Labaw pa kay sa usa ug tunga ka mga siglo na ang milabay sukad sa patukoranan nga bato sa templo gibutang. Sila sa baylo nga sa bug-os nga panahon sa kinabuhi sa nasud. Sukad sa karaang panahon, ang tanang butang sa palibot nausab sa unahan sa pag-ila. Apan, sumala sa mga apostol Pablo, ang Dios sa tanang mga panahon mao ang sama nga ingon sa iyang balaan nga templo, sa na pinaagi sa malisud nga mga panahon, sa gihapon mobangon sa langit sa iyang simboryo. Ug sama sa daghang mga tuig na ang milabay, nga nagatawag sa mga matinud-anon ngadto sa ilang mga templo campanilla pagbagting Maksima Ispovednika (Krasnoturinsk).

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.