Unsa ang baruganan sa pagbalos. ty Battalion prinsipyo: moral nga sulod

Ang bantog nga sa Biblia nga "mata sa mata, ngipon sa ngipon" adunay lain nga ngalan nga gisagop sa balaod, - ang baruganan sa pagbalos. Unsay kahulogan siya naggikan, sa unsa nga paagi ug diin sa paggamit niini nga mga mga adlaw?

kahulugan

Ty Battalion baruganan nagpasabot nga silot alang sa usa ka krimen, usa ka sukod nga paghuwad sa mga kadaot nga sila nag-antus.

Kini mahimo nga materyal ug simbolikong. Sa unang kaso tungod sa dautan nga silot pakopya gayud, ug ang ikaduha - sa pagkasama sa krimen ug silot ang gihimo sa ideya.

Ang pagtunga sa sa baruganan sa pagbalos nalambigit sa sa pagtubo sa sa sa tawo nga pagbati sa hustisya sa diha nga walay pugong nga dugo away wala na complies uban sa mga kinahanglanon sa hustisya. Busa, ang katuyoan niini mao ang pagpanalipod sa nakasala, ug ang iyang mga sakop sa pamilya sa pagpaningkamot hinungdan kanila sa wala kinahanglana nga kadaot sa mga biktima ug sa iyang pamilya.

Silot sa basehan sa pagbalos sa prehistoric nga panahon

Sa mga sinugdanan sa ideya sa usa ka kriminal nga silot sa equalize sa kadaot nga sila nag-antus, nagpakita sa daghang mga tuig na ang milabay sa karaang katilingban. Ang karaang porma sa niini nga baruganan mao ang gitipigan sa pipila ka kultura sa karon nga adlaw. Busa, ang mga molupyo sa Guinea, usa ka tawo kansang asawa nga nakonbikto sa pagpanapaw may katungod sa pagkatulog uban sa asawa sa perpetrator, ug sa Abyssinia igsoon o sa laing tawo sa usa ka paryente sa namatay nga ingon sa usa ka resulta sa usa ka tawo sa laing sa walay pagtagad pagkapukan gikan sa kahoy, mahimo sa samang mga kahimtang sama sa iyang kaugalingon paglukso gikan sa usa ka gitas-on sa tinuyo nakasala.

ty Battalion baruganan sa Hammurabi

Kini nga hari sa Babilonya, nga nailhan tungod sa iyang kaalam ug sa abanteng panglantaw, gibuhat sa usa ka hugpong sa mga lagda nga kinahanglan nga gidala sa gawas sa hustisya sa iyang nasud ug sa teritoryo sa mga nasakop nga kayutaan. Ang mga balaod sa Hammurabi adunay 3 matang sa silot:

• .. Ang silot sa mga tipikal nga pagmando sa pagbalos, ie sa baruganan sa "usa ka mata alang sa usa ka mata";
• simbolikong nga pagmando (ang anak nga lalake nga nagpatay sa iyang amahan giputol ang iyang kamot, usa ka doktor alang sa usa ka wala molampos nga operasyon - tudlo ug sa uban.);
• magmando sa salamin (kon sa atop sa balay nahugno ug gipatay ang pipila sa mga sakop sa panon sa pamilya, nagbudhi magtutukod kamatayon sa usa ka paryente).

Naghunahuna ko kon unsa nga matang sa tawo ang usa ka bakak nga mga sumbong usab naghulga sa pagpatay. Sa partikular, ang maong usa ka silot nga gituohan, kon gidaot gipailalom sa sa silot nga kamatayon.

Sa Judea ug sa karaang Roma

Iladong teologo Filon Aleksandriysky nanalipod sa baruganan sa usa ka balanse nga silot nga sama sa bugtong maanyag nga paagi sa pagsilot sa mga sad-an. Siya mao ang usa sa mga una nga mga Judio mga pilosopo nga giisip sa posibilidad sa bayad alang sa kadaot.

Responsibilidad sa baruganan sa pagbalos nga natudlong sa mga balaod sa karaang Roma. Sa sama nga panahon sa Judea biktima nga pagpili tali sa paggamit sa sa mao usab nga kadaot sa sa mga sad-an ug kwarta bayad, nga gisulat diha sa Daang Tugon (cf .. Ex. 21:30). Apan, human sa pipila ka mga panahon sa mga escriba sa Talmud nakahukom nga takus Battalion alang sa personal nga kadaot mahimong giila lamang sa kwarta nga bayad. Sila gipakamatarung niini pinaagi sa pag-ingon nga ang hustisya sa pagbalos dili giisip nga tinuod nga sama sa mata mahimong mas gamay o mas dako, nakita o visually impaired, ug sa ingon sa. N.

Busa, sa sinugdan kini gilapas sa prinsipyo sa panag sa pagbalos, ingon man sa gilatid diha sa Daang Tugon, ang panaghiusa sa balaod alang sa tanan.

ang Bibliya

Sa baruganan sa pagbalos sa Daang Tugon gipaila sa paghunong sa kadena sa mga krimen tungod sa usa ka dinumtanay sa dugo tali sa mga pamilya, nga molungtad alang sa mga dekada. Hinunoa, gigamit kini sa baruganan sa managsama nga pagbalos. Ug kini nga balaod gituyo alang sa paggamit sa mga maghuhukom, dili mga indibiduwal. Mao nga ang mga siyentipiko nga pagtawag dili sa paghunahuna sa biblikal nga baruganan sa hustisya "usa ka mata alang sa usa ka mata" ingon sa usa ka tawag alang sa pagpanimalos, ingon sa Daang Tugon Basahon sa Exodo (21: 23-21: 27) kini mao lamang ang silot sumala sa krimen nga nahimo.

Sa ulahi gitawag Kristo "ipuli sa tuo nga aping," sa ingon sa paghimo sa usa ka rebolusyon sa hunahuna sa mga tawo. Apan, ang baruganan sa pagbalos wala nawala, apan mausab ngadto sa usa ka "bulawan nga pagmando sa maayong pamatasan" sa orihinal nga pulong nga nag-ingon nga kini mao ang imposible nga buhaton ngadto sa uban ingon nga dili nimo gusto nga buhaton sa kaninyo, ug unya gipakaon ngadto sa dagway sa usa ka tawag sa positibo nga aksyon.

Sa sa Qur'an,

Sa Islam, ang silot sa baruganan sa pagbalos mao ang posible nga sa pipila ka kaso sa pagbayad sa danyos lukat.

Sa partikular, ang Quran gilatid mirroring ang suhol sa mga gipatay (sa babaye - sa usa ka babaye, usa ka ulipon - sa usa ka ulipon), apan kon ang mamumuno nga gipasaylo paryente (kinahanglan nga Muslim nga), nan siya kinahanglan nga mobayad sa usa ka lukat nga takus sa mga biktima. Ang katapusan nga pagmando sa mao nga gitumbok nga usa ka "kahupayan ug kaluoy," ug alang sa paglapas niini nagsalig masakit silot.

Ang kinaiya sa pagpasaylo sa Sura 5 giisip nga usa ka buhat, pagtubos sa mga sala. Apan, pagpasaylo lamang kini girekomendar, apan wala kinahanglana. Sa maong panahon sa sunod nga Surah, nga kamo mahimo sa pagpangita sa ideya nga ang ganti ug dautan sa dautan sa iyang kaugalingon mao ang ingon nga, mao nga sa pagpanimalus sa iyang kaugalingon matandi sa usa ka villain.

Mao kini ang, sa Islam, ty Battalion dili gisalikway ingon nga hugot sama sa Kristiyanidad. Ilabi na sa pagputol sa mga kinahanglanon sa paghimo sa usa ka kalainan sa pagsagubang sa "ilang" ug batok sa mga tinuohan alang sa paglapas nga gikinahanglan aron sa pagsugat sa mao usab nga.

Ang Russian nga katungod

Ang ideya sa retaliation sa nasud nagpadayon hangtod sa ika-18 nga siglo. Busa, diha sa Konseho Code 1649 silot sa baruganan sa pagbalos nagpasabot nga kinahanglan moabut uban sa nakasala sa sama nga paagi ingon sa iyang gibuhat. Ang balaod sa tin-aw nag-ingon nga kini mao ang gikinahanglan "aron sa pagpahamtang kaniya sa mao gihapon nga." Kay ang mga mata gisulok sa Dugang pa, ang mga kriminal mahimong gisakit sa panahon sa holidays, ingon nga sila nagtrabaho tigdasdas kaso sa tanan nga mga semana.

Oddly igo, apan Taleon gitipigan diha sa mga balaod sa Pedro I. Sa partikular, ang pagmarka sa militar gikan sa 1715 nagmando sa pagsunog sa sa usa ka mainit nga puthaw mapasipalahon pinulongan alang sa perjury pagaputlon duha ka mga tudlo, ug alang sa sala sa pagpatay gipunggotan.

Apan, sa paglabay sa panahon kini nga mga matang sa pagbalos sa mga wala na nga gigamit. Kini mao ang una sa tungod sa kamatuoran nga ang mas komplikadong mga matang sa krimen, silot ug ang salamin nahimong imposible.

Gikan sa punto sa panglantaw sa moralidad

Kini mao ang nagtuo nga ang baruganan sa pagbalos mao ang una sa usa ka sunod-sunod nga mga sumbanan nga ang mga tawo mangutana sa labing kinatibuk-ang mga pamahayag mahitungod sa unsa nga paagi kini kinahanglan nga gikontrolar sa ratio sa maayo ug sa dautan. Sa laing mga pulong, kini nag-una sa mga panghitabo sa moral nga mga sumbanan. Apan, ang pagtunga sa estado, nga mikuha sa mga gimbuhaton sa hustisya, nahimo ngadto sa Taleon relic sa nangagi ug gisamaran siya gikan sa listahan sa mga nag-unang mga baruganan sa regulasyon sa basehan sa moralidad.

Karon kamo nasayud nga ang moral nga sulod sa sa baruganan sa pagbalos, ingon man usab sa kahulogan niini ug gigamit sa lain-laing mga relihiyon ug tradisyon sa kultura.