Unsa ang petsa sa adlaw sa ginikanan ug unsa kini?

Ang tanan nga mga holiday sa Orthodox gibase sa mga panghitabo sa biblia nga gipahinungod sa kinabuhi ni Hesu Kristo. Ang mga magtutuo mamatikdan ang ilang kampanya sa iglesia ug pagtuman sa mga ritwal nga gilangkuban sa mga adlaw. Kini may kalabutan usab sa usa ka importante nga panghitabo sama sa Radonitsa, o Day's Parent. Unsa nga petsa ang moabut, depende sa panahon sa katapusan sa Kwaresma, samtang si Radonitsa mahulog sa ika-9 nga adlaw human sa Pagkabanhaw ni Kristo. Kini nga panghitabo nagpasabut sa mga adlaw sa paghandom, busa lisud ang pagngalan sa iyang holiday, siyempre. Dugang pa, siya adunay wala'y gisulti nga titulo nga "Antipascha", nga nagpasabut "imbes sa Pasko sa Pagkabanhaw." Dugang pa, sumala sa mga panghitabo sa biblia, ang unang holiday malipayon, tungod kay si Jesus nabanhaw; Ug ang ikaduha - subo - kini mao ang adlaw sa paghandom sa pamilya ug mga higala.

Unsa ang gidaghanon sa Adlaw sa Ginikanan niining tuiga?

Niadtong 2013 siya gisaulog sa Mayo 14. Sumala sa ritwal, niining adlawa ang mga Kristiyano mibisita sa sementeryo ug naghandom sa mga namatay nga mga paryente. Nagdala kini sa gipahinungod nga mga pinggan, lakip niini gipintalan ang mga itlog, Pasko sa Pagkabanhaw, mga mansanas, mga pie. Sa Radonitsa naandan ang paghimo sa usa ka handumanan sa pagkaon, ingon man usab sa pagkontrolar sa mga bata, mga kaila (usahay mga walay panimalay ug mga nanginahanglan nga mga tawo) uban sa mga gasa sa Pasko sa Pagkabanhaw. Gihimo kini aron mahinumduman ang namatay nga mga kalag sa mga paryente ug mga higala. Ang Orthodox kinahanglan magdala ngadto sa mga kandila sa simbahan sa sementeryo . Gituohan nga ang kandila gipadan-ag sa lubnganan nga nagpadan-ag sa nawala nga dalan ngadto sa Dios.

Kasaysayan sa Adlaw sa Ginikanan

Ang kustombre nabuhi sukad sa mga adlaw sa paganismo. Ang Radunitsa ug Trizna mao ang mga ngalan sa mga dios nga mao ang mga magbalantay sa mga kalag sa mga namatay nga katawhan. Sa paghangyo kanila, sila gihalad nga ritwal nga mga sakripisyo. Busa ang atong mga katigulangan naningkamot sa paghatag sa mga kalag nga wala pa makalupad ngadto sa langit, kapahulayan. Human sa pagsagop sa Kristiyanismo, ang Adlaw sa mga Ginikanan, sama sa uban pang karaang mga kostumbre, gihigot sa pagtuo sa Orthodox. Ug ang mga biktima gipulihan sa mga regalo sa Pasko sa Pagkabanhaw.

Unsaon pagtino ang petsa sa Radonica?

Unsa ang gidaghanon sa Adlaw sa Ginikanan? Sayon nga kalkulahan nga independente. Sama sa nahisulat na sa ibabaw, moabut kini sa siyam ka mga adlaw human sa Pasko sa Pagkabanhaw. Mahimo nimong gamiton ang lain nga pamaagi sa pagkalkulo. Ang Radonica gisaulog sa mosunod nga Martes human sa unang pagkabanhaw. Base niini, posible nga makalkulo ang gidaghanon sa adlaw sa Ginikanan sa mosunod nga tuig. Pananglitan, ang Pasko sa Pagkabanhaw moabut sa Abril 20, ug tungod niini, sa 20 ka mga adlaw nga atong idugang 9. Busa kini nga hitabo nga ang Radonitsa kinahanglan nga gisaulog sa ika-29, nga mao, sa mosunod nga Martes human sa pagkabanhaw. Kinahanglan nga matikdan nga ang kalihokan molungtad sa pipila ka mga adlaw ug matapos sa Sabado. Sa mga tawo gitawag usab kini og Fomina usa ka semana. Niini nga panahon, ang mga buhi kinahanglan nga adunay panahon sa pagduaw sa mga lubnganan sa tanan nilang mga paryente (ilabi na kung naa sila sa nagkalainlaing mga siyudad) ug magbasa sa mga pag-ampo nga makatabang sa pagpahulay sa mga kalag.

Ubang mga adlaw sa paghandom sa mga patay

Usa ka patay nga tawo giisip nga bag-o nga giayo sulod sa kap-atan ka mga adlaw human sa iyang kamatayon. Niini nga panahon, ang Kristohanong mga ritwal importante kaayo: pag-ampo alang sa kalinaw sa kalag, serbisyo sa paglubong sa iglesia (kung gikinahanglan), pagkaon sa memorial. Importante usab nga dili kalimtan ang bahin sa ikatulo, ikasiyam ug ikaduha nga adlaw human sa kamatayon. Mao kini ang hinungdan:

• Sa ikatulo nga adlaw naandan ang pagsaulog sa mga namatay nga nagpasidungog sa pagkabanhaw ni Jesu-Cristo. Gituohan nga ang unang mga adlaw sa kalag sa namatay anaa sa yuta. Niini nga panahon, siya, uban sa iyang magbalantay nga anghel, mibisita sa mga importante nga dapit nga may kalabutan sa iyang mga panghitabo sa iyang kinabuhi. Sa ikatulo nga adlaw ang monad moadto sa langit aron una nga moatubang sa Dios.

• Ang paghinumdom sa ikasiyam nga adlaw ginahimo sa pagpasidungog sa siyam ka mga angelic ranks. Atol sa Paghukom sa Dios, ang mga anghel moatubang Kaniya isip mga representante sa mga kalag sa mga tawo ug mangayo Kaniya alang sa kapasayloan alang sa mga sala sa alagad sa Dios, nga nahimo sa yugto sa kinabuhi. Sa ikasiyam nga adlaw, ang anghel naggiya pag-usab sa kalag, aron siya mosimba sa Ginoo sa ikaduhang higayon.
• Sa kataposan, sa ika-40 nga adlaw, ang dili mamatay nga kalag mikayab ngadto sa langit ug mipuyo sa paraiso uban sa mga matarung.

Sumala sa pagtuo

Nahinumduman nila ang mga patay usa ka tuig human sa ilang kamatayon, ingon man sa ilang adlawng natawhan, ang adlaw sa Anghel, sa pipila ka mga Orthodox holidays. Bisan unsa pa ang gidaghanon sa adlaw sa Ginikanan, kinahanglan nimong sulayan ang pagduaw sa mga lubnganan sa mga minahal kung mahimo. Ang matag usa nga gidagkutan nga kandila ug pag-ampo nga nagbasa sa lubnganan hinungdanon kaayo alang sa uban nga mga kalag, kung dili sila mahimo nga sunod nga kabanay. Apan, kung mahitabo kini, ayaw kahadlok. Kon ang namatay moatubang sa fiesta sa usa ka damgo, mahinungdanon ang pagpaminaw sa iyang mga pangandoy.