Intellectual developmentKristiyanidad

Vvedensky kombento Ivanovo: litrato, kasaysayan

Vvedensky Nunnery (Ivanovo), nga nahimutang sa sentro, mao ang usa ka kadudahan dekorasyon sa niining talagsaon nga lungsod. Cebuano News nagpalahi sa puloy-anan sa daghang mga sa uban, kini mao nga kini gitukod dili kaayo dugay ang milabay, ug sa niining adlawa kini nagpadayon sa pagtukod. Sa partikular nga interes mao ang kasaysayan sa pagkabanhaw sa mga simbahan. Mga panghitabo sa pagkuha nga dapit sa atong panahon, dato uban sa labing maayo nga mga ehemplo sa Kristohanong kabayanihon.

pagtunga

Ingon man usab sa ubang mga simbahan, Vvedensky kombento adunay usa ka kasaysayan nga nagsugod dili kaayo dugay na - sa katapusan nga siglo ug konektado sa iglesia, nga mao ang popularly gitawag nga sa Pulang. Ang pagsaulog sa umaabot nga sa sa teritoryo sa templo nahitabo sa tingpamulak sa 1901.

Kini nahuman sa 1907. tagsulat sa proyekto ni - pag-ayo-nga nailhan igo niadtong mga adlawa, ang arkitekto Petr Begen. sa ibabaw sa mga pundo sa pagtukod sa mga gidonar sa mga pamilya magpapatigayon, ang mga tag-iya sa mga pabrika sa mga siyudad. Usa ka espesyal nga kontribusyon ngadto sa Simbahan mipaila sa dayon Mayor PN Derbenyov. Hunyo 21 sa samang tuig gipahinungod sa templo. Sa kini sa tulo ka sa trono nga gihatag:

  • Martir Feodora Tirona ;
  • St. Nikolaya Chudotvortsa;
  • Chief - Pasiuna sa Bulahan nga Birhen Maria, nga pinaagi kaniya ang monasteryo na ang ngalan niini tungod kay kini nahimutang sa nag-unang bahin sa mga nataran sa templo.

Daghang mga panghitabo sa mga panahon naluwas Vvedensky kombento, ang usa sa labing mahinungdanon nga - sa 1918, ang ministeryo sa iyang kaugalingon gidala Patriarka Tikhon.

Sukad sa 1925, ang Abbot sa templo mahimong Zosima Trubachov gitudlo ginoo Augustine. Sa niini nga malisud nga mga panahon ang sacerdote nagdala sa iyang dili hinakog nga pag-alagad, bisan pa sa mga daghang mga babag nga mahupay Sobyet nga gahum Renovationists ateyista. Ang kongregasyon nga ingon sa walay panaghiusa. Amahan Zosima kanunay gidepensahan ug gipanalipdan gitugyan kaniya sa simbahan, pagwali misulay sa pagpalig-on sa iyang panon sa mga carnero, sa paghatag sa usa ka modelo sa Kristohanong pagkadiosnon.

Ang panahon sa kalimot

Kini nga subo nga dangatan dili milabay ug Vvedensky kombento sa Ivanovo, nga ang Simbahan sa panahon nga lang sa usa ka parochial. Sa tingdagdag sa 1935 ang Sobyet nga gobyerno gibalhin sa simbahan sa Renovators pagpasakop. Ingon nga kita nasayud gikan sa kasaysayan, niini nga organisasyon gimugna aron sa paglaglag sa tinuod nga kanonikal nga simbahan, nga sa panahon nga ang mga Bolshevik gitawag Tikhon.

Sa 1938, ang mga awtoridad sirado ang simbahan, nga nagtumong sa sa kamatuoran nga ang mga lungsoranon dili motambong niini.
Ang tanan nga mga maanindot nga sulod sa simbahan gipangawat o malaglag, ug ang lawak sa iyang kaugalingon gigamit ingon nga usa ka tabang nga dapit.

Ang sinugdan sa pagkapukaw

Ang unang mga paningkamot sa pagpabalik sa mga serbisyo sa pagsimba gidala balik sa mga tuig sa gubat. Sa 1942, sa pagpundok sa mga pirma, ang matinud-anon-apelar ngadto sa mga lokal nga awtoridad sa pag-abli sa templo. Filed daghang mga pangaliya ug mga hangyo ngadto sa mga awtoridad. Ikasubo, ang tanan niini nga mga pagsulay nga gipangulohan sa bisan unsa. Ang party pagpangulo sa siyudad giisip nga ang pag-abli sa mga templo mao ang dili usa ka dinalian nga panginahanglan sa Sobyet citizens.

Matarog nga pakigbisog alang sa Templo

Sa 1988, ang mga paningkamot nga mobalik sa templo mibalik. Uban sa panalangin sa iyang amahan Ambrose kaluhaan ka mga magtutuo nanagtigum - nga ang maong usa ka kahimtang nga gibutang sa Council alang sa pag-abli sa simbahan. Sa tingdagdag sa sa mao gihapon nga tuig, ang Relihiyosong Affairs Council sa katapusan mihatag sa usa ka positibo nga tubag sa porma sa usa ka dokumento nga nagtugot sa komunidad nga magparehistro.

Apan, ang kadaugan makab-ot lamang sa papel. Ang sunod nga duha ka tuig sa komunidad sa simbahan sa panalangin ni Bishop Ambrose hugot nga nakig-away alang sa Pulang Simbahan. Mga magtutuo misulat sa nagkalain-laing mga mga awtoridad, ang ginoo sa iyang kaugalingon miapelar sa mga awtoridad, apan walay tubag.

Ang culmination sa niini nga mga panghitabo mao ang tingpamulak sa 1989. Marso 17 unta sa paghupot sa usa ka miting sa Pulang Simbahan. Ang mga awtoridad midumili ug ang gidaghanon 21 dili layo gikan kaniya, duol sa sinehan "Contemporary", nahimutang sa upat ka mga representante sa katilingban, nga miadto sa kagutom strike sa pabor sa pag-abli sa templo. Usa ka adlaw sa ulahi sila pinugos nga gidala ngadto sa teritoryo sa Red Simbahan. Ang kagutom strike milungtad sa napulo ka adlaw. Tanan niini nga panahon ang babaye gihulga sa mga paglugos, dihay mga tawo nga miluwa sa kanila, mga awtoridad gihulga pinaagi sa mantalaan amahan Ambrose ug sa iyang mga sumusunod-organisar sa usa ka protesta batok sa mga gipangayo sa mga matinud-anon sa mga islogan nga nagatawag sa paghunong sa kagutom.

Pagtagna St. Leonty

Ang tanan niini nga mga hitabo nga nadani pagtagad dili lamang sa Ivanovo, apan usab sa mga residente sa ubang mga siyudad sa duha sa USSR ug sa kalibutan. kita maghisgot niini sa balita. Kristohanong mga komunidad sa mga lain-laing mga mga nasud nagsugod sa pagkolekta pirma sa suporta sa mga matinud-anon.

Natuman si Archimandrite Leonty Mikhailovsky, nga, sa pagpaabut sa usa ka taas nga pakigbisog alang sa templo, miingon nga kini nga gihatag, apan kinahanglan nga mosinggit mahitungod niini sa tibuok kalibutan.

Mga babaye, sa kagutom strike, pugos nga gipadala ngadto sa mga ospital, diin sila may usa ka taas nga panag-istoryahanay secretary sa regional executive committee. Ang opisyal nag-awhag kanila sa paghunong sa protesta. Mga babaye miuyon lamang human nagsaad nga kini nga isyu mahimong masulbad sa diha nga sa mahimo.

Resonance wala paghatag sa usa ka dali nga kadaugan, apan posible nga sa pagpangita sa usa ka daghan sa mga sama-hunahuna nga mga tawo kinsa nakaamot sa kamatuoran nga ang Vvedensky Nunnery (Ivanovo) sa kataposan giablihan. Ug hiniusa nga mga paningkamot sa Semana Santa 1990 yawe sa simbahan sa katapusan mihatag sa komunidad sa simbahan.

Ang unang pag-alagad sa usa ka gubaon nga templo

nga pag-alagad niining Ambrose amahan migahin sa Pasko sa Pagkabanhaw sa gabii. nga pag-alagad nga gihimo sa hilom nga kahayag sa mga open-hangin bitoon. Ang kahimtang sa simbahan mao ang makaluluoy: crumbling mga kuta, studded uban sa mga troso, masulub-on nga tamboanan, leaking atop. Apan, ang mga nag-unang butang gibuhat - sa pag-alagad sa Ginoo nagsugod. Usa ka taas nga nga paagi dugay na nga pagbuntog sa kapitoan ka tuig, apan ang pakigbisog mao ang katapusan sa ibabaw sa.

Sa adlaw-adlaw, sa hinayhinay ang simbahan gipahiuli. Karon atong makita mismo kon sa unsang paagi nausab Vvedensky Nunnery (Ivanovo). Mga litrato sa pagpakita sa mga talagsaon nga katahum sa templo, nga mao ang sa walay duhaduha ang mutya sa siyudad. Construction ug sa pagtapos sa buhat sa teritoryo sa monasteryo nagpadayon hangtud niining adlawa. Motubo sa bag-ong monasteryo dapit, nakabig ug update ang bongbong sa templo sa iyang kaugalingon.

Ang sinugdanan sa kinabuhi sa monasteryo

Parokya nga simbahan migahin og usa ka mubo nga panahon. Sa palibot sa AMROS amahan mao ang usa ka gamay nga grupo sa iyang espirituwal nga mga anak, sa pagpahayag sa ilang tinguha sa pag-alagad sa Dios. Ug sa Marso 1991, Archimandrite mihangyo sa pagpanalangin sa mga paglalang sa mga monasteryo. Ug sa Marso 27, uban sa panalangin sa Patriyarka Alexy II, Vvedensky kombento nagsugod sa iyang espirituwal nga misyon. Unom ka bulan sa ulahi, siya nahimo nga unang panaad.

Ang hiniusang mga paningkamot sa mga sister sa monasteryo, mga parokyano sa simbahan ug mga donors nga sa madali gipahiuli. Sunod niini gitukod sa pipila ka duha-ka-andana nga building, ang kampana. Ang tanan nga mga bilding nga gitukod pagkuha sa asoy sa arkitektura bahin sa Pulang Templo. Ang resulta mao ang pagtunga sa kasingkasing sa mga maanindot nga arkitektura kumparsa. Busa dinhi mipuyo Ivanovo Vvedensky kombento (babaye). monasteryo Kini sa katapusan nagsugod sa pagpalapad sa sa gasto sa farmsteads, nga giorganisar sa rehiyon Ivanovo.

Ang founder sa monasteryo - Archimandrite Ambrose (Yurasov)

Ivanovo (Vvedensky kombento) karon nahimong usa ka dunggoanan alang sa labaw pa kay sa 200 ka madre. Nagtudlo ug nagapatubo sa mga espirituhanon nga mga puloy-anan sa Archimandrite Ambrose. Paglapas sa 90 ka tuig ang pagsukol sa mga awtoridad ug sa pag-abli sa Pulang Simbahan ngadto sa mga matinud-anon, siya nagpabilin hangtud niining adlawa sa usa ka tinuod nga manggugubat ni Kristo: aktibo nagsangyaw ug nagtudlo, misulat mga libro, nagpahigayon Orthodox transmission.

Ang tema sa iyang mga panag-istoryahanay kalabutan sa sa labing lisud nga mga bahin sa Kristohanong pagtuo. Mahitungod sa kaluwasan, paghinulsol, ngano nga kini mao ang gikinahanglan aron sa pagbuhat ug maayo, sa unsa nga paagi sa pag-ayo sa mga masakiton nga kalag - niini ug daghan pang ubang mga isyu nga gibanhaw sa iyang mga sibya amahan Ambrose. Kay kini, siya pa gani gipusil sa kabantug "pari Radonezh".

Vvedensky kombento: farmstead

Karon ang ilang mga gidaghanon:

  • Pagkausab sa dagway sa balangay Doronin;
  • Pokrovske, nga anaa sa mitugpa Manor Village Chrysostom;
  • Ilinskoe nahimutang sa lungsod sa Gavrilov Posad;
  • gipahiuli ug ang usa ka butang, nga anaa sa balangay sa Stupkin, siya nga si Sergio Hermitage sa St. Sergio sa Radonezh.

Ang matag sawang - mao ang lain nga istorya. mga simbahan ug Manor mga balay gipahiuli, bag-ong mga mga building nga gitukod. Karon sa monasteryo naglakip dili lamang sa mga balay, parokya simbahan ug kaumahan. Pokrovsky farmstead nga pag-andam sa pag-abli sa usa ka boarding school alang sa mga babaye: ang nagtukod sa usa ka tulo-ka-istorya nga building. Adunay usab naningkamot sa paghimo nga kondisyon alang sa kalamboan sa hataas-nga-nakalimtan crafts. Sister monasteryo sa pagtabang sa mga ilo ug sa bata panimalay, nga nahimutang sa palibot nga mga dapit.

Modernong Monastery kinabuhi

Bisan pa sa kamatuoran nga ang umaabot nga madre midaog sa iyang puloy-anan, Vvedensky Nunnery (Ivanovo), kini mao ang dili kinahanglan sa pagpakalma kanila, tungod kay ang pakigbisog nagpadayon hangtud niining adlawa. Karon walay ateyista rehimen Sobyet, apan adunay uban nga mga problema. Madre sa pag-ampo alang sa kalinaw sa kalibutan, dili mohunong sa pagtrabaho alang sa himaya sa Dios.

Usa ka bahin sa monasteryo kini mao ang usa ka batan-on, mga madre, nga gipangulohan sa ilang mga magtutudlo mao ang mga aktibo sa sosyal nga buhat: pagbisita sa mga bilanggoan ug mga kolonya, sa pagtabang sa mga masakiton ug maluyahon, sa pag-atiman sa mga tigulang ug sa mga anak nga may kakulangan.

Ang mga sister Monastery apil sa buhat sa sugo sa bilanggoan, nga sagad sa pagbisita sa mga binilanggo. Adunay mga representante sa mga monasteryo ug sa komposisyon sa sugo pagpakig-angot sa sa canonization sa mga balaan.

Tabangi ang mga hangul, alkogolno- ug drug adik, mga binilanggo ug gibuhian, ang walay panimalay ug walay anak karon nagtinguha sa Vvedensky Nunnery (Ivanovo). Helpline (+7 4932 5898 88), nga sa pagtawag sa bisan kinsa nga nagkinahanglan sa suporta o tabang - sa usa ka tin-aw nga kumpirmasyon.

Ang tanan nga interesado nga mga tawo nga mahimo nga mobisita sa monasteryo, nga nahimutang sa sentro sa siyudad - duol sa estasyon sa tren, ang usa ka napulo ka minutos nga walk. Kon kamo adunay sa pagbiyahe ngadto sa lain nga bahin sa lungsod, unya ingon sa usa ka giya sa pag-alagad ingon nga usa ka paghunong sa "Sovremennik" teatro.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.