Walog sa Josaphat (Vinnytsia rehiyon, Crimea) mga litrato, nga paghulagway

Sukad sa karaang panahon, gibana-bana nga sa mga X nga siglo, ang utlanan sa mga Crimean Karaite nagpuyo - sa usa ka gamay nga grupo etniko, nga nagasugid sa Judaismo. Karon dinhi niini nga dapit adunay sa walog sa Josafat, ug ang sunod niini - sa usa ka dako nga lubnganan nga dapit sa Karaite. Sa niini nga sagrado nga dapit mao ang lain nga ngalan - Balta Tiymez, nga gihubad ngadto sa Karaim pinulongan nagpasabut nga "wasay dili paghikap." Sumala sa sugilanon, sa dapit sa mga sementeryo sa diha nga kini mao ang usa ka baga nga lasang. Ang mga kahoy nga motubo dinhi, giisip nga sagrado. Ngalan (Walog sa Josaphat) nagpakita lamang sa ika-18 nga siglo.

Ang kasaysayan sa panghitabo

Kini nailhan nga sa ikaduha nga katunga sa sa ika-18 nga siglo, kini nga mga kayutaan ang nasakmit sa mga Turko. Aron makagawas gikan sa pagkabihag ug sa pagkaulipon sa mga langyaw, ang mga mag-uuma miadto sa lokal nga monasteryo ug nangita kapasilongan didto. Sumala sa sugilanon, sa higayon nga ang mga monghe may usa ka panan-awon sa Inahan sa Dios, siya nagsugo kanila sa pagkuha gikan sa dinhi ug mobalhin ngadto sa silangan. Ang mga tawo sa gibuhat sa ingon. Kay sa tulo ka adlaw sila naglakaw padulong sa kaadlawon, hangtud nga sila nakakita sa atabay ug wala mohunong alang sa gabii. Ang sama nga gabii, ang mga monghe pag-usab may usa ka panan-awon, ug sa Inahan sa Dios, nga mao ang sila, gipanalanginan sa distrito. Ang mga kagiw nakahukom nga dili moadto bisan asa pa ug mipuyo sa duol sa sagrado nga tinubdan. Ang kasilinganan sa balaang pag-ayo nga gitawag Golinchintsy. Kini nga ngalan nga nakig-uban sa hilabihan nga kakabus sa mga monghe ug mihigda sa mga tawo nga mikalagiw gikan sa Janissaries. Sa hinay-hinay, ang mga tawo nagsugod sa pagtukod ug mga balay, ug sa katapusan sa palibot sa atabay gipanalanginan nagpakita sa upat ka balangay. Duol sa atabay misugod sa pagpundok sa mga lokal ug sa paghimo sa usa ka pag-ampo. gitawag kita nga dapit nga sa walog sa Josafat. Karaite sa ilang kaugalingon, dugay gipuy-an sa kasilinganan, nga gitawag sa mga walog Imek Iehoshafat, nga sa literal hubad nga "walog sa nga ang Dios magahukom." Karaite mga sigurado nga kini nga dapit nga gihisgotan sa Daang Tugon. Ang ngalan magpahinumdom sa mao usab nga sa Jerusalem, diin ang tradisyon ug ipahigayon sa Adlaw sa Paghukom. Sa tunga-tunga niining duha ka dagkong mga lubnganan sa kasagaran sa pagkalos ug usa ka pasumbingay.

"Pasalamati ngadto kang Kristo, ibutang ang krus!"

Daghang mga tuig ang milabay sukad sa mga tawo nagpuyo dinhi, hangtud sa usa ka adlaw sa usa sa mga baryo dili mikunsad pa sa laing panan-awon. Init nga adlaw sa ting-init siya nag-atiman mga baka ug miadto sa sa atabay sa pag-inum sa tingpamulak sa tubig ug ituslob sa balaan nga tingpamulak. Bending sa, iyang nakita ang pagpamalandong sa mga Inahan sa Dios uban sa mga bata diha sa iyang mga bukton. Sa ulahi, ang mga magbalantay sa karnero nahinumdom nga ingon nga nahadlok. Sa sukwahi, siya mikunsad sa katingalahang kalinaw sa mga mga higayon. Sa tubag sa mga pangutana sa mga magbalantay sa karnero kon unsa ang sunod nga buhaton, ang Inahan sa Dios miingon: "Pasalamati Cristo, ibutang krus." Magbalantay dayon midagan ngadto sa mga tawo, sa pagsulti unsa ang ilang nakita. Ug unya ang unang krus nagpakita kahoy nga encina duol sa balaan nga maayo. Ang balita niining milagrosong panan-awon sa madali mikaylap sa tanang mga balangay, ug nga sa gatusan ka mga laygo nga mga tawo gikan sa nagkalainlaing dapit nga miabut ngadto sa walog, ug gidala krus. Sa dili madugay ang tibook nga walog sa Josaphat nga nagpasad sa krus.

masaker

Sa panahon sa mga Sobyet anti-sa relihiyon ingon nga mga panghitabo dili makaagi sa walay pagbiya sa usa ka pagsubay. Ug busa, sa Nobyembre 1923 sa executive committee nakadawat sa usa ka report nga diha sa walog, dili lamang sa daghan nga mga krus, apan karon, ug ang dapit nga iyang kaugalingon giisip nga sagrado, ug ang mga tawo dinhi sa bisan asa, kuno aron sa pag-ayo sa seryoso nga mga sakit. Ang Commission, gibuhat sa sa kamatuoran nga ang mga taho, nakahukom sa hingpit nga papason ang mga krus ug silotan ang tanan nga mga partisipante sa sa mga panghitabo. Kabayo sa kapolisan nagkatibulaag panon sa mga pilgrim, ug ang mga krus mga gikalot ug usa ka pagputol sa mga kahoy. Ingon sa usa ka resulta sa masaker sa 50 ka mga pilgrim nga midumili sa pagbiya sa ilang hugot nga pagtuo, mga mabangis sinalsal ug gidakop. Usa sa mga nasikop gimartir - sa lawak sa iyang ilaga gipaak buhi. Human sa interogasyon sa mga nasikop nga gipatiran ngadto sa dalan, ug sila giuhaw sa dugo ug walay tabon, mipanaw sa tiil sa ilang mga balay.

pagsulay

Unsa ang katingala sa mga martir, sa diha nga sila miabut sa walog sa Josafat! Sa usa ka walay sulod nga dapit human sa masaker mga bag-o mga krus. Adunay mga labaw pa kay sa 15 ka libo. Kini mibalik nga kini nga mga krus gikuha gikan sa labing hilit nga nasikohan. Gikan sa diin wala pa may panahon sa pagkat-on bahin sa mapintas nga silot sa mga lokal nga mga katawhan ug mga langyaw. Halos diha-diha dayon, diha sa sagrado nga walog mibalik sa kapolisan kabayo nga nagkalot krus ug gigabas kanila. Kadtong nga misulay sa pagpahunong kanila, grabeng gikulata. Kini nagsugod sa usa ka bag-o nga imbestigasyon, ug sa ibabaw niini nga kamatuoran makuratan kriminal nga kaso. Sa sa pantalan ang mga 9 sacerdote ug 20 layko. Ang imbestigasyon sa niini nga high-profile nga kaso na kaayo dugay. Bisan tuod walay ebidensiya sa sala sa mga butang nga giisip sa sinumbong, ang mga investigator nga wala makakaplag kanila gihapon gihukman sa lain-laing mga termino sa pinugos nga trabaho. Si Josaphat mibahin sa walog sa kabangis gilaglag.

Kinsa misulti sa kalibutan mahitungod sa mga hitabo diha sa walog sa Josaphat

Impormasyon sa tanan nga ang mga hitabo nga nahitabo sa panahon nga diha sa walog sa Josaphat, ug dili makahimo sa pagkab-ot sa atong panahon. Ivan Artemovich Zaletsky - tawo, pasalamat nga kita nasayud sa tanan nga mga detalye sa mga makalilisang nga masaker sa mga pilgrim ug mga baryo. Sa diha nga Ivan Artemovich pa gihapon sa usa ka bata, ang iyang inahan mikuha ug pag-atiman sa usa ka sakit nga ikamatay balo sa usa ka sacerdote gikan sa walog sa Josaphat. Ang mamatay babaye sa mga kolor nga gihulagway sa pagsakit nga sila sa paglahutay sa ngalan sa hugot nga pagtuo. Kini nga istorya naghimo sa usa ka malungtaron nga impresyon sa mga anak ni ihibalo sa bata. Ingon sa usa ka hamtong, Zaletsky misulay sa pagsulti sa tibuok kalibutan mahitungod sa mga makalilisang nga mga panghitabo: siya misulat mga libro ug mga artikulo sa mga mantalaan, nagpakita sa radyo ug telebisyon. Salamat sa Ivan Zaletsky Walog sa Josaphat (Vinnytsia rehiyon), diin kamo mahimo tan-awa ang mga litrato, nga nailhan sa tibuok kalibutan.

pagkabalaan pagkapukaw

Sobyet anti-sa relihiyon sa gobyerno uban sa mga panahon nga ang tanan nga permanente papason niining sagrado nga dapit. Apan, handumanan, mapugngan Kristohanong hugot nga pagtuo ug pagtahod sa mga tawo alang sa mga relihiyoso nga mga monumento sa kultura gibuhat sa ilang mga maayong buhat. Karon niini nga dapit nga matawo pag-usab diha sa Ukraine, ug nagatigum sa labaw pa ug mas mga pilgrim sa matag tuig. Sa dalan sa Walog sa Josaphat nagbarug sa simbahan sa St. Demetrio, ug duol kini sa usa ka krus, bugkosan uban sa binuldahan tualya. Kini nga krus - usa ka matang sa pointer sa balaan nga dapit diin ang mga krus sa daghang. Hain man ang Walog sa Josaphat, ug karon, tingali nahibalo sa matag magtotoo mao ang usa ka residente sa Ukraine ug silingang mga nasud. Liboan ka mga krus, instalar dinhi - sa usa ka buhi nga pahinumdom sa kon unsa ang tinuod nga pagtuo dili pagapatyon.

paglangyaw-langyaw pagkapukaw

Pinaagi sa mga kalihokan Ivana Artemovicha Zaletskogo Walog sa Josaphat buhi sa atong mga adlaw sa gihapon. Ang mga tawo wala lamang mahibalo ug pagtahud sa kasaysayan sa dapit, apan usab malipayon sa paghimo sa usa ka pagpanaw ngadto sa sagrado nga maayo, pag-apil sa daghang relihiyosong mga prosesyon ug mag-ampo alang sa kaluwasan sa mga kalag.

Walog sa Josaphat sa atong panahon

Sa Walog sa Josaphat, ug karon ang mga tawo moadto sa pag-ampo, nga mangayo sa Dios alang sa panglawas sa ilang mga kaugalingon ug sa ilang mga pamilya. Hangtud bag-o lang, dili tanan mahibalo bahin sa paglungtad sa niini nga sagrado nga dapit sa Ukraine, apan ang mga diocesan prosesyon sa walog wala organisar Agosto 15, 2006. Kini gitambongan sa kapin sa 15 ka libo ka mga. Ang mga tawo nga gikan sa tibuok Ukraine ug sa gawas sa nasud. Pilgrim nga nagdalag mga krus nga mibiya sa walog. Ang tanan nga mga partisipante sa parada naminaw sa Bishop Simeon apelar ngadto sa iyang panon sa mga carnero, mikuha bahin sa Divine Liturhiya, ug sa atubangan sa pagbiya adunay oportunidad sa pagkolekta ug tubig nga balaan sa usa ka atabay, ug sa usa ka ituslob sa linaw bag-o lang gitukod. Dugang pa, ang mga organizers gihikay usa ka maanyag nga diin sila gibaligya sa relihiyosong mga libro, ang mga imahen, mga kandila ug mga krus. icon "Ang Milagro sa Bulahan nga Birhen butang katingalahan diha sa Josaphat Walog" gisulat sa sama nga tuig. Sukad nianang adlawa, ang prosesyon sa walog sa Josafat - sa usa ka maayo nga tinuig nga tradisyon nga makapadani sa liboan ka mga tawo kinsa gusto nga mobalik ngadto sa Dios uban sa iyang pag-ampo. Sa yuta, adunay mga pipila lamang ka mga dapit sa kahibulongan nga panan-awon mao ang Inahan sa Dios. Walog sa Josaphat sa Crimea - usa kanila.

milagrosong mga pagpang-ayo

Walog sa Josaphat, kansang kasaysayan nagsugod sa gabon sa panahon, mao ang inila alang sa mga kahibulongang butang nga nahitabo sa atabay sa balaan nga tubig. Ang mga tawo nga naghimo sa usa ka pagpanaw ngadto sa rehiyon sa Vinnytsya pagsulti sa milagrosong mga pagpang-ayo. Ania ang lang ang pipila kanila.

• Sa rehiyon Khmelnitsky ako adunay usa ka bata, nga mga doktor gitagna pag-ayo. Human sa operasyon, gibalhin sa pagkamasuso, ang bata, sumala sa mga doktor, siya wala pa gayud makahimo sa paglakaw. Inahan wala mawad-ig paglaom, ug nakahukom sa pagpangita sa tabang gikan sa Dios. Tulo ka tuig, siya gigamit sa pagkuha sa bata ngadto sa balaan nga tinubdan sa walog sa Josaphat, diin nahumod sa bitiis ug tubig nga balaan sa bata ug nagpadayon sa pag-ampo. Ang Dios nakadungog sa hangyo sa inahan alang sa pag-ayo sa iyang anak nga lalake, ug ang bata miadto.
• Usa ka residente sa Odessa miadto sa Walog sa Josaphat sa crutches. Sulod sa tulo ka adlaw siya migahin sa gabii diha sa usa ka walog drenched tiil sa balaan nga tubig ug nag-ampo. Sa ikatolo ka adlaw, siya na sa iyang mga tiil nga walay sa tabang sa crutches.
• Ang mga tawo nga gikan sa palibot nga mga baryo ang pag-andam sa kalan-on sa tubig nga gikan sa walog sa Josaphat. Daghan ang dayon mamaayo gikan sa gastritis.

Salamat sa niini nga mga milagrosong mga pagpang-ayo sa liboan ka mga pilgrims kini makapadani Vinnitsa rehiyon. Walog sa Josaphat, nga nahimutang dinhi, usa ka tinuod nga talagsaon nga dapit uban sa pag-ayo nga balaan nga tingpamulak.

Sa unsa nga paagi sa pagkuha sa Walog ni Josaphat

Walog sa Josaphat nahimutang lang sa duha ka kilometro gikan sa lungsod sa Bakhchisaray. Nga siya mao ang nag-unang pakisayran nga punto alang sa mga pilgrim. Nahimutang duol sa Bakhchisarai, "langob siyudad" Chufut-Kale. Kon gikan niini nga mobalhin sa daplin sa rota sa karaang paglubong prosesyon gayod makakaplag sa imong kaugalingon sa curved arko sa sa walog sa Josafat. Sa higayon nga sa ibabaw sa usa ka panahon sazu sa pultahan sa mga lawak nga bantayan sa sementeryo tig-atiman mao. Sukad niadto, ang mga tawo misugod sa pagbiya sa dapit ug mobalhin sa sa siyudad ug komportable nga balangay, walay usa nga mao ang sa pag-atiman alang sa mga lubnganan sa usa ka karaang sementeryo. Karon dinhi adunay lamang pilgrim ug mga turista. Sementeryo agianan nga moagi sa mga siyudad sa mga patay gikan sa kasadpan ngadto sa silangan. Sa bisan asa nga dapit sa kilid sa iyang karaang mga lubnganan sa mga tombstones. Sa tanan nga mga palid - inskripsiyon sa Hebreohanon. Karon ang tanan nga mga sementeryo mao ang overgrown uban sa mga sagbot, lubnganan nagsalapid mga parras. Bisan pa niini, sa walog sa Josaphat crosses nagahatag pilgrims sa kalinaw ug hilum, ug sa matag tuig gatusan ka sa mga magtutuo nga nagatigum sa dinhi.

Karaite sementeryo

Sa karaang Karaite sementeryo sa Walog sa Josaphat gihapon dili hingpit nga masabtan. Sa higayon nga may mitindog nga usa ka baga nga kalasangan, ug ang mga kahoy diha niini giisip nga lapason. Karaite pag-ayo gipanalipdan sila gikan sa giputol. Kini nga pagsimba sa karaang mga higante yano nga katin-awan. Tag-as nga mga kahoy sa usa ka hataas nga panahon na nga giisip nga usa ka matang sa pointer. Ang mga kahoy sagad gilubong sa ilang mga patay nga mga paryente. Kini nagtuo nga ang kalag sa mga namatay sulod sa 40 ka adlaw human sa kamatayon anaa sa kahoy. Sa laing mga pulong, sa paglaglag sa mga kahoy nga nagpasabot sa pagkawala sa paghikap uban sa ilang mga katigulangan, uban sa ilang mga gamot. Dugang pa, sumala sa mga Kasulatan, diin nagpuyo Karaite, kahoy nga encina - ang balaan nga kahoy, ang ebidensiya sa presensya sa Dios. Sa petsa, ang Karaite sementeryo hingpit nga walay mga timailhan sa daghang mga siglo na ang milabay, may usa ka baga nga lasang.

mga historyano sa pagtuon

Usa ka matang sa rekord sa Karaite ingon nga nanaug ngadto sa atong panahon lubnganan sa ilang mga lubnganan hangtud niining adlawa hinungdan sa usa ka daghan sa mga panagbangi nga hinutbaan historyano. Kini mao ang imposible sa pag-establisar bisan sa eksaktong gidaghanon sa mga lubnganan - ang numero magkalahi gikan sa 5 ngadto sa 10 ka libo ka mga Kini tungod sa kamatuoran nga, gawas sa mga monyumento sa ibabaw sa mga lubnganan sa mga Karaite, may pa ang usa ka daghan sa mga palid, nga gibutang alang sa mga magpapanaw namatay sa dalan .. Daghang mga lubnganan dugay natago sa ilalum sa yuta, mao nga ang mga pangutana sa gidaghanon sa mga gilubong Karaite pa bukas. Sa panahon, ang Karaite magsusulat ug arkeologo Firkovich Abraham Samuilovich gitigum sa usa ka mahinungdanon nga bahin sa lapida inskripsiyon ug gimantala kanila. Kay kini nga mga publikasyon gisundan sa usa ka daghan sa debate sa taliwala sa mga historyano ug arkeologo, ang nag-unang mga diwa nga gilat-an ngadto sa pagpakig-date sa unang lubnganan. Sumala sa bag-o nga research arkeologo Babalikashvili, ang labing karaan nga lubnganan date balik sa tuig 956. Kini lamang ang nag-ingon nga ang Walog sa Josaphat (Shargorodskii dapit), nga mao ang sementeryo Karaite, nagkinahanglan pa og dugang detalyado nga pagtuon.