Diosdess Saraswati: mantras, yantras ug kahibalo sa diyosa sa Hinduismo

Ang kagawasan sa relihiyon gidawat lamang diha sa atong nasud, tungod kay kadaghanan sa mga tawo gusto nga mobalik ngadto sa Kristiyanismo. Ang lainlaing panglantaw sa pagtoo ug ang Dios makahimo sa seryosong panagbangi. Dili ba nga daghan sa mga rebelde karong panahona mas gusto nga mga dios nga exotic? Pananglitan, daghan ang sama sa diyosang Saraswati ug Hindu sa kinatibuk-an. O, pagkaanindot niining relihiyona! Unsa ka balaknon ug wala'y kasaba! Makalingaw nga mosunod kaniya, bisan kini masamok.

Ang labing maanindot sa mga diyosa

Ang diyosa nga Saraswati nahibal-an tungod sa iyang kaanyag, katin-aw sa panan-aw, kahibulongang puti nga panit. Sa mga hulagway nga iyang gihulagway nga adunay upat ka mga kamot. Siya matahum ug matam-is, naglingkod nga malipayon sa posisyon sa lotus, ug naghupot sa usa ka rosaryo sa iyang mga kamot. Kini nga hilisgutan naghisgot sa espiritwalidad. Lute sa ubang mga kamot usa ka simbolo sa pagkasuod sa pagkamamugnaon. Ang sagradong basahon sa Vedas sa diyosa nagpakita sa siyensiya, ug ang kopa sa tubig mao ang paglunsay. Ang diosa nga si Saraswati nag-patronize sa art ug siyensiya. Ang ngalan niini gilangkit sa usa sa mga nag-unang mga sapa sa India. Sunod sa diyosa adunay duha ka langgam - peacock ug usa ka sisne. Ang halangdon nga peacock nagsimbolo sa kalibutan, ug ang sisne nagrepresentar sa tinuod nga kaalam nga nagbulag sa gatas gikan sa tubig.

Gikan sa mga sugilambong ug mga sugilanon

Ang diyosa nga si Saraswati natawo gikan sa agtang sa iyang amahan, kinsa nahimong Brahma - ang pinakataas nga dios. Ang kaanyag sa iyang kaugalingong anak nga babaye nakadakop kaniya ug siya nagsugod sa pagpangagpas kaniya, nga buot makapangasawa. Ang iyang gugma hilabihan kaayo nga si Brahma mitubo nga upat ka mga nawong ug usa ka dugang nga ulo aron sa kanunay makita ang iyang hinigugma. Ang pagkamalahutayon naghatag sang mga resulta ug ang diosa nga si Saraswati nahimong asawa ni Brahma. Ang panaghiusa dili dugay, si Brahma nasuko sa iyang asawa ug gipalagpot siya, nagminyo sa anak nga babaye sa usa ka mensahe. Alang sa diyosa, ang kinabuhi sa pagkadestiyero madanihon, tungod kay kini nagkahulogan ug kagawasan.

Ang Mga Pagtulun-an sa Diosa

Ang mga ngalan sa mga diyosa sa Hinduismo hilabihan ka larino; Pananglitan, ang Saraswati sa Sanskrit "dato" o "suba nga suba". Usa ka mabulokon nga hulagway, tungod kay ang diyosa maanindot, madanihon, halangdon ug hayag kaayo. Ang diwa sa iyang pagtudlo mao nga ang matag bag-ong paglalang mao ang resulta sa pagtrabaho sa kaugalingon ug pagdumili sa pagbalik sa nangagi. Ang diyosa giubanan sa mga centaur, maalamon nga mga binuhat, nagdala sa kahayag ug kalipay sa kahibalo. Ang mga agianan sa mga centaur naghatag og mga dapit nga panag-uyon ug kalinaw sa hunahuna.

Ang usa ka seryoso nga insulto sa diyosa mao ang tawhanong mga bakak ug mga pagbati. Gipasakitan kini sa mga tawo. Ug ania ang gipakita nga bahin, nga makatabang usab sa pagtag-an sa mga ngalan sa mga diyosa. Tinuod, kung ang Saraswati usa ka kasamtangan nga suba, nan mahimo kini nga bugnaw, rebelyoso ug mabangis. Siya nasakitan sa mga tawo ug busa wala magpadala sa centaurs dinhi. Sumala sa sugilanon, karon usa ka tawo ang gitakda nga mag-antus tungod sa iyang kaugalingong kabuang ug kabangis. Ang usa ka madanihon nga diyosa nga pagbisita lamang niadtong iyang gipili, nga mao, mga tawo nga putli sa kalag ug mga hunahuna. Mahimo kang mangayog tabang kung nahibal-an nimo ang mantra sa diyosang Saraswati.

Pag-ampo alang sa kalamdagan

Ang paghalad sa usa ka pag-ampo ngadto sa usa ka diyosa usa ka matang sa arte, tungod kay ang tinuod nga moabut kaniya. Ang Mantra sa diosa nga si Saraswati nakatabang sa pagkab-ot sa kalampusan sa trabaho, pagpalambo sa panumduman, sa pag-master sa oratory. Kinahanglan nga imong basahon ang mantra matag adlaw, nga anaa sa maayong buot. Ang tawo nga pagahatagan sa pagtagad sa diyosa mausab bisan sa gawas. Siya nahimong makalingaw ug makapaikag. Ang Saraswati nagrepresentar sa elemento sa tubig, ug busa ang pag-ampo kaniya nakatabang sa pagputli ug pagpapahawa sa dautan nga mga hunahuna. Ang pagpauswag sa panglawas, positibo nga kusog, sama sa usa ka busay, magwagtang sa tanang daotang mga butang. Ang Mantra kinahanglan nga basahon sa hapsay o pag-awit.

Mantras ug yantras

Ang tanan nga mga mantras gamay ra, bisan lisud ang paglitok. Maayo nga ang pag-ampo mahimong mabasa, dili i-recite. Kinahanglan nimo nga itutok ang imong problema, apan himoa ang imong kaugalingon sa positibo nga resulta. Ang magsisimba kinahanglan mobati nga masaligon sa iyang kaugalingon ug sa iyang kusog. Adunay daghang mga pag-ampo nga giklasipikar sumala sa direksyon ug apektado nga lugar.

Ang labing komon ug komon mao ang Bija-mantra. Ganahan kini: "Om Shrim Hrim Saraswati Namaha." Atong hubaron kining mubo nga teksto - "OM! Magsugod kita sa pagpamalandong sa Sri Saraswati Devi, himoa nga ang mahimayaon nga asawa sa Ginoo Brahma nagdasig ug naglamdag sa atong hunahuna!" Ang kusog sa Saraswati moagi sa mga bulak nga adunay nindot nga kahumot. Kusog usab nga masuhop ang energetics minerals - amatista, inahan sa perlas, chrysolite ug puti nga jade. Ang usa ka mubo nga mantra makaapekto sa usa ka halapad. Ang Saraswati mao ang nagdumala sa mamugnaon nga kaalam, ang lawas sa tawo ug ang balanse sa asin sa tubig. Ang paghinlo maoy unibersal, ug busa usa ka tawo ang natawo pag-usab. Kon imong basahon ang mantra nga adunay bug-os nga konsentrasyon, mahimo ka nga makakuha og kaalam, pagpangita sa usa ka kasulbaran sa usa ka karaan nga problema, ug pagdugang sa pagkalimbongan sa imong panglantaw.

Sumala sa mga sugilanon gituohan nga ang regular nga pagsubli sa mga pag-ampo, uban sa usa ka panaad sa kahilom, mahimo nga usa ka tawo nga mahimong usa ka predictor ug ang tanan sa iyang mga pulong mahimong matagnaon. Ang butang mao nga ang diyosa nagpadala sa kahimsog ug kontrol sa iyang panimuot. Ang usa ka tawo mahimong mas mainit ug mas matinagdanon sa ilang mga minahal. Ang graphic representation sa enerhiya sa pagka-Dios adunay ngalan niini - "Yantra". Ang Yantra sa diyosa Saraswati kinahanglan nga anaa sa atubangan sa iyang mga mata sa dihang ang mantra gipahayag. Gipalambo niini ang epekto sa pag-ampo, mas duol ang tumong. Sa yantra nagtigum ang kusog Saraswati.

Ang Yantra mismo maanindot kaayo ug lainlaig kolor. Naghiusa kini sa tibuok nga kaleydoscope sa kolor: usa ka kombinasyon sa olibo ug dalag, berde ug puti. Ang usa ka bulak nga lotus nga adunay walo ka gagmay nga perlas nagsimbolo sa lima ka mga elemento ug tulo ka mga internal nga organo - paniktik, pagsabut ug pag-ila sa kaugalingon. Ang mga gagmay nga perlas adunay kolor nga perlas. Ang unom ka punto nga bitoon sa sentro nagrepresentar sa diyosa mismo ug sa iyang mangitngit nga kiliran.

Balaan nga mga arte

Ang Saraswati mao ang sulundon nga larawan sa usa ka babaye ug asawa. Siya matahum, malumo ug madanihon. Apan ang mga tawo nag-ampo usab kaniya tungod kay nahibal-an nila ang 64 ka arte sa diyosang Saraswati, nga ang labing hinungdanon mao ang abilidad sa paghigugma. Gisakup sa Saraswati ang kaalam ug arte, busa dili ikatingala nga kini maayo sa tanan nga matang sa pagkamamugnaon. Nahibal-an niya kung unsaon pagpadayon ang usa ka balay, pag-atiman sa iyang kaugalingon, nahibal-an ang mga batakang pamarang, malig-on sa pagpamanday ug pagpananom. Nahibal-an ni Saraswati kon unsaon pagdula ang tanan nga bantog nga mga dula, nahibal-an unsaon sa pagdaug, pagbansay sa mga hayop ug pagputol sa kahoy. Ang Saraswati dili motugot sa hugaw ug panglimbong. Gipabilhan niya ang pagpangita ug mabination nga mga kalag, apan hugot nga nagsilot sa dili pagtuis sa kaminyoon, mapasipalahong sinultihan ug walay pulos nga panagsulti.