Educational proseso. axiological paagi

Axiological patukoranan sa pedagogic mosunod gikan sa mga pilosopiya sa mga mithi - "axiology". Mga eksperto timan-i nga ang "value-panglantaw" sa kamatuoran natukod sa siyensiya nga hingpit gayud sa igo ug halapad. Bahin niini, kini sa kasagaran giisip halos dominante direksyon sa butang sa mga proyekto sa panukiduki sa mga humanities sa pagtudlo. Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga ang tinuod nga paglungtad ug sa kinaiyahan sa mga prinsipyo nga gipresentar diha sa dagway sa usa ka piho nga prisma pinaagi sa nga refracts mga o sa uban pang mga sosyal ug sikolohikal nga mga butang katingalahan. Bahin niini, ang axiological nga paagi sa pagtudlo kini nga na tukma pag-ila sa operatiba orientation, sa kamahinungdanon sa mga nagkalain-laing sosyal nga mga butang katingalahan.

Paggamit sa niini nga paagi sa pagtuon sa edukasyon butang katingalahan ug mga proseso, busa, mao na natural. Ingon sa modernong mga eskolar nagtuo ug pagpraktis sa mga mithi determinado sa kinaiya sa edukasyon ug sa edukasyon sa mga tawo ingon man.

Aksiologichesky nga paagi gipaila-ila sa proseso sa edukasyon nga walay pagpahamtang ug pagpit-os. Kini makab-ot pinaagi sa pasiuna sa usa ka matang sa mga prinsipyo sa espirituhanon ug praktikal nga gambalay sa relasyon sa tawo ngadto sa iyang kaugalingon, sa kinaiyahan, sa ubang mga tawo. Sa kini nga kaso, ang magtutudlo dili lang sa paggamit axiological nga paagi ingon nga usa ka matang sa "presentasyon" prinsipyo, ug nagmugna sa mga kondisyon alang kanila sa pagsabut, uban sa mga estudyante.

Bili ang giisip nga internal, assimilated sa emosyonal nga ang-ang sa sa hilisgutan batakan sa iyang kaugalingon nga mga kalihokan. Axiological pamaagi sa sulod tungod sa duha sa kasaysayan ug sa katilingban. Sa proseso sa pagpalambo sa mga grupo etniko sa kinatibuk-ug sa tawo diha sa partikular, may mga kausaban diha sa mga tawo nga mga kinaiya ngadto sa kamatuoran nga naglibut kanila, sa sa ilang mga kaugalingon, sa uban, ngadto sa iyang buhat ingon nga usa ka gikinahanglan nga-sa-kaugalingon sa pagdawat. Sa samang panahon nga kita sa pag-usab sa direksyon sa mga relasyon nga determinado ang bili sa sosyal nga kahimatngon. Koneksyon mao ang dili ikalimod nga bili prayoridad sa usa ka tawo, ang kahulogan sa iyang buhat, ug sa tanan nga kinabuhi, nga mopadayon sa usa ka etnikong ug kultural nga konteksto. Pananglitan, sa karaang panahon kini giisip nga prayoridad nga mga prinsipyo katahum, panag-uyon, kamatuoran. Uban sa anhi sa Renaissance sa sistema sa nagsugod sa paghari konsepto sama sa pagkamaayo, kagawasan, kalipay, sa pagkatawhanon. Adunay piho nga sistema sa mga mithi. Kay sa panig-ingnan, sa mga bantog nga "triad" sa publiko consciousness sa pre-rebolusyonaryong Russia: ang katawohan, ang mga Orthodox monarkiya.

Modernong katilingban prayoridad naglakip sa mga hiyas sama sa trabaho, kinabuhi, pamilya, team, tawo, dapit nga natawhan. Kasamtangan nga modelo axiological moduol sa mahimo sa basehan sa "mezhtsennostnyh" nga relasyon. Sa kalibutan karon kanunay nga mopakita sa bili sa pulong nga naggikan sa mga abante nga semantiko istruktura - sosyal nga paglihok. Sukad sa iyang formation ubang mga eksperto Bangkawan sa ilang mga paglaum diha sa exit gikan sa krisis sa katilingban. Sa samang higayon magtutudlo pagtagad sa sa kapihoan sa tawo ug nasudnong mga mithi.