Icon "Kini pagkatinuod Himamata" Inahan sa Dios. Kahulugan sa imahen ug pag-ampo

Usa ka daghan sa mga milagro nahitabo sukad sa sinugdan sa Kristohanong panahon. Ang ubang mga tawo nagtrabaho diva, laing kalipay sa yuta mga anghel. Busa unsa ang nahitabo sa mga balaan nga larawan sa Birhen Maria.

balaan nga dapit

Mga panghitabo, nga pinaagi niini ang katawhan nag-abli sa icon "Igong ang" palambo sa Bukid sa Athos. Kining yutaa nahimutang sa sidlakang bahin sa Gresya, sa usa sa sa mga lawis. Kini nga rehiyon - usa ka matang sa kahimtang sa mga monghe. Karon may mga 20 permanente Orthodox mga komunidad diin sila nagpuyo lamang sa mga tawo.

Usa sa labing higpit nga mga balaod sa kamingawan: ang ganghaan sa teritoryo sa mga babaye sa bisan unsa nga edad mao ang hugot nga gidili. Paglapas sa mga lagda nga modala ngadto sa usa ka kriminal nga silot nga pagkabilanggo gikan sa 8 ngadto sa 12 ka bulan. Mga tawo sa bisan unsang relihiyon makatambong niini nga teritoryo, sa nakadawat espesyal nga pagtugot. pilgrim bisti kinahanglan nga sirado ug makasaranganon. Panahon sa biyahe, sila matulog sa bisan unsa nga komunidad.

sulab sa Birhen

Kini kinahanglan nga nakita nga ang pagtukod sa bag-ong mga monasteryo gidili sa maong dapit. Apan sa dugang pa sa 20 kasamtangan nga mga komunidad sa niini nga yuta mao ang bili sa usa ka daghan sa mga monasteryo, balangay ug single nga mga selula. Sa usa kanila, ug ang sinugdan sa kasaysayan niini, ang icon "Kini mao ang sa pagsugat didto."

Sa bukid sa Athos mao ang importante kaayo alang sa mga Orthodox nga kalibutan. Kini mao ang usa sa upat ka mga bahin, si Maria, nga mao, kini mao ang ubos sa panalipod sa Birhen Maria. Dinhi, sumala sa giingon sa mga dokumento, sa Hunyo 11 980 (sumala sa ubang mga tinubdan - 982), dihay usa sa mga katingalahan.

Sumala sa sugilanon, sa usa sa mga selula sa Bukid sa Athos monghe nagpuyo nga usa ka tigulang ermitanyo. Ako mitabang kaniya ngadto sa usa ka batan-on nga sa pagpakalawat. Sa iyang puloy-anan, nga ginganlan si sa dungog sa Assumption sa Bulahan nga Birhen Maria, ang mga tawo mibiya sa hilabihan talagsaon. Ermitanyo nag-ampo sa tanang panahon.

kahibulongan nga bisita

Usa ka adlaw sa daan nga tawo mibiya sa iyang cell sa paggahin sa gabii diha sa templo, ug ang iyang mga batan-ong tinun-an nga gimandoan sa pagpahigayon sa pag-alagad sa balay. Mao kini ang nahitabo. Ang batan-ong lalaki sa kinasingkasing ug sa kinasingkasing nga nag-ampo sa atubangan sa larawan sa Birhen, nga sa ulahi nailhan nga ang icon "Kini mao ang sa pagsugat didto."

Samtang nag-alagad sa pultahan sa usa ka tawo nanuktok mahinay. Ang batan-ong lalaki miadto sa pultahan ug nakita ang usa ka wala mailhi nga monghe. Sumala sa Orthodox tradisyon, siya mao ang walay bisan unsa nga pagpakisayod magpapanaw, mainayuhon nga gidapit sa iyang cell. Sa diha nga kini mao ang panahon alang sa pagsimba, ang mga tawo misugod sa pag-ampo sa tingub.

Dumuloong nga daku sa pagbasa sa tanan nga ang mga teksto diha sa panumdoman, sa ingon ang ilang pag-awit mao ang maanindot kaayo, kon dili ang unang higayon nga nahimamat niini nga mga katawhan, ug nahibalo sa matag usa alang sa daghang mga tuig. Sa diha nga kini sa panahon sa paghatag sa mga pasalamat ngadto sa Birhen nga si Maria, ang duha mitindog sa atubangan sa Rayna.

mga anghel nasud

Batan-ong mga novice nagsugod uban sa mga pulong "matinud-anon kerubin ug Seraphim mahimayaon." Guests naminaw sa batan-on nga tawo nga nag-ampo, ug sa diha nga siya nahuman, sa unang higayon miingon: ". Kami usa ka lahi ginatawag nga Inahan sa Dios" Ang bata wala mahibalo nga nagpasabot sa usa ka bag-o nga kaila, sa diha nga siya miingon nga sila nahimo sa laing pag-alagad. Ang tawo mihapa sa iyang mga tuhod sa atubangan sa usa ka icon sa Inahan sa Dios. "Kini mao ang tinuod nga pagsugat" - uban sa niini nga hugpong sa mga pulong nagsugod sa iyang kabantog. Wala mailhi nga mga bisita song naglangkob sa lamang sa usa ka sentence, apan mao kini nga sa matahum ug makapatandog, nga ang sender kasingkasing-paghunong. Sunod, usa ka monghe, sama sa gilauman, basaha ang "Labaw mga dungganan pa kay ang mga querubin."

Ang batan-ong tawo nangutana sa pagtudlo kaniya niining pagdayeg, apan sa usa ka kabus nga cell walay tinta, walay papel. Unya ang bisita naglingkod sa lamesa nga bato ug misugod sa pagsulat sa inyong mga tudlo sa nawong niini. Granite hanap nga kamot sama sa talo. Pipila ka minutos ang milabay ang mga pulong nga gikulit.

milagro sa Arkanghel

Ang dumuloong nangutana sa pagtudlo sa uban nga mga awit. Sa diha nga siya hapit na mobiya, ang bata nangutana sa iyang ngalan, ug siya mitubag: ". Gabriel" Human niini nga milagro worker nawala. Apan ang icon, nga sila nag-ampo alang sa usa ka hataas nga panahon midan-ag sa usa ka makapahimuot nga kahayag siga.

Monk dili mamaayo. Adventure gihampak siya sa ingon nga sa lain nga damgo. Apan ang kamatuoran sa mga panghitabo makapahinumdom sa mga inskripsiyon sa ibabaw sa bato nga nawong sa lamesa. Pinaagi sa buntag, nakakat-on sa batan-ong lalaki sa usa ka bag-o nga tuno ug sa mga pulong pinaagi sa kasingkasing. Sa dihang mibalik sa daan nga tawo ngadto sa iyang cell, nan diha-diha dayon nadungog ko ang usa ka maanindot nga awit. Unya ang tinun-an misulti mahitungod sa kon unsa ang nahitabo sa panahon sa gabii. Sage nakaamgo nga ang usa ka pagbisita gihatag arkanghel.

Ang milagrosong mga panghitabo sa monk miingon sa mga management. Sukad niadto, ang pag-ampo alang sa Birhen Maria nagsugod sa mga pulong ni Gabriel, ug ang larawan sa atubangan nga nag-ampo sa monk ug sa iyang wala mailhi nga higala, nahimong nailhan ingon nga ang mga icon "Kini mao ang sa pagsugat didto."

Sa usa ka ilhanan nga ang milagro tinuod nga nahitabo, ang balaan nga gibalhin sa pag-atubang Kareysky Cathedral. Didto siya nagpadayon sa niining adlawa. Plate uban sa teksto gipadala sa Constantinople.

bag-o nga mga tradisyon

Usa ka daghan sa mga detalye sa icon makita uban sa panahon. Ug sa nahauna nga kini mao na ang usa ka normal nga hawak nawong sa Birhen sa Anak sa iyang kamot nga too. Karon, ingon sa usa ka libo ka tuig na ang milabay, sa atubangan sa kanato, ingon sa makausa sa atubangan sa novice ug Gabriel, nga nagatindog sa larawan sa Birhen Maria ug sa batang si Jesus, nga kalumo napugos batok sa iyang mga bukton.

Ang tanang ubang mga elemento sa hulagway - sa usa ka pantasya artists. Sila misulay sa pun-on sa ilang espirituwal nga mga sangkap sa buhat sa pagdala sa mga mamiminaw ingon sa daghan nga kutob sa mahimo sa mga hitabo nga nahitabo nga gabii. Sa naandan, sa ibabaw sa ulo ni Maria ug si Jesus gihulagway nga mga anghel nga oron sa Birhen kamot. Usa ka gipurongpurongan hulagway sa Dios, apan dili ka gayod makakita tungod sa mga suga. Pak-an nga mga linalang adunay aron sa pagpahinumdom sa usa ka tawo nga sa awit nga gisulat sa bato, nga si Gabriel, nga gipadala gikan sa langit ngadto sa yuta.

Human sa mga panghitabo sa Bukid sa Athos ang icon sa Inahan sa Dios "mao ang tinuod nga sa pagsugat" gibuhat, ug ang mga bag-o nga mga bahin sa mga tawo. modan-ag sila sa usa ka harianong pagkadaku. Mga pangulo sa Maria ug ang Anak sa Dios pagapurongpurongan sa bulawan nga mga korona. Sa iyang gamay nga kamot Cristo naghupot sa papel nga nahisulat sa mga pulong sa pag-ampo. Ang mga mata sa mga balaan-aw ngadto sa teksto.

lokal nga mga artists

Apan adunay uban nga mga matang sa mga larawan, sa partikular, gipintalan sa Russia. Dinhi sa hulagway gawas sa Birhen ingon sa gipakita nga mga anghel o mga santos, nga naglingkod sa palibot sa mga panganod ug nangutana alang sa usa ka panalangin. Uban sa larawan sa Birhen ug misulat sa teksto, nga kaniadto ang arkanghel nga si Gabriel nga gipadayag sa mga batan-on nga novice. Apan ang Rayna sa Langit nga sa pagkalos sa bug-os nga pagtubo. Siya naghupot sa bata sa iyang mga bukton. Yagpis nga numero gipasiugda curvy anghel bisti. Ingon nga sa kanunay diha sa Russia, uban sa Birhen atong mga nagkalain-laing mga balaan. Martir gihulagway aron, depende sa ranggo.

Karon Hunyo 24 (Hunyo 11, daan nga estilo) sa mga Orthodox nga kalibutan gipasidunggan icon sa Birhen "Kini tinuod nga sa pagsugat". "Maluluy-on" - ang iyang ikaduha nga ngalan tungod kay ang larawan adunay milagrosong mga gahum. Bisan kinsa nga nag-ampo ngadto sa Birhen nga si Maria, magadawat tabang.

Karon, sa kadungganan sa nawong niini nga adunay mga templo. Ang maong simbahan mahimong makita sa Moscow ug St. Petersburg.

sagrado nga teksto

Sa milagroso nga gahum sa imahen nahibalo halos tanan. Siyempre, ang mga sukaranan sa relihiyon - sa hugot nga pagtuo, apan sa ubang mga kay nga ang usa ka tawo dili motawag ngadto sa pangutana sa paglungtad sa Dios, siya adunay sa pagsabut sa mga sukaranan sa Kristohanong kalibutan. Karon, sa usa ka panahon sa diha nga ang simbahan mao ang bukas sa tanan, ug ang mga sacerdote adunay oportunidad sa pagpasabut sa mga tawo sa impormasyon, ang pagkawalay alamag sa mga tinuohan sa pagmatuod sa - sa usa ka dako nga sala. Busa, kini kinahanglan nga sa labing menos sa labing menos nga masayud sa inyong atubangan mangayo sa tabang sa mga Rayna sa Langit nga mao ang icon "Kini tinuod nga sa pagsugat", ug ngano nga ang anghel nga si Gabriel nga gigamit sa pag-ampo niini nga mga hugpong sa mga pulong ug mga tudling-pulong. Sa diwa sa teksto nga makita sa ubos.

Ang unang pulong kinahanglan nga sabton nga "fair" o "legal". Kini nga mga pulong gisulti pinaagi sa labing arkanghel, busa imposible nga magduhaduha sa ilang pagkatinuod. Sunod "mao ang" paagi "anaa."

paghubad sa mga pulong

Sunod, miingon ang anghel, "sa pagsugat sa pagpanalangin kanimo." Siya naghisgot sa "paghimaya sa Dios". "Bulahan" mao nga sabton nga malipayon, tungod kay mao kini ang babaye ang kadungganan nga mahimong inahan ni Kristo. Kini nailhan usab nga si Maria usa ka ulay, ug ang pagpanamkon nahitabo nga wala ang iyang bana, tungod kay si Gabriel nagtawag sa Queen sa pag-ampo "Immaculate". Wala mailhi nga mahimong ang pulong nga "suschuyu". sa kahulogan niini mao ang kaayo mga walay-pagtagad ug hubaron nga "tinuod" o ingon, nga wala magkinahanglan og pamatuod.

Usa ka bahin niini nagpakita sa celestial nga hierarchy icon "Igong mao ang". Ang kahulogan ug simbolo mao ang kaayo lawom nga. Pananglitan, pipila ka mga tawo nasayud nga ang mga querubin, ug Seraphim, ug nganong sila usab nga gihisgotan sa pag-ampo. Sa pagkatinuod, ang mga anghel, nga ang mga suod nga sa Dios. Ang kanhi adunay dakong kaalam ug makahimo sa pagbalhin sa kahibalo ngadto sa mga tawo. Ang ikaduha nga patron mga buhat sa gugma, kahayag ug kalayo. Ania kini mahimong tin-aw nga bisan ang mga anghel moila nga Birhen nagabarog sa ibabaw nila.

Kasina ug garbo

Usa ka dako nga nga pwersa mao niining milagrosong icon. Sa partikular, kini gibuhian sa tanan mortal nga mga sala. Ang nag-unang butang nga ang pag-ampo nga tawo naglaban sad-an. Garbo - sa usa sa mga pinakadako nga problema. Makaamgo nga ang tanan nga managsama, kini mao ang lisud kaayo. Ang usa ka maalamon nga sanglitanan nag-ingon: Usa ka tawo nga motan-aw sa ibabaw sa uban mao ang posible nga lamang sa diha nga ang iyang kamot. Kon imong namatikdan alang sa ilang kaugalingon, nga mas dismissive nga kinaiya ngadto sa uban nga mga, nan kamo mangayo alang sa kapasayloan. Icon sa Birhen "Kini tinuod nga sa pagsugat" sa pagluwas sa kalag gikan sa sala ug sa hunahuna - gikan sa sayop nga mga hunahuna.

Sa bisan unsa nga maayo nga dili na masina sa. Kini awhag sa usa ka kasamok. Pag-ampo ngadto sa Birhen nga si Maria sa atubangan sa larawan, ug ang Rayna sa Langit magatudlo kaninyo sa makatagamtam sa kalipay sa imong isigkatawo, ug dili buot kaniya sa dautan pinaagi sa kalampusan.

Pagkaulitan usab nga adversely makaapekto dili lamang sa lawas apan usab alang sa mga kalag. Ang tawo wala masayud sa mga lakang, sa dili madugay mawad-an sa imong kaugalingon. Sa atubangan sa "Magkita kini" mangayo sa Inahan sa Dios sa pagtudlo kaninyo sa unsa nga paagi sa pagpahimulos sa mga gagmay ug yano, ug wala magkinahanglan og kaluho ug bahandi.

Gikan sa tanan nga mga kalisdanan makatabang larawan

Pakighilawas - usa ka matang sa demonyo sa gugma nga dili buhian sa tawo. Atubang sa niini sa ibabaw sa ilang kaugalingon nga mao ang halos imposible. Kini mao ang gikinahanglan sa pagkuha sa mga suporta sa langit. Nawong sa Birhen makatabang sa pagbuntog sa sala ug sa pag-usab sa pagpabuhi sa iyang kahayag.

Ug magalaglag sa dautan nga mga pagbati sa icon "Kini mao ang sa pagsugat didto." Unsa nga mga tawo sa pag-ampo sa atubangan sa larawan? Siyempre, sa Rayna sa Langit nakatabang sa pagbuntog sa kasuko. emosyon Kini mao ang sama sa usa ka lugas nga motubo diha sa kasingkasing sa mga sagbot. Human niana, mopadako sa niini ug magsugod sa pagpabalik sa imong maayo nga mga pagbati. Putli nga Birhen eradicates dautan tuyo, apan hinoon magpugas kahayag.

Umari kamo sa imahen, ug aron sa pagbuntog sa kahakog. Ang usa ka tinuod nga Kristohanong nakasabut nga ang materyal nga mga butang batok sa mga espirituhanon nga mga - sa bisan unsa. Lamang sa kalooy ug dedikasyon modala sa usa ka tawo sa pagbuhat sa maayo. Busa, sa atubangan sa larawan sa Birhen nangutana nga pun-on sa daghang maayo nga mga hunahuna ug sa daotan tuyo aron sa pagkuha gikan sa ulo.

Pag-ampo nga gikan sa kasingkasing

Ang laing hinungdan sa alarm - pagkatapolan. Kini usab nagtumong sa pito ka makamatay nga sala. Kasagaran niini nga pagbati mahimo nga usa ka hinungdan sa pagkabulag gikan sa Dios. Ang mga tawo dili gusto nga moadto sa simbahan o sa pag-ampo. Sa hinayhinay kini mawad-an sa iyang kalag. Aron sa pagpabuhi sa hugot nga pagtuo ug sa kinabuhi sa paghimo sa pagbati pag-usab aron sa pagtabang sa mga icon pag-ampo "Igong mao ang".

Pinaagi sa dalan sa mga laygo mao ang usa ka matang sa problema. Ang uban nangutana sa pag-ayo sa lawas, ang uban nga mga - sa kasingkasing. nahibalo sa kasaysayan sa daghang talagsaon nga mga panghitabo nga nahitabo sa wala pa sa nawong sa Birhen Maria. Kini mao ang maloloy-on ug mabination, ang tanan nahibalo ug adunay usa ka dako nga impluwensya sa kapalaran.

Birhen nga pag-ampo sa atubangan niini nga larawan alang sa matag talagsaon. Uban sa Rayna nga imong mahimo chat ingon sa inyong nakita nga angay. Siya nakasabut sa tanan nga mga pinulongan ug sa mga pulong. Kon mahimo, kini mao ang labing maayo sa pagbasa sa mga teksto nga gilangkuban sa mga klero o mga anghel nga gipadala gikan sa langit. Sa niini nga mga pag-ampo nga nakigtagbo sa matag hugpong sa mga pulong, mao nga ang ilang mga sulod mao ang kaayo lawom nga.

Kini mahimo nga kaluwasan alang sa daotang mga tawo Icon "Kini mao ang pagkatinuod Meet". Unsa ang Lady? Ayoha pisikal nga sakit, mogiya sa dalan sa kamatuoran ug sala.

Pagdangup ngadto sa Inahan sa Dios

Kadtong gusto sa pagsulti sa mga Bulahan, kinahanglan mabasa ingon sa mosunod: "Presvyaschennaya ug sa Dakong Lady sa pagsulat kaninyo, hupong sa gracia ug matang Pasayloa ang imong alagad sa atubangan sa larawan sa imong sa imong mga tuhod mahulog kaninyo sa tanan nga-nakakita ug ang tanan-sa pagkahibalo, nakita nga mga sala ug sa atong mga kasub-anan sa pagpangayo alang sa .... ako sad-an, ang Maglalalang ug ang Anak. mopasaylo sa akong mga sala nga nahimo tinuyo ug subconsciously. Himoa sila nga mapinanggaon kanako.

Rayna sa Langit, sa pagpanalangin sa mga maayong buhat. Himoa nga ang mga dalan nga akong lakang, mapuno sa kahayag ug pagkamaayo. Sangkapa kanako ang kamatuoran ug gugma nga putli. Panalipdi ang kalag gikan sa dautan nga mga hunahuna, pag-ayo sa lawas gikan sakit sa yuta. Pagkat-on sa pagpuyo sa husto nga paagi: Sulod sa mga tawo mapasalamaton sa mga kaaway sa paghatag pailub ngadto sa dangatan - sa pagpaubos. Himoa nga ang akong mga mga pagtintal nga giatubang sa pagpugong, pagsabot daog kasuko, kahakog pulihan sa gugma nga putli, ug garbo - kayano.

Daku ug sinaw, moyukbo ako sa imong atubangan. Sa paglaum kanimo. "

Dakong enerhiya adunay usa ka icon "Kini mao ang sa pagsugat didto." Kasaysayan nagpamatuod sa iyang kalig-on. Paghikap mahimo kini bisan kinsa nga mopaubos sa iyang ulo sa atubangan sa larawan sa Birhen.