Pag-uyon sa usa ka tawo sa katilingban

Unsa ang kinaiya sa tawo? Kini ang iyang mga lihok kalabut sa kinaiyahan, sa iyang kaugalingon. Sa kinatibuk-ang pagsabut, kini ang katilingbanon nga katungdanan nga nagpaila sa abilidad sa usa ka tawo sa pagpahiangay ug pagkontak sa katilingban.

Sa karon nga sosyal nga sikolohiya, atong mailhan ang mga matang sa kinaiya sa tawo isip conformism ug ang kaatbang niini-nonconformism. Ang panghitabo sa conformism mahimo nga gihulagway ingon nga abilidad sa pagpahiangay, pagbag-o ubos sa presyur sa katilingban sa iyang opinyon, mga aksyon. Ang usa ka maayo nga ilustrasyon sa kini nga kahulogan mahimong usa ka sugilanon ni Andersen sa usa ka hari kansang mga ubos nga mga tawo nahadlok nga gani maghunahuna nga sa pagkatinuod ang punoan hubo.

Ang kaatbang nga katakos sa usa ka indibidwal nga magpabilin nga independente sa opinyon sa uban mao ang konsepto sa "nonconformism" - kini ang abilidad sa paghupot sa usa ka independente nga posisyon. Ang mga pagtuon sa impluwensya sa grupo sa indibidwal ug sa mga hiyas niini nahimong usa ka hilisgutan alang sa pagtuon.

Diha sa mga literatura, ang konsepto sa "conformal nga panggawi" kasagaran gigamit, ang termino nagtumong sa kinaiya sa usa ka tawo ngadto sa usa ka grupo, ang pagkadaling masabtan niini. Mahimo kini nga mahunahunaon nga pagsunod sa opinyon sa kadaghanan aron malikayan ang panagbangi o hingpit nga pagsalig sa mga awtoridad ug mga lider sa katilingban.

Diha sa "hamugaway" alang sa katilingban, adunay duha ka matang sa kinaiya. Ang gawas nga pag-uyon, sa diha nga ang indibidwal artipisyal nga nahiuyon sa kadaghanan nga opinyon, apan sa sulod sa iyang kaugalingon nagpabilin ang iyang mga panglantaw. Ug ang internal nga pag-uyon - ang usa ka tawo naimpluwensyahan kaayo sa grupo nga walay pagsaway nga iyang gikuha ang bisan unsa nga kasayuran ug wala gani maningkamot sa paghunahuna alang sa iyang kaugalingon, apan hingpit nga nagasalig sa opinyon sa katilingban.

Usa ka makapaikag kaayo nga bahin gipadayag sa mga siyentista ug girekord sa mga eksperimento sa mga kaso sa dihang ang usa ka tawo naglimud sa conformal behavior. Kining gitawag nga posisyon sa padayon nga negativism, hingpit nga pagsalikway sa pressure sa grupo, nga sa unang pagtan-aw nga mahimong independente. Apan sa pagkatinuod, sama sa gipakita sa mga pagtuon, ang maong mga kaso dili ang hingpit nga kagawasan sa indibidwal gikan sa katilingban. Ug kung ako moingon nga ingon niini, kini mao ang gitawag nga pag-uyon sa panagway Sa kasukwahi. Nga mao, ang paghimo sa usa ka tumong - sa wala'y mga kahimtang nga sundon ang grupo, ang indibidwal mahimong nagsalig niini. Tungod kay, sa usa ka paagi o sa lain, siya nalangkit sa opinyon sa publiko, apan sa atbang nga direksyon lamang.

Ang tinuod nga kaugalingnan ug kagawasan mahimong tawgon nga dili usa ka hingpit nga paglimod sa opinyon sa publiko (negatibismo), apan usa ka mausabon nga pagsusi sa mga bili sa grupo, ang kinaiya niini.

Unsa ang nakaapekto sa sugyot sa usa ka tawo ug sa iyang batasan nga kinaiya, nganong siya nahimong usa ka ulipon?

Gipakita sa mga eksperimento nga ang pagkalagot sa presyur sa grupo naimpluwensiyahan, una sa tanan, pinaagi sa mga kinaiya sa indibidwal mismo. Ang pinakataas nga lebel sa sugyot nga nakita sa pagkatin-edyer ug pagkatin-edyer. Unya ang gidaghanon sa conformism anam-anam nga mikunhod, ug sa panahon sa pagkahamtong kini nagpabilin nga halos sa kanunay nga lebel. Ang taas nga impluwensya sa grupo sa mga tawo kinsa pinaagi sa propesyon napugos sa pagkontak sa usa ka dako nga grupo ug mopahiuyon niini. Ang labing makanunayon nga mga personalidad mahimong tawgon nga orkestra nga mga musikero, militar, mga empleyado sa dagkong korporasyon.

Namatikdan nga ang mga indibidwal nga adunay taas nga status mahimong makanunayong mosupak sa kadaghanan. Ang labing posible sa katilingban mao ang tunga-tunga nga klase, ug ang mga nawong sa kategoryang polar mao ang labing makahimo sa pag-atubang sa presyur sa uban sa labing dugay nga panahon.

Ang pamatasan nga pamatasan, hinoon, ang kaalautan sa atong katilingban. Sa panahon sa sobrang pag-abut sa umaabot nga kasayuran, kung imposible nga masusi kini, ang mga tawo sagad mapugos sa pagkuha sa pagtuo sa mga hiyas ug panglantaw sa uban nga mga tawo. Sa pihak nga bahin, may positibo nga epekto ini nga talan-awon, nagatabang sa katilingban nga mangin isa ka mekanismo, nagabulig sa pagtipig sang mga tradisyon, kultura kag sosyal nga mga prinsipyo.