Unsaon nimo pagtino ang kinaiya sa usa ka tawo sa panagway?

Kung mahibal-an nato ang usa ka tawo, sa atong pagkalibog adunay simpatiya o antipathy. Kini mahitabo tungod sa usa ka hinungdan. Ang mga tawo nga adunay gamay nga kahibalo sa sikolohiya dali nga makatino sa kinaiya sa usa ka tawo sa hitsura. Bisag unsaon niya paggawi sa uban, ang pipila ka mga bahin naghatag sa usa ka tinuod nga kinaiya ngadto sa mga tawo ug usa ka hilig sa bisan unsang butang. Ang bisan unsang mga paningkamot sa pagpahayag sa interes sa usa ka panag-istoryahanay magpamatuod o magbutyag sa mga lihok.

Ang una nga butang nga nagtugot kanimo sa pagtino sa kinaiya sa usa ka tawo pinaagi sa panagway, sa iyang paglakaw. Adunay daghang matang niini:

• Ang usa ka libre nga lakang katumbas sa tawo nga naglakaw nga walay pagtagad sa kinabuhi. Kanunay siya nga nagsaad, apan talagsa ra kini makatuman ug dili gusto nga pabug-atan ang iyang kaugalingon sa mga kabalaka.
• Ingon, ang nagduha-duha nga agianan nagtago sa usa ka maduhaduhaon, kaugalingon nga sudlanan nga dili gusto nga mahimutang.
• Kung nakita nimo nga ang usa ka tawo nga naglihok nga lig-on ug kusganon, makaingon kita niini: siya masaligon sa kaugalingon, ug ang iyang kinaiya dali nga masuko.
• Ang mga pag-usik ug lisud nga paglakaw sa kinaiyahan, nga nagkainteres sa tanan nga nahitabo sa palibot. Kini nga mga tawo adunay huyang nga sistema sa gikulbaan, mao nga sila dali kaayo sa depresyon.

Gipahibalo gihapon nimo ang kinaiya sa usa ka tawo pinaagi sa dagway sa iyang numero. Ang kalagmitan sa kahingpitan (viscerotonics) mao ang mga tawo nga maabiabihon ug maayo. Sila maayo kaayo nga tig-organisar ug nagmugna sa pinakamaayo ug malinawon nga pamilya. Ang athletic nga porma sa usa ka konstitusyon (somatonic) mahitabo sa mga tawo nga maayong mga ulo sa bisan unsang negosyo. Tinuod, una nilang buhaton, ug dayon hunahunaon. Ang usa ka nipis nga dagway gipanag-iya sa mga kinaiya sa pasibo kinsa nagdamgo pag-ayo, nagplano, apan walay gibuhat aron makaamgo sa ilang mga tinguha. Naningkamot sila sa paglikay sa mga panagbangi, bisan sa kadaot sa mga lumad.

Mahimo nimo matino ang kinaiya sa usa ka tawo pinaagi sa pagpakita sa laing paagi. Pagtagad sa postura. Kon siya adunay usa ka hapsay nga balik, mapahitas-on nga nagpataas sa ulo ug direkta nga pagtan-aw, nan ikaw adunay usa ka lig-on ug determinado nga tawo nga adunay kaugalingong opinyon. Ang ingon nga mga tawo nga dili makasabut motahud. Gipalabi sa pagduko - ang hingpit nga kaatbang. Dili sila sigurado sa ilang mga kaugalingon, nahadlok sila sa pagdawat sa responsibilidad sa pagdesisyon, mao nga nagsalig sila sa opinyon sa uban.

Ang senyas nga pinulongan maoy lain nga yawe nga makatabang sa pag-ila sa kinaiya sa usa ka tawo. Kon ang welder mobalik sa palad sa iyang kontra, kini nagpakita sa usa ka pagpahayag sa iyang pagkalabaw. Ang bertikal nga han-ay sa mga palma mao ang pagtahud sa usag usa. Ilang uyugon ang mga kamot sa usa ka gamay nga kusog nga mga tawo nga mabangis, mapintas. Ang usa ka bugnaw ug gamay nga basa nga palma nagtago sa mahuyang nga indibidwal, bisan kung kini daw lig-on nga gusto, kusog ug dominante.

Ang laing kapilian kon unsaon pagtino ang kinaiya sa usa ka tawo sa panagway, pagsulay. Siya motabang sa pagpadayag sa bahin sa iyang mga sekreto. Kinahanglan nga hinumdoman nga ang hulagway dili kanunay mohatag sa tanan nga mga kinaiya sa indibidwal, tungod kay ang nagkalainlaing mga hinungdan nagbilin sa ilang marka: edukasyon, palibot ug daghan pa. Bisan pa, ang pagkasayud sa usa ka bahin sa mga ilhanan sa sikolohismo ug pagtuon sa labaw pa, ikaw makakat-on sa pag-ila sa mga tawo, mas masabtan kini ug dali nga makakita sa usa ka komon nga pinulongan uban sa bag-ong mga kaila.