Pag-uswag sa espirituhanonAng Relihiyon

Pagbayad Para Sa Kamatayon Ni Jesus

Sumala sa kanonikal nga bersyon sa Passion of the Lord, ang gidakop nga si Hesus gi-isyu sa mga "mga punoan" sa mga Hudiyo ngadto sa mga Romano, kinsa nagpahamtang sa silot nga kamatayon. Bisan pa, adunay usa ka karaang Russian nga paghubad sa basahon ni Josephus Flavius nga "The Jewish War" nga adunay laing bersyon sa kamatayon ni Cristo. Dili na kini ang mga Romano, apan ang Hudiyong "mga pangulo" mismo direktang responsable sa masaker ni Jesus. Bisan sa kamatuoran nga kini nga hubad sukwahi sa mga Ebanghelyo, ang pipila ka mga eskolar naghunahuna sa istorya nga gisulti niini nga kasaligan.

Hinuon, ang tanan maayo. Una sa tanan, angayng hinumdoman nga ang Old Russian nga bersyon sa "Gubat sa mga Hudiyo" dili usa ka paghubad, apan gawasnon ang pagsulat pag-usab sa libro ni Josephus, diin daghang mga gibantog nga mga yugto ang nalaktawan, apan adunay daghang pagsal-ot ug mga pagdugang nga tin-aw nga dili sakop sa bantugang tigsaysay. Ang usa niini nga pagsal-ot usa ka taas nga kasaysayan sa kinabuhi ug kamatayon ni Jesu-Cristo, talagsaon nga lahi gikan sa evangelical nga bersyon.

Busa, sa unsang paagi namatay si Jesus? Sumala sa Old Russian nga porma, ang mga Hudiyo nga "mga abogado", nga nahadlok sa pagkapopular ni Jesu-Kristo, nagpahibalo kang Pilato kaniya, nga nag-akusar kaniya sa pag-aghat sa pag-alsa sa pamunoan. Si Pilato, human sa pagsukitsukit kang Jesus, wala makit-an ang bisan unsang sala alang kaniya, ug gibuhian siya ngadto sa kagawasan (dugang pa, giayo ni Jesus ang masakiton nga asawa sa Prokorator, ug nakahatag usab siya og mas dakong simpatiya). Dayon, dugang nga gibasa nato, "ang kasina sa pakete dali nga mahitabo sa korapsyon sa balaod, ug 30 ka talento ang gihatag ngadto kang Pilato, ug sila gipatay." "Ug himoa nga sila mopatugbaw ug ihatag kanila ang ilang kabubut-on, ug gusto nila nga gamiton ang ilang kaugalingong kabubut-on." Apan ang pagsuso sama sa panahon, Gipapatay nila si Pilato, 30 ka talanton kaniadto, ug ipa-extradite nila si Hesus ngadto kang Jesus, ug ilang gilansang sa krus ug gihugawan ang balaod sa yutang natawhan ug gibugalbugalan siya. "

Gihubad ngadto sa modernong Ruso, nagpasabot kini nga "mga abogado, kinsa
Gipildi niya ang kasina, mihatag siya og 30 ka talento kang Pilato, busa gimandoan siya nga patyon. Iyang gikuha sila ug gitugotan sila sa pagbuhat sa ilang gusto. Ug siya ilang gidakop ug gipatay, ug ilang gilansang siya sa cruz.

Sa niini nga tudling, adunay talagsaong tinguha nga ibalhin ang tanan
Ang responsibilidad sa pagpatay kang Hesus sa mga awtoridad sa mga Hudeo ug sa pagpangatarungan ni Poncio Pilato, kinsa sa karaan nga Russian nga bersyon sa "Gubat sa mga Hudiyo" hingpit nga wala'y labot niini nga krimen. Si Jesus namatay tungod sa Hudiyong mga katigulangan, nga milihok nga sukwahi sa Balaod sa amahan. Kini ang pangunang ideya sa Old Russian version.

Gituohan sa pipila ka tigdukiduki nga kini ang orihinal nga teksto ni Josephus Flavius,
Gihubad ngadto sa Old Russian. Ang mga siyentipiko nga Aleman nga si A. Berends ug R. Eisler,
Nagtrabaho sa wala pa ang Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, nagsugyot nga ang karaang Slavonic
Ang paghubad sa "Gubat sa mga Judio" gihimo gikan sa nawala nga Aramaic script. Sa ilang opinyon, dunay duha ka bersiyon sa "Gubat sa mga Judio": usa nga gimugna ni Joseph Flavius alang sa mga katagilungsod, sa Aramaic, ug ang lain, nga gitumong sa Gresyanhon-Romanong mga magbabasa, sa Grego.

Kini nga pangagpas nakatagbo sa seryoso nga pagsupak gikan sa daghang mga siyentipiko. Sobyet
Ang tigdukiduki nga si N. Meshchersky sa 1958 mibalibad sa Berends ug Eisler, nga nagpamatuod nga ang Old Russian nga paghubad sa "Gubat sa mga Judio" mibalik ngadto sa iladong Griyego nga teksto sa buhat ni Josephus Flavius, ug dili sa mitolohikanhong "Aramaic prototype." Gipamatud-an kini sa daghan nga mga Griyego nga mga pulong ug Gresyanismo, nga wala gibalhin. Dugang pa, ang Karaang Ruso nga teksto nagpabilin sa susamang han-ay sa mga pulong, ang susamang syntactic nga mga pagtukod sama sa Griyego nga sinulat. "I-link dayon ang Old Russian nga teksto uban sa daghang Greek nga pagsubay sa lingguwistik-mga sulat," literal nga pag-usisa ", pagpreserbar sa morphological structure sa Griyego nga pulong," matud ni NA Meshchersky.

Eyeball sa mga pagdugang sa bantog nga teksto sa Flavius ug daghan
Gikuha gikan sa Bag-ong Tugon isip managlahi nga mga ekspresyon, ug mga laraw. Bisan ang Maalamon nga mga Tawo ug ang Bitoon sa Betlehem nahibalo, kini nahimo, si Joseph Flavius! Kining tanan nagdasig usab sa daku nga mga katahap mahitungod sa pagkakasaligan
Ang karaang Russian nga bersyon sa "Jewish War".

Ang katapusang pagtapos sa NA Meshchersky klaro: ang mga detalye sa pagpatay ni Jesus,
Gihatag sa Slavic version sa "Jewish War", dili tinuod
Ang teksto ni Josephus Flavius, ug ang pag-imbento sa usa ka maalamon nga tighubad kinsa, sa tanan nga posibilidad, ingon og katingad-anan nga ang bantog nga historyador, nga naghulagway sa Palestina ubos sa piskal nga si Poncio Pilato, wala magsulti og usa ka pulong mahitungod ni Kristo. Sa labing maayo sa iyang mga abilidad ug mga abilidad, gisulayan niya sa pagwagtang niining "inhustisya".

Sumala sa NA Meshchersky, ang Old Russian nga paghubad sa "Jewish War" ni Joseph
Ang Flavia mahimong himoon sa panahon sa Kievan Rus sa dili pa ang XI century. Tungod niini nga konklusyon,
Apan, ang Italyano nga si A. Donini wala magkauyon. Siya, usab, naghunahuna sa episode uban ni Jesus
Pag-interpolation, apan gihimo sa mas sayo pa, lagmit sa I-II nga mga siglo. Sa iyang opinyon, "walay Kristohanong tigkopya ang makaimbento nila kung ang imahe ni Cristo kanunay nga naporma sa teolohikanhong basehan. Kini nga yugto, tingali nakaplagan sa pipila ka labing karaan nga libro sa libro ni Flavia sa Aramaiko o Grego, ug dayon maluwas sa Balkans , Ingon sa usa ka gilay-on nga dapit sa Kristohanong Sidlakan. "

Aw, tungod sa kamatuoran nga walay bisan usa nga magkokopya ang makaimbento sa mga detalye,
Ang pagsumpaki sa kasamtangan nga tradisyon sa eklesiastikanhon, matinud-anong giingon. Sa among
Panahon sa unsang matang sa kabuang ang wala magsulat mahitungod kang Hesus, ug - hunahunaa! - Dili
Ang natukod nga "teolohikal nga pundasyon" wala mahimong babag! Busa, ang tanan nga mga pag-interpolasyon sa orihinal nga teksto ni Josephus mahimo nga wala gihimo sa una ug ikaduha nga mga siglo, sumala sa gituohan ni A. Donini, apan sa ulahi.

Busa, ang hitabo nga adunay suhol nga 30 ka talento, kuno gihatag sa "mga abogado" ni Pilato nga adunay tumong
Aron sa paglaglag ni Hesus, dili usa ka kasaligang makasaysayanong kamatuoran, apan usa lamang ka istorya sa wala'y ngalan nga Old Russian editor. Ug ang sugilanon, kini kinahanglan nga matala, mao ang hilabihan nga walay kapuslanan. Sa pagkatinuod, kon atong dawaton kini nga bersikulo, nahimo nga si Jesus gipatay sa krus dili sa mga Romano, apan sa mga Judio mismo. Kini dili mahitabo sa mga evangelical nga bersyon sa Passion of the Lord, ug sa tinuud uban sa tanang makasaysayan nga mga kamatuoran sa panahon nga dili angay nga dugang nga panaghisgutan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.