Pag-uli sa bata

Ang pag-Kristo kanunay nga usa ka pangilin. Ug kung ang usa ka adlawng natawhan gisaulog matag tuig, nan kini nga bakasyon usa ka higayon lamang sa tibuok kinabuhi. Mahinungdanon ang pagkuha sa usa ka responsable kaayo nga kinaiya sa pagpili sa mga godparente. Sumala sa Orthodoxy, ang mga ginikanan nga biolohikal ang responsable sa "kalibutan", ug ang mga ginikanan mga dios sa atubangan sa Dios. Sila kinahanglan nga mag-atiman sa espirituhanong pagpadako. Sumala sa mga canon, usa lamang nga bawtismadong tawo ug usa ka magtotoo mahimong usa ka godfather. Ang mga ginikanan nga biolohikal nga mga godparente dili mahimo, dili sama sa ubang mga paryente. Ang mga godparent napugos sa pagdala sa bata sa komunyon labing menos kausa sa usa ka tuig. Sulundon - kung ang mga christenings motakdo sa ika-kwarenta ka adlaw sukad sa pagkatawo sa bata. Ang lumad nga mga igsoong lalaki ug babaye dili mahimong mga bata.

Gikinahanglan nga ang negosasyon sa bunyag daan nang gisugdan. Dili mokubos sa usa ka semana sa dili pa ang giplano nga petsa. Pakighimamat sa pari kon wala ka pa nakaila. Hambali ang tanan nga mga detalye sa iya. Walay usa nga mas makasulti kanimo mahitungod sa sakramento. Ipatin-aw kung posible ba ang pagdapit sa mga bisita ug pagpusil sa panghitabo. Dili ang tanan nga mga pari nga miuyon niini, busa andam sa pagdumili. Posible nga makatabok ang usa ka bata sa balay, apan sumala sa gitukod nga dugay nga tradisyon nga ilang gibuhat kini sa mga templo ug mga simbahan, "ubos sa mga domes". Tino kung unsang ngalan ang madawat sa imong anak sa dihang gibunyagan. Usahay ang usa ka bata gihatagan og laing ngalan, tungod kay dili tanan nga mga ngalan sa kalibutan anaa ang mga santos sa Orthodox.

Unsang "dote" ang magluto alang sa pagpabawtismo sa bata? Kini usab kinahanglan mosulti kanimo mahitungod niini. Gikinahanglan, ingon nga usa ka lagda:

- kadena ug krus;

- ang simbolo sa santos (ang ngalan nga gihatag sa bunyag kinahanglan motakdo sa ngalan sa santos);

- usa ka dako nga tualya (labi na kon bag-o kini), nga ang bata magatabon human sa seremonyas;

- Outfit alang sa usa ka anak nga puti nga kolor (dili manghilabot, tungod kay kini ang labing importante nga holiday sa kinabuhi);

- habol alang sa bata;

- Birth certificate ug pasaporte sa usa sa mga ginikanan.

Pag-uli sa bata. Mga lagda

Ang pag-ampo nga "ako nagatoo" kinahanglan makat-unan sa krus. Kinahanglan kini ipahayag sa seremonya. Siguruha nga ibutang ang mga krus kon moadto ka sa simbahan. Sa wala pa ang bunyag, ang mga godfather kinahanglan mosimba, maghinulsol ug makadawat sa kaambitan. Ug sa wala pa ang panag-ambitay, ug sa wala pa ang bautismo sa mga godparente dili ka makakaon (sa wala pa ang ritwal) ug pagpakigsekso niining adlawa. Ang pagbunyag sa bata kinahanglan nga ibayad sa mga godparente. Dugang pa, ang amaama nagbayad (o naghatag) og usa ka saput alang sa bata, ug ang amaama - usa ka krus.

Ang igsoong babaye kinahanglan nga magsinina sa tarung nga paagi. Walay mga mini-skirt ug make-up nga tawag! Kinahanglang tabonan ang ulo. Sa "kritikal nga mga adlaw" ang mga babaye dili makasulod sa templo. Usa ka babaye nga nanganak usa ka bata 39 ka adlaw ang milabay o dili kaayo dili mahimong ina-ina. Ang mga godparente dili angay sa suod nga relasyon. Kung ang usa ka bata adunay usa lamang ka godfather, siya kinahanglan nga managsama sa sekso sama sa bata. Dili maayo nga mahimong usa ka babayeng mabdos nga babaye. Ang Rite molungtad sa dugay nga panahon, ug hapit sa tanan niini nga panahon kinahanglan niya nga ipabilin ang bata. Hinumdumi kini sa pagplano sa pagpabunyag sa bata.

Unsaon paggawi sa ingon nga rito?

Ang mga sinina kinahanglan nga disente, makasarangan, sa mga kolor sa kahayag. Ang mga kababayen-an kinahanglan nga adunay mga puno nga giputos, mga sayal nga dili labaw sa tuhod (mas maayo nga mas taas). Ang mga lalaki, sa pagsulod sa simbahan, kinahanglan nga mokuha sa ilang mga kalo. Sa dili pa ang agianan ug human sa agianan kinahanglan nga moagi ka. Ang mga dekorasyon mobiya karong adlawa sa balay. Ang pagbutang ug paghupot sa kandila madawat sa bisan unsang kamot. Sila gibunyagan sa tuong kamot. Sa tuong bahin sa iglesia kinahanglan nga mga lalaki, sa wala nga mga babaye. Kung ang inahan magpanganak pa human sa pagkatawo, dili siya makasulod sa simbahan.

Sa unsang paagi nga ang pagpabunyag sa bata gipasa?

Kinahanglan ka nga magmaneho sa abante. Ang pari mohatag og usa ka karatula (pahibaloa siya sa iyang pag-abot) kon makasulod ka. Ang bata gidala sa mga godparente. Ang amahan kinahanglan nga magbantay sa batang babaye, ang inahan nga bata. Sumala sa kustombre, ang bata kinahanglan nga hubo, nga giputos sa usa ka lampin, apan karon kini nga lagda gituman sa talagsa ra. Ang unang butang nga gibuhat sa pari mao ang pagpandong sa iyang kamot sa bata. Ang lihok nagpasabut nga ang panalipud nga gitanyag sa Ginoo ngadto sa bata. Ang mga Diosnong Amahan nagtindog uban sa usa ka gamayng bata pinaagi sa font, nga naggunit og mga kandila. Adunay usa ka pagbasa sa "Simbolo sa Pagtuo", pagsalikway sa yawa ug ang saad sa pagtuman sa mga sugo sa Dios. Unya gipahinungod sa pari ang tubig, ang kanding gikuha gikan sa mga godparente ug tulo ka beses nga nahulog sa pultahan. Ayaw'g kabalaka nga ang usa ka bata makasinati og katugnaw. Ang templo kanunay nga mainit, ug ang tubig labing menos 36 degrees. Atol sa bunyag, ang sakrament sa chrismation gipahigayon. Ang pari mitabok sa bata pinaagi sa krus sa usa ka krus nga lana (humot nga lana, nga gihimo sa espesyal nga mga panahon ug ilalum sa mga espesyal nga kondisyon), agtang, mata, dalunggan, baba, ilong, dughan, kamot, tiil, samtang nag-ingon: "The seal of the Holy Spirit, amen." Dayon ang bata gihatagan og usa ka godfather (kon kini usa ka lalaki) o inahan (kon kini usa ka babaye). Ang bata gipahiran, gisul-ob ang usa ka krus ug sinina (kinahanglan nga andam). Ang buhok sa pari giputol. Kini usa ka simbolo sa pagkamasulundon sa Dios ug sa sakripisyo sa mga nabautismohan (ingon nga pasalamat alang sa pagsulod ngadto sa usa ka putli nga espirituhanong kinabuhi). Ang bata doble sa palibot sa font (nagpasabut nga nagkita pag-usab sa Simbahan). Gidala sa bata ang bata ngadto sa altar (mga babaye wala dad-a), ang babaye gibutang sa usa ka simbolo sa Inahan sa Dios. Ang seremonya mahimo molungtad sa duha ka oras.

Human sa bawtismo, ang mga kandila nahabilin sa simbahan (kini gihatag sa klero), kung wala ang pagpuasa - sausage, sereales, puti nga tinapay. Ang uban nagdepende sa imong tinguha ug pitaka.

Ayaw paghugas sa mga sinina human sa seremonya. Ibutang kini ingon nga kini mao. Human sa pagpabautismo gikinahanglan nga gikuha ang Pagkalawat sunod Dominggo