Unsa ang Karma

Chi nagrepresentar sa katapusan nga resulta sa kombinasyon sa tanang tawhanong Likayan embodiments, diin ang gibuhat ug kini nga kapalaran sa kinabuhi. Ang ulahing naglakip sa tanan nga nanagbuhat mga sala sa nangagi nga mga kinabuhi, ug sa panginahanglan sa pagpuyo sa ingon nga ang kapalaran gihinloan gikan sa sala, nga nabug-atan sa iyang karma.

Ang unang higayon nga ang usa ka tawo natawo sa usa ka putli nga karma, ang programa nga mao ang pag-angkon sa kaalam. Apan, sa baylo nga sa pagpatuman sa iyang mga programa sa tawo sa mga kalipayan, mga sayop, sayop nga buhi ug pagtigum sa mga sala. Sa diha nga ang usa ka tawo natawo nga usa ka ikaduha nga panahon, diha sa iyang programa sa gihapon adunay sa pag-angkon sa kaalam, sa nga dugang pa sa mga pagsulay, kabalaka ug pag-antos, aron sa pagtul-id sa mga sala nga nahimo sa usa ka milabay nga kinabuhi. Kon ang usa ka tawo nga nagpadayon sa pagpuyo sama sa una, sa diha nga ang paghimo kaninyo nga mga sayop, kini dili sa pagpalambo sa iyang kaalam, ang iyang kahimtang bisan sa mas lisud. Mao kini ang, sa gidaghanon sa mga sayop pagtaas, sila loaded karma, apan kinahanglan nga, sa sukwahi, sa pag-neutralize sa mga sayop aron sa pagpaputli sa karma.
Dinhi usab, adunay 4 mga kapilian:

1. Ang teams sa iyang tanlag ug away batok sa karma, ingon sa usa ka resulta sa karma nga dayag.

2. Ang teams sa karma sa tingub sila magalumos sa tingog sa tanlag, adunay usa ka hakog, walay prinsipyo nga tawo. Sa niini nga panahon sa kinabuhi sa usa ka tawo may mga maayong mga luck, apan sa pagkatinuod kini gilulanan karma, ug sa sunod nga pagpakatawo sa tawo nga siya gets mas lisud nga kinabuhi.

3. Kabubut-on moabut ngadto sa pagpakig-away uban sa karma nga walay pagkonsulta uban sa iyang tanlag, dili bisan sa pagbayad pagtagad ngadto sa tingog sa konsensya. Ang resulta sa niini mao ang imposible sa pag-arrange sa usa ka kinatibuk-ang paagi, kini agad sa interaction tali sa kabubut-on ug sa karma. Ania na usab, ang mga lig-on nga sa kanila modaog.

4. Kon karma ug tanlag moabut sa tingub, adunay usa ka gamhanan nga pwersa sa pagpakig-away nga moadto determinasyon. Determinasyon mapakyas, adunay mga kapakyasan, pag-antos, usa ka tawo magahalad sa ilang mga bukton ug pagsurender.

Kini modala ngadto sa ahat nga kamatayon ug sa kaayo kaayo bug-at nga karma. Unsa nga paagi sa paglimpyo sa bisan unsa nga buhi nga tawo, dili siya kinahanglan nga mobiya sa panagtigum, panagtingub sa kaalam. Sa kinabuhi, walay mga sulagma, matag lakang nga atong gibase sa mga lakang sa nangagi ug mao ang usa ka hinungdan alang sa umaabut nga mga lakang. Kon ang usa ka tawo nga maayo ang mahanduraw niini, kini mahimo nga ang agalon sa iyang gidangatan. Ang usa ka tawo makahimo sa ilang swerte sa tulo ka mga dapit:

1. Hunahuna

2. Pagbati

3. Ang mga buhat

1. Sa diha nga ang usa ka tawo naghunahuna nga adunay usa ka puwersa nga mikatap sa tanan nga mga direksyon, sama sa kahayag, ug diha-diha dayon magsugod sa paglihok sumala sa programa, nga ang tawo nga naghunahuna. Kon ang usa ka tawo sa paghunahuna mahitungod sa maayo, ang puwersa nga gigamit sa tanan, lakip na ang sa iyang kaugalingon; mao nga ang mga resulta mao ang universal, apan nailhan usab ug ang tinubdan sa nga miabut sa ideya. Kini nagpasabot nga ang usa ka tawo sa iyang hunahuna usab cleans karma. Kon ang usa ka tawo sa paghunahuna mahitungod sa unsa nga paagi sa pagbuhat sa dautan o sa pagtunglo sa usa ka tawo, kini gihapon magamit sa tanan, apan karon kini sama sa kahimtang sa diha nga ang usa ka tawo turns sa kahayag ug sa wala diha sa kangitngit, ang tanan, lakip na sa ilang mga kaugalingon. Busa, ang tagsulat sa usa ka dautan nga hunahuna mao ang dili lamang sa pag-antos sa iyang kaugalingon, apan dugang overload sa imong karma. Ug kon ang usa ka tawo nga gusto sa pagtukod sa iyang maayong bahandi, siya kinahanglan maghunahuna sa maayo bisan sa ilang mga kaaway. Apan, usahay ang mga tawo wala tuyoa naghunahuna nga sayop, ug sa ingon kini inagaw ug sa ilang mga kalihokan, ug ang ilang kaugalingon nga kapalaran.

2. Ang atong mga pagbati nga konektado ngadto sa atong mga tinguha, ug gikan niini mitungha pag-usab sa usa ka puwersa nga nagmugna karma. Sa tawo nga mga tinguha, nga mao, ang iyang sulod nga pangandoy alang sa external nga mga butang, sa pagkalos kini sa palibot sa nga buot mahimong moabut tinuod. Kon ang tinguha sa usa ka tawo sa pagtumong sa yutan-ong mga butang, ang iyang kalag nalanggikit sa yuta, samtang ang pinakataas nga tinguha sa tawo nga ipadala ngadto sa langit. Kon ang usa ka tawo nga buot putli, walay-pugong nga, bangis, nga ang kinaiyahan nagtanyag kaniya ang tanan nga may kalabutan nga mga kahimtang niini. Tinguha sa paglihok sa palibot ingon man sa mga hunahuna nga sila gibalhin ngadto sa uban. Tungod kay ang atong mga tinguha nga mas hunahuna, ang tinguha sa paggapus sa mga tawo labaw pa kay sa kalig-on sa mga ideya, nga gibuhat pinaagi sa atong mga pagbati, kini naghigot kanamo ngadto sa uban, o gugma, o kasilag, ug kini magtino sa atong umaabot nga mga kaaway ug mga higala. Busa, ang atong tinguha nga molihok diha sa kanato sa tanan nga mga direksyon, ug molihok sa atong hunahuna ug sa lawas. Sila sa pagtino sa pagpili sa mga tawo nga kita nalambigit sa umaabot, nga mao, sa sunod nga kinabuhi.

3. Ang ikatulo nga puwersa nga nagmugna karma - mao ang puwersa nga motumaw gikan sa atong mga lihok. Kon itandi sa sa gahum sa hunahuna ug sa gahum sa mga maayong panghunahuna nga kini mao ang mas maluya ug molihok sa sulod nga kalibotan sa tawo. Sa pagpalambo sa mga kalag naglihok Act diwa, inay kay sa buhat sa iyang kaugalingon. Ang mga lihok mao ang mga resulta sa mga hunahuna ug mga tinguha nga ang kanunay nga pagbalik-balik mahimo nga habitual lihok sa matag tawo sa laing paagi, sa paghimo sa bag-ong mga hunahuna ug mga bag-ong mga tinguha. Apan karma wala molihok sa gahum nga direktang naggikan sa aksyon, ug ang gahum nga namugna pinaagi sa hiniusa nga impluwensya sa hunahuna, kasingkasing ug kabubut-on. Kadtong gusto sa ideya sa maayo, maayo nga mga tinguha, ug nga nagabuhat ug maayo nga mga buhat, magadawat maayo nga swerte, ug kon siya nagapugas sa dautan, siya adunay usa ka pagbati sa dautan, ug siya molihok uban sa pagkamadinauton, nan una sa tanan nag-antos gikan niini sa iyang kaugalingon

Mga siyentipiko sa tulo ka matang sa karma:

1. Hamtong karma

2. Tinago karma

3. Ang pagpakita, paggutla karma.

1. Hamtong giisip sa karma nga andam sa mobuto kini mao ang dili kalikayan, kini formorovanie nahitabo sa usa ka hataas nga panahon, karon nga kini mao ang gikinahanglan nga dad-on kini sa

2. Kini mahitabo nga ang usa ka tawo makasala sa usa ka krimen, o bayanihong buhat, nga wala matuman kini, ug dayon naghunahuna kon sa unsang paagi siya makahimo sa pagkuha sa usa ka aksyon o mohukom sa usa ka butang. Gikan niini nga kini mosunod nga ang atong tinago nga mga hunahuna, kita otpravipi sa atong kabubut-on kinahanglan nga mahitabo, ang bugtong nga pangutana sa panahon. Kon ang tagsulat sa tinago nga mga hunahuna dili buot niini nga mao, kini kinahanglan gayud nga diha-diha dayon ipadala sa usa ka lain-laing mga mensahe, nga nag-ingon nga sa miaging ideya wala nakaamgo. Sa niini nga epekto nga kita ang yawi; Kini nga kabubut-on ug predestinasyon, nga pagsulbad kita lisod nga mga pangutana. Kon ang usa ka tawo mobati nga ang daotang mga butang nga mahimo nga usa ka kinaiya, kini sa paglapas niini nga batasan pinaagi sa kusog sa kabubut-on.

3. Ang pagpakita, paggutla karma gibuhat sa direkta gikan sa atong mga hunahuna, mga tinguha ug mga lihok. Kini mao ang kini nga karma mao ang usa ka puwersa nga namugna pinaagi sa usa ka tawo. Makamatngon sa pagtukod sa ilang kaugalingon nga karma, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagdominar sa iyang mga hunahuna, mga tinguha ug determinado mga lihok gitumong ngadto sa mga target, aron sa pagtukod sa atong umaabot.
Ang pagkahibalo niini nga mga balaod, kita makahimo sa pagpanalipod sa imong kaugalingon gikan sa mga sayop.
Ayaw paghunahuna nga ang mga tawo nga sayop base sa iyang karma nga takus sa pag-antos. sayop sa kasagaran gitugotan tungod sa pagkawalay alamag sa balaod. Bisan unsa ang tawo gibuhat sa nangagi, kini mao ang gikinahanglan una sa tanan sa pagtabang kaniya, ug unya gibutang sa husto nga dalan.

Ang maalamon nga tawo nasayud nga ang usa nga pag-undang sa niini, limitasyon sa kalamboan, siya nagabuhat sa dautan, ug bisan kinsa nga makatabang sa buhi nga binuhat, siya nagabuhat sa maayo.
Kadtong mga labut gikan sa karma talikala, gikan sa iyang mga epekto, mosaka ngadto sa espirituhanon nga kalibutan, nga mao ang sa ibabaw sa materyal nga kalibutan, sila pagalaglagon sa diha nga ang materyal nga kalibutan pagalaglagon.

Ug ang mga tawo nga dili pagluwas sa ilang kaugalingon gikan sa mga higot sa ilang kaugalingon nga kapalaran, bisan sa unsa nga paagi sa daghang mga higayon o natawo pag-usab mabuhi sa sama nga kinabuhi ug sa kalaglagan sa mga materyal nga kalibutan mahimong unichnozheny.