Si Dionisio nga taga-Areopago, "Sa langitnong katilingban." Si San Dionysius ang Areopago

Sa Mga Buhat, si San Lucas nagsulti kanato nga daghan sa mga tigpaminaw ang mitoo ni Jesu Cristo sa panahon nga gipahibalo ni Apostol Pablo ang iyang sermon . Ug usa kanila mao si Dionisio nga Areopagohanon. Apan nganong gigahin man kini sa tig-asoy?

Dionysius nga Areopagite sa wala pa gisagop ang Kristiyanismo

Giingon kini sa tradisyon nga kining tawhana mao ang pinakauna nga maalamon ug halangdon nga taga-Gresya. Kini ginganlan nga Areopagite tungod kay kini ang nagdumala sa korte suprema sa Athens - Areopago. Sukad sa pagtukod sa hukmanan ni Solon, ang labing komplikado nga mga kaso gikan sa tanang mga republika ug palisiya sa Gresya, ingon man gikan sa daghang mga siyudad ug rehiyon sa Roma, gibalhin didto aron paghimo sa katapusang desisyon. Si Dionysius nga Areopagite, sumala sa giingon nila, mao ang labing madanihon sa tanan nga mga mamumulong, ang labing naglantaw sa tanan nga mga astronomo, ang labing lawom nga mga pilosopo, ang labing makiangayon ug matinud-anon sa tanang mga maghuhukom. Siya usa ka tawo nga gitugahan sa tanang mga hiyas. Ang pagkakabig sa usa ka bantog nga tawo sa Kristiyanismo nahimong usa ka importante nga pagbaton alang sa nagsugod nga Simbahan.

Human sa pagsagop sa Kristiyanismo

Ubos sa pagpangulo sa Primate sa Simbahan sa Atenas, si Hierotheos, si Dionysius nagtuon sa Kristiyanismo sulod sa mubo nga panahon ug nagpakita sa ingon nga dalaygon nga kalampusan nga gitudlo siya ni Apostol Pablo sa ranggo nga bishop inay nga si Hierotheus, kinsa mibiya sa Atenas aron pagdala sa pulong ni Cristo ngadto sa ubang mga nasud. Siyempre, ang Simbahan sa Athens ubos sa pagpangulo sa bag-ong bishop nagsugod sa pagpalambo nga paspas. Apan, sa kalim-an ug walo nga tuig sa Pagkatawo ni Kristo, si Dionysius nga Areopago miadto sa siyudad sa Jerusalem, diin ang mga Apostoles ug ang ilang mga kauban gikan sa tanang ubang mga nasud nagtigum sa sugyot sa Balaang Espiritu. Busa, ang bishopric sa Atenas, dali siyang mibiya.

Mga Kalihokan sa Misyonaryo

Sa Jerusalem, ang dinasig nga mga pakigpulong sa Balaang mga Apostoles, ang panan-awon sa Assumption of the Virgin, ang pagpamalandong sa Golgotha ug uban pang mga relikyas naghimo sa Dionysius nga nakasinati sa ingon nga grabeng mga kasinatian sa sulod nga siya nakahukom sa pagbiya sa iyang yutang natawhan ug sa iyang pamilya sa kahangturan ug sa pagsangyaw sa Ebanghelyo ngadto sa pagano nga mga nasud. Mibalik siya sa Atenas aron pagdala sa pipila ka mga klero. Dugang pa, ang iyang dalan nahimutang sa kasadpang Uropa, diin ang pagsimba sa mga diosdios milambo, diin gihimaya niya si Jesu-Cristo sa pulong, mga ilhanan ug mga katingalahan. Gihatagan siyag kahayag sa Ebanghelyo sa Italya, Espanya, Alemanya ug Gaul, hangtod namatay siya sa Paris, usa ka gatus ug napulo ka tuig human sa pagkatawo ni Kristo. Niadtong Oktubre 3, ang Simbahan nagsaulog sa handumanan sa usa ka bantog nga tawo sa unang Kristiyanismo sama sa St. Dionysius the Areopagite.

Misteryoso o dili?

Sa katapusan sa ikalima nga siglo sa Syria, usa ka wala mailhi nga Kristohanong magsusulat nagpatik sa usa ka sunod-sunod nga mga pagtulon-an mahitungod sa teolohiya sa pinulongang Grego. Kini nga mga buhat gibase sa tradisyon sa biblia ug sa pilosopiya sa Neoplatonismo. Makaiikag, gibuhian sila ubos sa ngalan sa awtor nga "Dionysius the Areopagite". Usa ba kini nga pangilad? Lisud ang pag-ingon nga walay pagduha-duha. Bisan pa, daghang mga tigdukiduki nahilakip sa kamatuoran nga kini usa ka panglingla, ug gusto nga maghisgot sa tagsulat niini nga mga treatises isip Pseudo-Dionysius Areopagite.

Mga buhat nga Areopago

Ang corpus sa mga buhat naglakip sa lima ka mga libro. Ang kasulatan nga giingong gisulat ni Dionysius nga Areopagite, "On the Divine Names", adunay mga argumento mahitungod sa mga kahulogan ug titulo nga gihatag sa Biblia sa paghisgot sa Dios ("Maayo", "Usa", "Jehova", "Mga karaang panahon", "Hari sa mga Hari" "). Ang tagsulat naningkamot sa pagpatin-aw gikan sa teolohikal nga punto sa panglantaw sa sagradong kahulogan sa maong mga ngalan. Diha sa laing kasulatan, nga nag-ulohang "Sa misteryosong teolohiya," kini naghisgot sa pagkalabaw sa Dios sa tanan nga ang usa ka tawo makapahayag sa mga pulong. Busa, ang Dios mas labaw kay sa pagkatawo ug panaghiusa, sama sa gipakita ni Dionysius ang Areopagite sa iyang pangatarungan. Ang pipila sa mga labing makaiikag nga mga teyolohiyanhong kasulatan, alang sa ilang panahon ug alang sa panahon, "Mga Ngalan sa Dios" ug "Mystical Theology." Si Dionysius ang Areopagite mao ang tagsulat kansang mga libro makoronahan sa pagkolekta sa bisan kinsa nga tawo nga interesado sa pagtuon ug teolohiya sa Biblia. Adunay usab usa ka libro nga "On Church Hierarchy", nga naghulagway sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa simbahan - ang mga seremonya sa mga pari (deacon, priest ug episcopal), sakramento (bautismo, chrismation ug Eucharist), mga seremonyas sa paglubong ug kasal, mga estado sa mahinulsulon ug mga catechumens. Apan ang labing inila nga kasulatan, nga gisulat ni Dionysius nga Areopagite - "Sa langitnon nga herarkiya." Kini mas bililhon sa mas detalyado.

Ang libro nga "On the Celestial Hierarchy"

Kini nga trabaho nagkinahanglan og usa ka talagsaon nga dapit. Niini nga buhat, adunay mga ebidensya gikan sa Ebanghelyo ug sa Apokalipsis ni Juan. Kini nagsugyot nga kining buluhaton gisulat dili sayo kay sa pagsugod sa unang siglo human sa pagkatawo ni Cristo, dili sa Atenas, apan na sa mga nasod sa Kasadpan. Ang basahon mismo gibahin ngadto sa kinse ka mga kapitulo. Una sa tanan, sa wala pa maghisgot mahitungod sa celestial nga mga sekreto, si Dionysius nga Areopagite unang nag-ampo sa Ginoo nga naghangyo kaniya sa pagsabut sa mga simbolo nga diin ang mga anghel ug ang ilang mga han-ay gihulagway sa sagradong Kasulatan. Unya ang panginahanglan alang sa mga simbolo mismo sa paghulagway sa mga seremonya sa iglesia ug mga han-ay sa mga manulonda gipasabut, tungod kay ang atong hunahuna dili makasulod niini nga mga misteryo sa laing paagi. Apan dili nimo mahimo kining mga simbolo sa literal nga paagi, tungod kay ang balaan nga kalibutan walay panagsama. Pinaagi sa dalan, ang sama nga butang gisulti ni Dionysius nga Areopagite mahitungod sa balaang mga ngalan - kining tanan mga simbolo nga representasyon sa usa o lain nga pagpadayag sa Ginoo.

Ang ideya sa hierarchy. Si Dionisio nga taga-Areopago

"Diha sa celestial hierarchy" usa ka buhat nga sa tinuud mao ang tigpasiugda sa Kristiyanong siyensiya sa angelology, nga sa ulahi milalin sa okultismo ug "puti nga salamangka." Kini nga direksyon naghisgot sa pagtuon sa mga anghel, sa ilang mga katungdanan, han-ay ug pagpakig-uban kanila. Human sa gihisgutan sa ibabaw nga mga pananglitan ug mga pagpatin-aw sa kasulatan, ang konsepto sa hierarchy gihatag isip usa ka sagradong relasyon tali sa nagkalainlain nga mga han-ay, nga nagtumong sa potensyal nga asimilasyon sa sinugdanan (nagpasabut nga ang Magbubuhat) pinaagi sa paglamdag, paghinlo ug pagkahingpit sa kaugalingon ug sa ubos nga mga sakop. Busa, ang tibuok nga hierarchy sa mga anghel (mga mensahero) usa ka piramide, diin ang Ginoo mismo.

Ang Angelic ranks

Sa pagkatinuod, ang ngalan nga "anghel" nagtumong sa mga buhat sa maong tagsulat nga si Dionysius ang Areopagite, apan sa labing ubos nga mga han-ay sa celestial, apan bisan pa niana mahimo nga sa usa ka sukod nga may kalabutan sa mas taas, tungod kay sila adunay tanang gahum sa ubos. Ang balaan nga hierarchy gibahin ngadto sa tulo ka degree. Sa nahauna nga querubin, si Seraphim ug ang mga trono. Sa ikaduha - Pagdumala, Gahum ug Gahum. Sa ikatulo, Archangels, Angels and Elements. Sa kinatibuk-an, adunay siyam ka mga grado. Ang mga bahin sa unang (labing taas) degree gihubad pinasukad sa ilang mga ngalan. Ang mga serafin, nga nagadilaab, ug ang Cherubim, maalamon nga mga trono, sa luyo sa trono sa Dios, sumala sa nahisulat nga nagaingon: Ang mga awtoridad, mga gahum ug mga dominyon (ang mosunod nga mga han-ay) gipadayag usab pinaagi sa ilang mga ngalan. Giingon nga sila nahingpit ug nalamdagan pinaagi sa mga kahayag nga gipadala gikan sa taas nga mga han-ay, ug gipasa usab ngadto kanila nga ubos. Ang pagtugot sa Dios, nga nag-agi gikan sa usa ka mensahero ngadto sa lain, nagkawala sa panahon. Ang mga sinugdanan, ang mga Anghel ug ang mga Archangels ang nagdumala sa tawhanong mga institusyon ug nagpahimulos sa mga tawo. Dayon, sa iyang trabaho, si San Dionysius ang Areopagite naghubit ug nagpatin-aw sa mga simbolo nga gigamit sa Balaang Kasulatan aron paghulagway sa Gingharian sa Langit.