Philosophy of the Enlightenment ug ang mga nag-unang mga kinaiya niini

Ang Age of Enlightenment sa Europe naporma sa espesyal nga kahimtang sa kasaysayan. Kini ang mga panahon sa pagmando sa hingpit nga monarkiya sa Pransiya, nga nakasinati og usa ka krisis ug usa ka gintang tali sa pagpalambo sa ekonomiya ug sa sistema sa gahum, ingon man sa pagpig-ot sa clericalism (ang Edict sa Nantes sa Tolerance gibakwit). Ang mga tinubdan sa bag-ong mga ideya mao ang siyentipikong hulagway sa kalibutan nga gibukhad ni Newton, maingon man sa sosyal nga pilosopiya sa pinulongang Ingles (John Locke, ang pilosopiya sa "sentido komon") ug ang mga magsusulat sa Pranses nga mga tigpasiugda sama sa Pierre Beyle, Descartes ug Montesquieu.

Ang mga ideya sa Enlightenment, una sa tanan, naghimo sa problema sa kaatbang sa Rason ug Pagtuo ang pinaka-prayoridad nga pilosopikal nga pangutana ug gipahayag ang kulto sa Rason ug Pag-uswag isip usa sa pinaka importante nga mga tumong sa katawhan. Kon ang Ingles nga mga pilosopo nga nanag-iya sa pulong nga "kalamdagan" mga teoretiko sa gitawag nga kabinete nga kabinete, ang mga Pranses nga enlighteners nagrepresentar sa tinuod nga kalihokan sa katilingban, o "partido" sa mga pilosopo. Gikahimut-an nila ang politika, nga adunay access sa usa ka halapad nga bahin sa populasyon ug nagsulat sa Pranses, nga masabtan sa mga nakasulat na. Ang nag-unang prinsipyo sa French Enlightenment mao ang pagtuo sa pagkaylap sa mga ideya sa katilingban. Gituohan nila nga ang mga ideya nag-impluwensya sa pagpalambo sa katilingban, ug aron sa paglamdag sa katilingban, una kini sa tanan nga gikinahanglan sa pag-edukar sa mga tawo.

Ang pilosopiya sa Enlightenment dili mahibaw-an nga walay ingon, sa pagkatinuod, ang kinanindotan nga representante, sama ni François Voltaire. Tinuod, wala siya nagmugna sa kaugalingon niyang pilosopikal nga sistema, apan nailhan isip usa ka manggugubat nga adunay panatiko ug patuo-tuo, dili katingad-an ang iyang inila nga pagsinggit batok sa dominasyon sa klerikalismo sa Simbahang Romano Katoliko nga "Crush the Gad"! Si Voltaire, sa iyang mga panglantaw, usa ka deist, nagtuo siya nga ang pagkaanaa sa Rason sa Uniberso nagpamatuod sa hinungdan ug katuyoan niini nga kinabuhi. Gisupak usab niya ang ateyismo, nga nagtuo nga ang pagsalikway sa Dios mohampak sa moral ug moral nga pundasyon sa katawhan. Si Voltaire misulay sa pagpopular sa doktrina ni Newton sa mga balaod sa kinaiyahan sa France, ug usab gisaway ang teoriya sa "mga kinaiyanhong ideya" ni Descartes ug Solipsismo Berkeley. Sa teorya sa kahibalo, si Voltaire misalig sa Locke ug Francis Bacon: ang kahibalo gibase sa kasinatian, apan adunay hingpit nga kahibalo, sama sa matematika, moralidad, ug konsepto sa Dios. Diha sa natad sa psychology, ang pilosopo mipaambit sa usa ka uso sa panahon nga doktrina nga ang tawo usa ka makatarunganong mekanismo nga walay kalag, apan uban sa instinct ug kaalam.

Ang ikaduha nga walay kondisyon nga awtoridad nga gibuhat sa pilosopiya sa Enlightenment, ug ang kontra sa Voltaire, mao si Jean-Jacques Rousseau. Ang labing ilado sa iyang mga buhat mao ang "Pagpamalandong sa sinugdanan sa dili managsama nga kahimtang tali sa mga tawo", "Kontrata sa Panimalay" ug "New Eloise". Si Rousseau nagtuo nga ang nag-unang puwersa sa pagpadagan sa tawo dili salabutan, apan ang mga pagbati, ang ingon nga kinaiya sama sa konsensya ug kinaadman. Gipanghimaraut ni Rousseau ang modernong siyensiya ug industriya, nagpasalig nga ilang gibulag ang tawo gikan sa kinaiyahan, naghimo sa mga artipisyal nga panginahanglan alang kaniya ug nagpahilayo sa mga tawo gikan sa usag usa. Ang tahas sa pilosopiya mao ang pagbuntog niini nga kal-ang ug paghimo sa usa ka tawo nga malipayon. Sa natad sa kasaysayan, gipaambit ni Rousseau ang ideya sa usa ka "bulawanong panahon" nga gilaglag sa pribadong kabtangan. Siyempre, balik na, dili ka na makabalik, apan mahimo ka nga sa usa ka bahin mahimo nga matul-id ang sitwasyon pinaagi sa pagtapos sa usa ka sosyal nga kontrata ug pagmugna og mga komunidad nga parehas nga gagmay nga mga proprietor nga nagsulbad sa tanang mga isyu pinaagi sa reperendum. Si Rousseau usab usa ka teyorista sa "natural nga edukasyon" sa dughan sa kinaiyahan nga walay limitado nga gambalay, ug relihiyoso nga nagsunod sa mga ideya sa personal nga kasinatian.

Ang Philosophy of the Enlightenment usab girepresentahan sa usa ka galaksiya sa mga materyalistang Pranses - Lametrie, Helvetius, Holbach, Diderot. Ang Holbach sa "Sistema sa Kinaiyahan" nagpakunhod sa tanan nga mga panghitabo sa kalihukan sa materyal nga mga partikulo, ug ang Lametre nagkonekta nga butang dili lamang sa kalihukan, kondili usab sa mga pagbati, nga nagsugyot sa presensya sa psychology sa automatismo ("Man-Machine"). Gisuportahan usab nila ang ideya sa pagpalambo sa tawo gikan sa dili-organikong "gingharian" pinaagi sa utanon ug hayop. Ang usa sa mga talagsaon nga bahin sa materyalismo sa Pranses sa panahon mao ang determinismo niini: ang tanan nga butang nasakop sa mga balaod sa uniberso, walay kaso, walay tumong, apan ang hinungdan lamang ug epekto. Ang panghunahuna, sa ilang opinyon, gikan sa kasinatian, giusab ngadto sa panghunahuna, ug ang tumong niini mao ang paglambo sa tawo. Apan ang nag-una nga kondisyon sa kahibalo mao ang mga sensation diin kita "magparehistro" sa kalibutan sa atong palibut. Apan, pananglitan, si Diderot, dili sama sa Lametrie, nagtuo nga ang tawo sa maong sistema susama, dili usa ka makina, kondili usa ka piano, tungod kay kini naggamit sa usa ka sistema sa mga ilhanan sama sa pinulongan (ug ang mga timailhan katumbas sa mga piano keys). Sa sosyal nga pilosopiya, ang mga materyalista nagsunod sa mga panglantaw sa makatarunganon nga kaabtik, nga makigtambayayong sa managsama nga mga interes ug busa makahatag sa universal nga interes ug moralidad.

Tungod kay hapit tanan nga nailhan nga mga pilosopo ang pilosopiya sa Enlightenment nga gihatag sa kalibutan nagkauyon nga ang komon nga mga ideya ug husto nga mga ideya nag-umol sa husto nga kahusay sa katilingban, gibuhat nila ang proyekto sa "Encyclopedia", ang pangunang ideologo ug administrador nga mao ang Diderot. Siya nakahimo sa pagtigum sa tanan nga mga enlighteners, mga materyalista ug mga deist, aron sila mosulat sa mga artikulo sa tanang mga siyentipikong kalampusan sa natural ug humanitarian nga mga natad, nga gihiusa ang mga progresibong panglantaw sa pagsaway sa mga na-outdated ug naghatag sa hulagway sa hunahuna sa tawo sa kinatibuk-an. Kini nga trabaho nagsugod uban sa dakong kadasig, apan ang kadaghanan sa mga partisipante mibalhin gikan sa proyekto alang sa pinansyal ug internal nga mga hinungdan. Sa wala nga nag-inusara, nahuman ni Diderot kini nga buhat hangtud sa katapusan ug gimantala ang tanan nga 52 ka mga volume sa "Encyclopedia", nga nagsumada sa tanan nga natapos sa siyensiya sa XVII-XVIII nga mga siglo.