Usa ka panig-ingnan sa mga maayong buhat ug sa ilang papel sa kinabuhi sa tawo

Ang matag usa nga nasayud kon unsa ang usa ka "maayo nga buhat." Kini nga aksyon, nga nagdala sa pipila ka mga kaayohan dili mao ang tawo nga sa iyang kaugalingon, apan ang iyang igsoon nga lalake. Mao kini ang, pagkadili-mahakogon nag-alagad ingon nga usa ka sukod sa ethical ug moral nga tawo. Kon ang usa ka tawo nga nagpuyo nag-una alang sa uban, ug sa na sa usa ka gamay alang sa ilang kaugalingon, ang katilingban nagtuo nga kini mao ang usa ka maayo nga tawo - nga matang.

Kini nga artikulo ang pagsuhid sa konsepto sa "maayong buhat" ug panig-ingnan sa mga maayong buhat nga gihimo nga ingon sa usa ka materyal nga, ang labing komon nga. Kadtong mga tawo kanunay nahimamat. Apan kinahanglan nga kamo ang unang tagda ang konsepto sa "maayo" ug "sa dautan."

Maayo ug sa dautan

Tingali ang nahisulat dinhi, usa ka matang sa komon nga dapit, apan kini kinahanglan nga miingon: "maayo" ug "dautan" - paryente konsepto. Ang tanan nga nag-agad sa nga sistema sa bili nga nagkinahanglan sa mga tawo. Kadtong kinsa nagtuo nga kini dili mao ang paryente kategoriya ug sa bug-os, ug sa samang higayon kaayo sa piho nga: nga nag-uban sa kahibalo sa Dios - pag-ayo, ug nga makatampo sa sa tawo pagtalikod gikan sa Dios - kini mao ang dili maayo. nga kamo wala sa bisan unsa nga punto sa panglantaw. Ug alang sa maayo nga mga tubag, sa Dios ug sa dautan - ang tawo nga sa iyang kaugalingon. Very sayon. Apan sa pagkatinuod sa dapit sa Dios ingon sa usa ka coordinate sistema nga naghubit sa kinaiya sa tawo, mahimong ibutang hapit sa bisan unsa nga panghitabo sa kalibutan, sama sa kalipay - aron ang mga tawo og-hedonists. Sila adunay sa dapit nga maayo ug sa dautan, kalipay ug kasakit, sa tinagsa.

Gikan niini nga kini mosunod nga ang pagsabot sa maayo ug sa dautan mahimong tagsa-tagsa, apan ang dili mausab nga nagpabilin nga usa ka tin-aw nga pagtuo nga adunay usa ka tin-aw nga linya nga dili kinahanglan nga mobalhin sa taliwala sa maayo ug sa dautan. Tinuod, kini mao gihapon ang usa ka panig-ingnan sa mga maayong buhat, nga ang matag kanunay sa iyang. Kini mao ang kini nga kontradiksyon sa evaluation ug og walay katapusan nga tawhanong mga panagbangi. Kini turns sa gawas, ug makalingaw, ug masulob-on: ang kabus motungha dili tungod sa mga bug-os nga dautan nga nagahari sa kalibutan, apan tungod sa lain-laing mga pagsabut sa mga maayo nga sa matag tawo tagsa-tagsa. Aron pamatud-an kini, nga kamo kinahanglan sa pagkuha sa labing importante nga mga ehemplo sa maayo nga mga buhat, o hinoon, ang ilang mga resulta nga ang usa ka tawo makita o makadungog sa matag adlaw: ang kinabuhi ug ang kamatayon, kalipay ug kasakit, sa gugma ug sa pagdumot.

Sa kinabuhi ug kamatayon

Sa diha nga bisan kinsa motan-aw sa kinabuhi gikan sa usa ka panglantaw sa Langgam, wala siya magpanuko sa pag-ingon nga ang kinabuhi - kini maayo, apan sa diha nga kini moabut ngadto sa piho nga mga desisyon, nan ang panglantaw mga kausaban. Pananglitan, ang usa ka tawo mao ang grabeng nasakit, wala siya sa pagtabang sa mga drug. Nga ang kinabuhi alang kaniya - dautan o maayo? Ang pangutana, nga anaa sa isyu sa euthanasia. Busa makataronganong mitungha unsa mga maayong buhat, panig-ingnan sa nga nga pagtagad sumala sa desisyon sa niini nga pamatasan nga problema.

Kalipay ug kasakit

Ang tanan nahibalo nga ang mga makalingaw - kini maayo, ug pag-antos - dautan. Uban niini nga hunahuna diha sa hunahuna nagpuyo hapit sa tanan nga mga moderno nga mga tawo. Apan kon kini mao ang balido? Kon kini nga pagtuo modala ngadto sa malamaton nga yuta sa "maayong mga buhat"? Kinabuhi pananglitan ang nagpakita nga kini dili sa kanunay sa kaso. Kalipay ug kasakit - kini seasoning, nga walay nga kinabuhi nga matam-is. Apan ang tanan nasayud kon unsa ang mahitabo kon kamo dili motuman sa mga dosis.

Atong mobalik ngadto sa piho nga mga panig-ingnan. Ginikanan gusto sa paghimo sa kinabuhi nga mas sayon alang sa imong anak ug ihatag kaniya ang salapi aron lamang (pananglitan sa maayo nga mga buhat). Noble? Oo. Kini mao ang mapuslanon sa kon kini nga bata? Dili Ngano? Tungod kay sayon nga salapi nga nakuha sa walay kalisud, nagsaad sa usa ka umaabot nga sa pag-antos ug sa moral nga pagkadunot, siyempre, kon ang maong mga tabang mao ang sistematikong. Mokalit transforms makalingaw nga bata (o mutated) sa pag-antos nga wala pa moabut.

Gugma ug pagdumot (dislike)

Kini nga hilabihan unfortunate alang sa katawhan, kon ang kinaiyahan sa iyang kalit nga nagdumot sa iyang bug-os nga kalibutan nga kalag. Sa Yuta magsugod kalamidad ug uban pang mga kalisdanan. Apan sa kinaiyahan (o sa Dios) nga gihigugma sa katawhan, ug kini mao ang usa ka prime panig-ingnan sa mga maayong buhat nga ang mga tawo adunay sa atubangan sa kaninyo sa takna.

gugma sa ginikanan - kini mao ang maayo o sa dautan?

Sa diha nga ang usa ka tawo natawo - kini mao ang hapit sa kanunay nga usa ka hingpit nga kalipay alang sa mga ginikanan. Una sa tanan, ang inahan gilibutan sa usa ka bag-ong ngadto sa kalibutan sa dako ug dili mahubas nga pag-atiman. Karon timan-i ang pangutana: maternal care - ang usa ka panig-ingnan sa mga maayong buhat? Siyempre! Apan usahay pag-atiman sa mga ginikanan mahimo nga usa ka balatik, bata nga ulan, sa iyang independenteng signal. Tungod kay ang iyang mga ginikanan (inahan o amahan) adunay ilang kaugalingon nga mga plano alang sa umaabot nga anak nga babaye o anak nga lalaki.

Adunay pipila ka mga babaye (ug sa mga tawo) nga gibunalan sa ilang mga anak, pagpahungaw sa ibabaw nila ang dautan sa alaot nga kinabuhi, sa walay hunong sa paghigugma kanila sa samang panahon.

Ang ubang mga babaye nga manganak nga nag-inusara ug gilibutan sa lamang sa hingpit nga kalipay sa iyang kinabuhi walay nagdumala nga pag-atiman, ang ulahi nga miresulta sa usa ka 90% higayon sa paglapas sa kinabuhi sa bata. Tungod kay ang maong mga inahan wala mahibalo kon sa unsang paagi nga ang ilang mga anak sa independenteng kinabuhi. "Kasuko sa pusod," sa niini nga kaso naglakip sa kasakit o sa usa ka kilid o sa uban nga mga.

Nagtan-aw sa tanan niini, ug gusto ko nga sa pag-ingon sa mga pulong sa Kurt Vonnegut (American magsusulat - sa usa ka classic sa XX siglo): ". Higugmaa ako ug usa ka gamay nga mas gamay, apan pagtratar kanako sama sa usa ka tawo"

Ang makalilisang nga gugma - nga kini mao ang dili maayo o kini maayo?

Karon, laing kaso: ang usa ka lalaki ug babaye sa paghigugma sa usag usa, ug sa tanan nga maayo. Apan unya usa ka butang nga mga higayon, ug siya throws sa usa ka bata nga lalaki o vice versa. Gibiyaan tawo gihunahuna nga napakyas "gugma alang sa kinabuhi" ingon nga ang mga dili kalikayang trahedya. Dili kaayo padayon nga mga batan-on (mga babaye ug lalaki) gusto nga moadto ngadto sa mga bukton sa kamatayon, nga walay naghulat alang sa kalambuan. Mao kana ang gugma sa maayo nga mausab ngadto sa dautan. Kini mao ang maayo nga mga butang, mga ehemplo sa ilang mga binali.

leksyon MA Bulgakov

Kini daw nga ang tanan niini nga mga panig-ingnan niini mao ang tin-aw nga maayo ug sa dautan - ang ontological diwa, konektado. Hinumdomi ang ideya sa Woland sa yuta nga walay usa ka pagsubay. Kini mao ang, ingon nga kini nag-ingon sa usa ka advertisement, sa baylo nga sa usa ka libo ka mga pulong. Ug ang daghang mga panig-ingnan sa maayong mga buhat sa mga tawo, nga gikuha gikan sa kinabuhi, kini gipamatud-an. Ang matag lakang sa iyang kaugalingon naglakip sa duha kahayag ug landong, sa adlaw ug sa gabii.