Ang Art sa Pagkahimong usa ka Magtutudlo

Adunay pipila ka mga proverbio sa dakung Russian nga pinulongan: "Unsay buhaton, ug balsa mga"; "Unsa moadto sa palibot, moabut sa palibot"; "Unsa ang papa, uban kaniya ug sa mga bata." Kini ug ang uban pang mga pulong direktang may kalabutan sa mga problema nga giatubang sa mga magtutudlo sa atong lisud nga mga panahon. Nga kuhaon ang mga bata gikan kanato kay sa mipuno sa ilang mga kinabuhi alang sa 10 ka tuig diha sa eskwelahan? laing KD Ushinsky miingon: "Arts edukasyon adunay usa ka bahin nga halos tanan niini daw usa ka butang sa sayon ug pamilyar, apan diyutay ra kaayo mianhi sa pagtuo nga ang dugang pa sa pagpailub, dala sa pagkatawo nga mga abilidad ug mga kahanas nga gikinahanglan sa dugang nga kahanas." "Kay sa diha nga tungod sa panahon kinahanglan kamo mahimong mga magtutudlo; apan kamo kinahanglan nga tudloan sa unang mga baruganan sa pulong sa Dios, ug kamo kinahanglan nga gatas, dili sa magahi nga kalan-on. Bisan kinsa nga mokaon lamang sa gatas dili batid sa pulong sa pagkamatarung, tungod kay siya mao ang usa ka bata "(Heb 5:. 12,13). [2] Ang kahimtang karon, sa opinyon sa mga tagsulat, mao nga ang katawhan nga nag-atubang sa usa ka kaayo nga "hamtong nga" mga problema ug ang mga bata nagkinahanglan magtutudlo sa labing taas nga diwa sa pulong.

Modernong katilingban krisis apektado halos tanan nga aspeto sa kinabuhi sa tawo, sa Vol. H. Ug sa pagtudlo, sa paghimo sa usa ka lisod nga kahimtang alang sa kalamboan sa mga edukasyon nga palibot ug sa kinaadman, ingon sa usa ka siyensiya, ingon sa usa ka bug-os nga. Ang diwa sa krisis na nakaplagan - sa usa ka pagsalig sa pormal-makatarunganon nga panghunahuna ug sa pagkat-on. Apan ang walay katapusan-uswag nga dagan sa impormasyon nagkinahanglan intensifitsirovaniya sa edukasyon nga proseso -. "Usa ka espesyal nga, sa katilingban ug sa personal nga determinado, katuyoan nga kalihokan sa pag-apil sa mga tawo ngadto sa kinabuhi sa katilingban" [3] Kini nga proseso nagkinahanglan og kahibalo sa mga magtutudlo sa tanan nga lebel sa sistema sa edukasyon sa mga balaod, mga baruganan ug mga pamaagi sa pagbansay ug edukasyon, ang pagporma sa personalidad. Oras sa iyang kaugalingon nagkinahanglan sa kausaban sa paradigm sa edukasyon, usab sa panghunahuna sa mga kasinatian sa pagtudlo natipon sa katawhan; nakaamgo tinuod nga sukaranan nga mga balaod sa kinabuhi, kausaban sa kinabuhi, kanunay nga buhat ibabaw sa mga dili mabulag nga koneksyon tali sa espirituwal ug pisikal nga diha sa matag tawo. Ug kini mahimong gayud gitawag nga usa ka kausaban sa sulod nga kalibotan sa tawo: ang katungod sa pagtukod sa mga relasyon uban sa tanan nga mga butang katingalahan ug mga proseso, responsable nga paagi sa ilang mga kaugalingon ug ngadto sa mga tawo. Ug kon karon pagpadayag sa kita sa posible nga paagi ug mga pamaagi sa sa katahum sa sulod nga kalibotan sa atong mga anak, nan paghimo og mga oportunidad alang sa "pagsiguro sa kaugalingon-pagkatawo, alang sa iyang kaugalingon-katumanan; sa komunidad development; pagpalig-on ug pagpalambo sa pagmando sa balaod ". [1]

Tungod sa mayor nga kategoriya sa kinaadman, gusto ko nga mamulong sa usa sa mga yawe, sa atong opinyon, ang mga hinungdan sa krisis sa modernong edukasyon ug pagbansay - sa usa ka pagbiya gikan sa espirituhanon nga buhat, ang pagsalikway sa pagpangita sa iyang padulngan, sa iyang paagi sa pagpakamatarong sa ilang kapakyasan sa bisan unsa nga kalihokan o bisan sa usa ka tibuok kinabuhi. Sa pagkatinuod kini nga gitawag nga usa ka tumotumo-making. Mga magtutudlo, panghunahuna nga pagpasa sa kahibalo ngadto sa mga anak, sa pagkatinuod ipadala impormasyon mahitungod sa kahibalo, sa pagsulti mahitungod sa edukasyon, paglig-on show, nga nagaingon "Smart" mga pulong, bisan pa sa pagkutlo sa kasaysayan panig-ingnan. Ug kini halos pasundayag sa bisan unsa nga kalainan diha sa proseso sa edukasyon. Kini dugay na nga gigamit sa mga tawo paghan-ay sa pulong sa edukasyon ngadto sa iyang component: sa gahum sa bata sa pagkaagi nga siya. Nga nagatigum sa proseso sa edukasyon sa maayo ug dili hakog, apan ...).

J. Ang usa ka Comenius misulat: estudyante-walay sulod nga sudlanan nga kinahanglan pagpuno. Kinsa ug unsa kini pun-on? Kita kinahanglan gayud nga makaamgo sa labing dako nga responsibilidad alang sa umaabot, aron sa pagtabang sa mga tawo nga nagkinahanglan sa atong tabang, ilabi na sa mga anak. Sa unsang paagi? Una sa tanan, aron sa pagtan-aw sa bata nga dili estudyante sa, ug ang mga tawo nga pagkat-on. Sa popular nga pagtulon-an praktis nga may kalabutan sa ubang mga estudyante. "Kita sa kasagaran moingon - misulat SL Soloveitchik, ang bata usab sa usa ka tawo, bisan tuod kini dili tin-aw kon itandi sa usa ka tawo "usab" - uban kanato, o unsa? Alang sa iyang kaugalingon atol sa mga tawo karon, ug walay mga pulong sa pagdani kaniya nga siya dili usa ka tawo o di-tawohanon nga. Ang sinsero nga, nakita ko karon sa bata sa tawo, ang mas maayo kini nga sa diha nga siya motubo. "[4]

Namulong bahin sa mga posibilidad sa pagpili sa edukasyon nga pamaagi, kita nagpunting sa kultura ug sa paglalang modelo [3]. Dinhi, ang kalamboan sa kahanas nga base dili sa katarungan sa hilisgutan, ug tawhanong orientation sa edukasyon sa proseso sa pagporma sa kultural nga pagkatawo, sa usa ka direkta nga linya sa edad kinaiya sa psycho-pisikal ug intelektwal nga kapasidad sa bata. Ang tinubdan nga baruganan - ang integridad sa mga "hulagway sa kalibutan" ug ang tawo sa nem.t. e. ang orientation dili mao ang kahimtang, dili sa merkado, apan sa kultura. Kini sa pagkatinuod nagsiguro sa atubangan sa mga espirituhanon ug moral nga butang sa umaabot sa usa ka bata sa bisan unsa nga kapatagan sa sosyal nga praktis. Kinahanglan nga adunay uban nga mga components sa mga pamaagi sa pagtudlo sa atong mga materyal nga kalibutan. Tawo sa bisan unsa nga butang sa kalibutan - mao ang mga resulta sa interaction.

Sa atong opinyon kini mao ang gikinahanglan nga makat-on sa pag-usab sa kalidad sa interaction, sa pagpangita sa kamalaumon ug paborable nga kapilian sa edukasyon ug pagbansay sa mga batan-on. "Ang focus karon ang gikinahanglan sa pagbutang sa personalidad sa bata, dili sa kalampusan sa mga sakop. Kita kinahanglan nga mobalik sa eskwelahan sa edukasyon. " Karon, kinahanglan ang eskwelahan sa paghimo sa epektibo nga edukasyon nga mga programa nga nagtumong sa sa kalamboan ug pagtukod sa mga tagsa-tagsa nga tigkat-on, ug sa pagbuhat niini nga kini gikinahanglan sa pagpangita sa kamatuoran, ang paradigm sa edukasyon, ang mga magtutudlo nga natawo alang sa niini nga kalihokan, sa pagpalambo ug sa pagtukod sa tawo nga usa ka permanente nga bahin, ug ang output, ingon sa usa ka sangputanan kita adunay dako nga umaabot.

mga literatura

1. RF Balaod "Sa Education" .- M., 1994.
2. Bibliya. M :. Moscow Patriarchate, 1992.
3. Krajewski b Sa unsang paagi nga daghan kanato pedagogies? // kinaadman 1997, №4.
4. Koleksyon sa mga panultihon ug pulong Russian nga naroda. M :. Krohn-Pres 1996