Ang diwa sa kultura: ang nag-unang pamaagi

Kultura - mao, labaw sa tanan, usa ka ang-ang sa kahingpitan kahanas sa iyang bili. Kini mao ang usa ka hingpit nga kombinasyon sa mga butang nga gibuhat sa katawhan sa dagan sa iyang development. Gikan sa punto sa panglantaw sa kultura mahimong giisip nga sama sa bisan unsa nga butang o proseso nga mao ang dili lamang sa praktikal nga kahulogan, apan usab sa usa ka espesyal nga kalibutan sa kolor bili.

Ang diwa sa kultura mao ang sa tawo pagkamamugnaon. Human sa tanan, siya nahibalo sa kalibutan, magadawat tumong kahibalo, ug sa usa ka mayor nga papel sa diversity sa kahibalo pasundayag usa ka arte ug usa ka siyensiya.

Ang konsepto ug diwa sa kultura makita sa pipila ka mga konsepto. Pananglitan, sotsioatributivnaya konsepto giisip kini ingon nga usa ka bahin sa tawhanong katilingban. Sa niini nga pagsabut sa kultura naglakip sa tanan sa iyang kaugalingon nga ang tawo-naghimo sa panghitabo. Ingon man usab sa tanan nga gibuhat sa hunahuna sa tawo. Busa, kini mahimong bahinon ngadto sa espirituwal ug materyal nga.

Ang diwa sa konsepto kultura aspeto antropotsentristkoy ang pamatasan. Sa gambalay sa materyal ug espirituhanon nga mga produksyon pasundayag sa usa ka secondary papel. Ug miabut sa atubangan pilosopiya tinuohan, aesthetic tastes, nga mao ang direkta ug naghimo kanato nga sa tawo. Diha sa kahayag sa niini nga konsepto, mga panghitabo sama sa pagpanlupig, espada, bomba, ug sa mga sama nga mga countercultural elemento ug dili maglungtad.

Makalabaw nga konsepto naghubit sa diwa sa kultura nga ingon sa usa ka panghitabo sverhsotsialnoe. Sa kini nga kaso, dili kini mahimong limitado sa bisan unsa nga mga hitabo sa kasaysayan o sa personal nga mga panglantaw. Kini gihubit ingong usa ka butang nga sa unahan, sama sa tanan nga mga panghitabo sa pagkuha nga dapit, ug sa kultura nagpabilin. Sa partikular, ang mga independente nga kalibutan relihiyon, teknolohiya ug siyensiya, ug sa arte. Sulod niini nga konsepto, mga prinsipyo nagpuyo sa kahangturan ug dili nga nakig-uban sa panahon ug luna.

Ang diwa sa kultura dili lamang sa mga museyo ug mga tipiganan sa mga dokumento, apan usab sa mga tawo. Human sa tanan, ang tagsa-tagsa nga dili mabuhi nga bulag sa kultura. Kini mao ang sa kultura ug pinaagi sa prisma sa iyang mga tawo nga makaamgo sa ilang mga kaugalingon ug sa paggamit sa bug-os nga puwersa sa kinaiyahan tiunay nga potensyal.

Usab, paghisgot sa kinaiya sa kultura, pagtagad sa mga konsepto sa politikanhong kultura. Kini nga konsepto gikuha sa porma sa konsepto sa tunga-tunga sa XX siglo, ang diwa sa nga nahimutang sa sa kamatuoran nga sa politika nga proseso diha sa bisan unsa nga kaso nga ulipon ngadto sa dugay-malig-on sa domestic nga mga balaod nga espesipikong magamit sa sa kultura ug politika.

Ang diwa sa politikanhong kultura mao nga kini nagrepresentar sa usa ka hugpong sa mga ideya mahitungod sa nasudnon ug socio-politikal nga komunidad, mahitungod sa tibuok nga sa politika nga kinabuhi, ingon man sa mga lagda ug mga balaod sa naglihok.

Kini nga konsepto ang giisip sa duha ka nag-unang mga direksyon. Ang unang - sa usa ka subjectivist o sa panggawi sa, sa pagsabut nga ang politikanhong kultura limitado ngadto sa natad sa politika kahimatngon ug makita ingon nga usa ka suhetibong kinaiya sa mga tagsa-tagsa sa politika.

Ang ikaduha nga direksyon - objectivist, nga giisip sa politika kultura dili lamang sa kalambigitan sa mga sistema sa mga pagtuo ug mga kinaiya, apan usab sa pagsira sa iyang koneksyon uban sa politikal nga mga kalihokan.

Mahitungod sa mga sangkap sa politikanhong kultura, kini naglakip sa:

- politikal nga mga posisyon, sa partikular, ang ilang emosyonal ug mahilayon nga bahin;

- pilosopiya mga pagtuo, mga kinaiya ug orientasyon nga gitumong sa politikal nga sistema, sila mahimong gipahinungod kahibalo sa palisiya;

- sumbanan sa politikanhong kinaiya, nga giila sa usa ka katilingban.

Kultura - ang panghitabo mao na komplikado ug multifaceted, mao ang pagtuon niini - igong panahon-nga nagaut-ut ug hago nga proseso.