Intellectual developmentRelihiyon

Obserbar sa Dormition Puasa, kini mao ang importante nga masayud nga dili lamang mahitungod sa nutrisyon

Kini nga publikasyon nagasulay sa Dormition Fast, dili lamang gikan sa panglantaw sa hustong nutrisyon. Ang kamatuoran nga ang mga magtutuo ug moduol ngadto sa Dios ang mga tawo sa kasagaran interesado sa kon unsa ang imong mahimo ug dili mahimo nga mokaon niini nga mga mga adlaw. Apan ang kahulogan sa Kwaresma dili lang sa bug-os nga o sa partial pagdumili sa pagkaon. Sa mga adlaw sa diha nga kamo makahimo sa pagkaon niini o niana nga pagkaon, pagkaon ug dili ibutang sa unang dapit. Unsa, dayon, kini mao ang importante?

Kini mao ang walay tinago nga ang labing importante ug sagrado nga basahon alang sa mga Kristohanon mao ang Bibliya. Ang maong hugpong sa mga pulong sama sa "post orthodox" kini mao ang dili, apan kini nahisulat nga igo mahitungod sa kon sa unsang paagi sa pagpuasa. Sa partikular, ang ikawalo nga kapitulo sa basahon ni Esdras nagsulti kanato nga ang magtutudlo sa balaod alang sa Esdras nagpadayag sa post, ang katuyoan sa nga mao ang pagpaubos sa atubangan sa Ginoo. Niadtong panahona, ang escriba, uban sa ubang mga magtutuo mihangyo sa Langitnong Amahan, nga nangayo alang sa mga panalangin alang sa iyang katawhan: luwas nga dalan, ug sa pagpanalipod sa mga kabtangan. Kini nag-ingon nga ang pagpuasa nga mitubag sa Ginoo ug nakadawat og usa ka tubag.

Ang laing tawo sa Dios - ang propeta Daniel usab nagbuhat sa post. Sa kini nga kaso, sa estado diin siya nagpabilin sulod sa 21 ka adlaw, kanonikal teksto gihubad ingon nga "pagbangotan". Ang sama nga pulong sa kapitulo 10 sa basahon ni Daniel mahimong gihubad ingon nga: ". Aw, aw, maguol, magbangotan, nga masulob-on, nga masulub-on" Dugang pa, ang Propeta wala mokaon sa tinapay, ug sa bug-os nga midumili kalan-on ug bino. Ingon sa usa ka resulta, usa ka anghel mipakita kaniya ug gitugyan sa usa ka mensahe gikan sa Dios.

Kini mao ang importante nga makasabut ug makakat-on unsa ang atong pagreklamo ug sa balay sa usa ka hilit nga dapit, apan dili sa mga tawo. Sa sukwahi, Iisus Hristos nagtawag maut, mga tawo nga nagpuasa alang sa show nga makita sa tanan sa ilang debosyon. Ang mga magtutuo sa Ebanghelyo rekomend aron sa paghugas sa inyong nawong, ug dihogan imong ulo. Ang kahulogan sa pagpuasa diha sa niini nga kaso mao ang dagway sa atubangan sa Langitnong Amahan diha sa pagpaubos, ug sa mga tawo sa naandan sa iyang porma. Bahin sa gahum sa Cristo ako wala mag-ingon sa bisan unsa, apan ang tanan nga mga magtotoo mahibalo nga Siya, sa labing menos makausa, wala magkaon alang sa kap-atan ka adlaw. Kini mao ang importante nga makasabut nga bisan unsa nga Orthodox pagpuasa mao ang biblikanhon nga basehan ug mahimong sa bisan bug-os nga o sa partial pagdumili sa pagkaon ug ilimnon.

Dormition Puasa ginganlan sa kadungganan sa Assumption sa Bulahan nga Birhen. Siya nagpadayon gayud sa napulo ka adlaw (2012: 14,08 - 28.08) ug gipahinungod ngadto sa Birhen nga si Maria, nga nanganak ngadto sa Manluluwas sa tawhanon nga kaliwat. Ingon sa makita - kini dili taas, apan kini giisip igo rigorous. Sa pagtahud niini, kini itandi sa Dakong post. Hapit ang tibuok gitas-on sa mga Kristohanon paglikay dili lamang gikan sa kalan-on kondili gikan usab sa mga isda. Medyo susama sa Daniel nagpuasa, apan kini mao ang importante nga hinumduman nga ang manalagna nanag-ibut sa iyang pagtagad dili sa pagkaon, ug sa iyang sulod nga tawo.

Nga si Jesus - ang Anak, nga natawo sa Bulahan nga Birhen Maria, nagsugyot sa usa ka kahimtang sa Espiritu ngadto sa Amahan. Sa kini nga kaso, tungod kay kini mao ang Dormition Puasa, ang mga magtutuo nagsimba Maria, siyempre, pag-ampo sa atubangan sa usa ka icon sa iyang. Apan ang kinatibuk-ang mga baruganan mao sa gihapon, ug sa unang dapit - sa espirituwal nga konsentrasyon. Siyempre, sama sa Dakong, ug sa bisan unsa nga lain nga mga post, dili madawat live kalingawan dili lamang sa paglikay sa mga argumento, apan usab nga mopasaylo sa tanan nga mga nakasala ug mangayo nga mapasaylo.

Sa Sabado ug Dominggo gitugotan sa pagdugang sa mga Dormition Puasa sa pagkaon sa utanon sa lana, ug ang vino nga imong mahimo sa pag-inum. Sa diha nga ang Transpigurasyon ni Jehova, kini mao ang posible nga sa paggamit sa mga pinggan sa isda, sa pagdugang sa lana sa pagkaon sa adlaw nga. Sa maong adlaw, gitugotan sa pag-inom sa usa ka gamay nga bino. Martes, Huwebes - sa usa ka adlaw sa pagpuasa, diin tradisyonal sa lana diha sa usa ka kalan-on dili dugang pa, ug Miyerkules ug Biyernes nagpasabot suhoedeniem.

Kini wala magpasabot nga dili ka makainum sa tubig nga sa tanan, apan kini mao ang kini nga mga mga adlaw nga limitahan sa iyang konsumo wala sa pag-andam sa pagkaon sa paggamit sa tubig ug paglikay gikan sa mga utanon nga lana.

Mao kini ang kini mao ang posible nga sa pag-andam, alang sa panig-ingnan, sa usa ka microwave oven. Dormition Puasa, bisan pa sa kagrabe, gugma magtutuo. Siya mao ang mubo, ug niini nga panahon, ingon nga kita nasayud, adunay daghan nga mga bunga.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.