Intellectual developmentRelihiyon

Sa pag-alagad diha sa simbahan

Sa panahon sa pag-alagad, kamo kinahanglan nga pag-ayo monitor sa iyang pag-uswag, ang bawtismado nga ug pana sa uban sa tanan nga mga gasa diha sa simbahan. Sa wala pa mo ang kandila o moadto sa icon, usab, kinahanglan nga makatabok sa iyang kaugalingon. Pagsulod ug gibiyaan sa mga simbahan ug sa paghimo sa usa ka pana ug motabok sa ilang mga kaugalingon. Sa pag-alagad diha sa simbahan dili motugot mitungha kini nga isyu. Kon wala ang panginahanglan niini sa panahon sa pagpahigayon sa pag-alagad dili moabut, ang mga babaye moabut uban sa ilang mga ulo gitabonan ug ligdong nga magsinina, kon mahimo, nga walay ap, sa mga adlaw sa regla sa templo mao ang hugot nga gidili sa paglakaw, kini mao ang usa ka dako nga sala.

Pagmintinar sa mga serbisyo subay sa charter sa simbahan

Adunay usa ka pagmando sa simbahan, sumala sa nga sa pag-alagad nga gihimo sa adlaw-adlaw sa mga monasteryo ug kinahanglan nga gidala sa gawas sa simbahan. Unsa ka dugay ang pag-alagad diha sa simbahan? Una moabut sa kabuntagon nga pag-alagad, gisundan sa Divine Liturgy. Evening nga pag-alagad mao ang mahitungod sa 6-7 sa hapon.

Sa pipila ka mga panahon sa mga adlaw nga dili mandatory, apan ang pag-alagad alang sa iyang gitagana nga katuyoan ug sulod gihigot ngadto sa usa ka partikular nga panahon sa adlaw, mao nga ang simbahan nagsunod sa naghupot sa mga serbisyo sa iyang gigahin oras. Ang gidugayon sa pag-alagad dili usab limitado sa bisan unsa nga mga canons. Adunay usa ka mga siglo-daan nga tradisyon sa nagpahigayon sa pag-alagad, nga mao ang usa ka average nga 1.5 ngadto sa 2-3 ka oras.

Sa pag-alagad diha sa simbahan nga gibahin ngadto sa subsistence, weekdays sa, ingon man usab sa usa ka-tuig nga pag-alagad. Adlaw-adlaw nga pag-alagad mao ang sa sulod sa mga adlaw, ug unya gisubli hinging sa ingon sa usa ka lingin. Busa kini mao ang uban sa mga weekdays sa, uban sa pagtubo mga bilog. Services wala sa usa ka piho nga ritwal, dili mausab nga subsistence lamang sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, kini mao ang sukaranan sa pagsimba.

Sa unsang paagi ang pag-alagad diha sa simbahan

Adlaw-adlaw nga mga serbisyo nga gihimo sa adlaw-adlaw. Sa mga adlaw sa pagpuasa, ang Dakong ug sa uban, nahimo dili lamang sa pag-alagad sa Dios, apan sa mga serbisyo sa gihimo diha sa simbahan ngadto sa pagsugid ug sa pagpakig-ambit sa Balaang Misteryo ni Cristo. Ang dagkong mga kongregasyon, diin ang mga pag-alagad mao ang pag-adto sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga matinud-anon, makahimo sa duha ka adlaw-adlaw nga liturhiya. Rural parokyano moadto sa pag-alagad sa Dominggo ug mga holidays.

Ingon sa mga serbisyo nga gihimo sa simbahan? ako kinahanglan gayud nga moingon nga ang pag-alagad dili nga gihimo sa usa ka. Pananglitan, ang usa ka pag-alagad nga gipahinungod sa pagkatawo o sa bautismo (ie, usa ka hitabo nga mahitabo sa kausa sa usa ka tuig) nga wala gigahin sa usa ka lain nga pag-alagad ug konektado sa sa mga serbisyo sa mga adlaw-adlaw nga siklo. Ang adlaw-adlaw nga siklo naglakip sa Pag-alagad sa Semana ug sa tinuig nga. Sila konektado sa usa ka pag-alagad, diin ang tingog sa pag-ampo, pagbasa ug mga laylay nga nakig-uban sa mga adlaw sa mga tuig, ug Week.

Diha sa simbahan adunay mga serbisyo sa simbahan 9 sa henero nga: Sa buntag - ang ika-9 nga takna, sa gabii nga pag-alagad, Compline, unya tungang gabii. Matins, gisundan sa mga oras: una, ikatulo ug ikaunom nga. Sa gabii, human sa ikaunom nga takna - Divine Liturgy. Ang unang takna ang gilakip ngadto sa buntag nga pag-ampo, ug ang Balaan nga Liturhiya mao ang usa ka espesyal nga pag-alagad. Ang tanan nga mga serbisyo nga kinahanglan nga gidala sa gawas sa templo, kasagaran pito.

Ang tanan nga mga pag-ampo, gawas alang sa "Ang atong Amahan", minugna sa mga tawo

Ang kasaysayan sa Kristiyanidad nahibalo lamang sa usa ka pag-ampo, nga gipasa direkta pinaagi kang Cristo Jesus: ". Ang atong Amahan" Unya mga pagtulun-an sa mga apostoles gihatag rekomendasyon sa mga pag-ampo sa pagbasa adlaw-adlaw. Sa buntag, sa ikatolo ka takna, ang ikaunom, ang ikasiyam, ug sa gabii. Morning - mga pasalamat ngadto sa Ginoo, ang ikatulo kay Kristo nakadawat sa hukom. Ikaunom nga takna - kini mao ang takna sa paglansang sa krus ug sa ikasiyam nga - takna sa kasubo. Evening nga pag-ampo - salamat sa Dios. Sama sa karaang mga panahon, ang mga apostoles ni Jesu-Cristo ug sa paghimaya sa labing mahinungdanon nga mga panghitabo nga may kalabutan sa iyang kinabuhi ug sa kamatayon, ug karon gipreserbar sa tradisyon sa pagsimba sa templo.

Sa matag usa sa mga serbisyo kinahanglan nga moadto sa simbahan sa adlaw-adlaw sa ilang kaugalingon. Apan, nga nagahatag sa mga kahimtang sa kinabuhi sa kalibutan, ang simbahan naghupot sa buntag ug sa gabii sa pagsimba serbisyo sa kaduha sa usa ka adlaw, ie sa publiko nga mga simbahan dili sundon sa higpit nga pagsunod sa mga balaod. Ang pag-alagad mga monasteryo nga gihimo sumala sa charter sa simbahan, ingon nga kini kinahanglan nga, sa pito ka mga panahon sa usa ka adlaw.

Jesus diha sa iyang mga pagtulun-an sa mga Apostoles nag-ingon nga ang pag-ampo kinahanglan nga sinsero. Bisan unsa ang mga pag-ampo nga gisulat sa uban, usa ka kanunay adunay oportunidad sa pag-apelar direkta sa Dios sa iyang kasingkasing, ug siya magapatalinghug sa atong sinsero nga pag-ampo nga moabut gikan sa kasingkasing.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ceb.unansea.com. Theme powered by WordPress.